שיחה א
421שיחה א
ויקרא
.. והשי"ת יצליחו לקיים מרז"ל אין ושחט אלא ומשך, לקיים גם ברוחניות, . היינו להמשיך את נה"ב שלו וגם דסביבתו, לרשות היחיד יחידו של עולם, שתוכל להתהפך לדם ובשר כבשר האדם, אתם קרויים אדם, על שם אדמה לעליון אדם העליון שעל הכסא.
(ממכתב ט"ז תמוז תעוי"ג)
בודאי ידוע לו המבואר בכמה מקומות ומהם מאדה"ז והצ"צ אשר שו"ב צריך להיות ירא שמים ביותר וביותר גאָר כפשוטו א ירא שמים בשלשת הקוים דתורה עבודה וגמילות חסדים, ובפרט אלו שזכו לאור החסידות, צריכים להיות חדורים באור וחיות חסידותי. והשי"ת יצליחו,
ובכדי להרבות הסייעתא דשמיא בזה, אחת הסגולות הוא ענין הפצת המעינות חוצה, ובכלל קירוב בני ישראל לאבינו שבשמים, וק"ל. (ממכתב י"ז ניםן תשי"ז)
... במ"ש אשר ידיו רועדות, לפעמים במקצת ולפעמים יותר קצת ולכן אינו רוצה להתעסק בלימוד אומנות השו"ב,
הנה יתייעץ בזה עם השובי"ם דאנ"ש הנמצאים על אתר, שיבחנו את הרעידה הנ"ל אם אינו רק דמיון בעלמא... (ממכתב י"ח אדר בי תשייד) 422...אלא שכנראה עודנו מוסיף-בהנהגתו זו וגם הכניס קולות באופן השחיטה, אומר שמספיק שוחט אחד, למרות שנהוג בכו"כ מקומות רבות בשנים שיהיו שני שוביים, ובפרט בהנוגע בשחיטת כבשים, אף שאינו צריך לֶהתערב בזה כלל לקלקל המצב, אבל כנראה שהכל כדאי, וכמאמר המשנה דמצוה גוררת מצוה (וכסיום המשנה שם), והלך לשחוט בחדרו של אחר כו'...
זיע נתקבל מכתבו מכ"א תמוז ועיין שו"ת הצ"צ חיו"ד (בכו"כ סימנים) -- עד כמה חזקה נאמנות בנ"י ואפילו בנוגע לשויב (וכיו"ב) ואפילו בנוגע להבא ועאכו"כ בלעבר.
.. . בשאלתו ע"ד איזה מנהגים שבאה"ק תו איך יעשו אנ"ש שי' -- יחקור בזה אצל זקני אנ"ש אשר שם.
במש"כ ע"ד ברכת האילנות וכו' -- הרי הוזכרה בפי' בברה"נ לאדה"ז. ואפילו ברכת הקשת שלא הוזכרה שם (כנראה מפני שאינה מצוי' כ"כ באותן המדינות') --
מברכין אותה, וכהוראת כ"ק מו"ח אדמו"ר הועתקה בהיום יום**. (ממכתב ח' אדר תשי"ח)
הערות
עמוד 422
- 1. (ממכחב ט' ניםן תשט"ז)
- 2. (ממכתב כ"ק אדמו"ר שליט"א)
- 3. *) ראה לקו"ש ח"י ע' 200. המו"ל. **) עי ק. המו"ל,
מצוטט ב־2 עמודים
אגרות קודש 2
- כרך ז ‹ ב'קסט לקו"ש חי"ז ע' 421
- כרך ח ‹ ב'תקלד לקו"ש חי"ז ע' 421