שיחה ח

507שיחה ח

טזיוד בסלו

נעם לי לקבל מכתבו מיום ההולדת ויום ההילולא של רבנו האמצעי בן רבנו הזקן . . . ושמחתי לקרות בפתיחת מכתבו -- ובלשון רבנו הזקן (אגה"ק בפתיחתה) -- פותחין בברכה לברך ולהודות לה' כי טוב כו' אין טוב אלא תורה תורת ה' תמימה כו' -- ע"ד לימוד תורה ברבים אשר בבית הכנסת ליובאוויטש בליובאוויטש. וחייב אדם לומר בלשון רבו, באגה"ק הנ"ל:

הודאה על העבר ובקשה על העתיד, כה יתן וכה יוסיף ה' לאמץ לבם בגבורים כו'.

ובדרך אפשר י"ל ע"פ המבואר בהמאמר דש"ק מברכין חדש הגאולה, הוא מאמר כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) וכ"ק מו"ח אדמו"ר -- זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע, בענין הגבורה שזהו תגבורת החיות, ומביאים הראי' -- בהשתלשלות מלמעלה למטה -- מהחיות הבא מלמעלה גבורות גשמים, תגבורת החיות שבאדם, עד שזה פועל ג"כ תגבורת בהעלאה מלמטה למעלה.

ויהי רצון שגם לימודם ברבים יהי' מכוון למטרה האמורה, ובפרט בפנימיות התורה שענינה מלמעלה למטה, שיהי' בתגבורת החיות, ובמילא תביא לתגבורת החיות בכל המשתתפים בשיעור ועד שיהי' בבחי' הפלגה, הפלגה באיכות והפלגה גם בכמות ע'"י ריבוי מספר המשתתפים, ועי"ז יתעלה הלימוד בתגבורת למעלה מעלה, המתאחד עם מטה מטה, מעשה בפועל בחיי היום יומים, אפילו בימות החול ובעניני הרשות.

בברכה לבשר טוב בכל האמור, ובפ"ש כל המשתתפים בשיעור, שיקויים בכל אחד ואחד מהם ובני ביתם שי" פסק בי"ד של מעלה, אשר בכל ענין של תורה יראת שמים ומדות טובות תהי' יד מקושריו והולכי בעקבותיו על העליונה - ובטוב הנראה והנגלה

(ממכתב יו"ד כסלו תעוט"ז) 508ב"ה, ראש-חודש כסלו, חודש הגאולה, ה'תשל"ח 509בכבוד ובברכה לבשורות טובות בכל האמור

ובברכת חג הגאולה

ב"ה, ט"ו כסלו, ה'תשל"ט

בהמצאנו בין גאולה לגאולה -- יו"ד כסלו, גאולת כ"ק אדמו"ר האמצעי וי"ט (כ"ף) כסלו גאולת אביו כ"ק אדמו"ר הזקן -- בין בדיוק, יום האמצעי שביניהם, ט"ו בו,

וביחד עם זה אשר קיימא סיהרא באשלמותא, שישראל (נמשלו ודומים ו)מונין ללבנה, יום האמצעי בחדש כסלו, הוא חודש השלישי מראש השנה, שלישי בחדשי החורף,

גאולות אשר, כפשוטן, הן יציאה מבית האסורים, 510עת רצון ושעת הכושר היא להתבונן ולעורר את עצמו ואת כל אלה שיכול להגיע אליהם, ובהחלטה תקיפה בזה בנוגע למעשה בפועל,

להוספה בתורה ובמצות ובעבודת התפלה ובשמחה רבה ש,אין לך שמחה גדולה כצאת (הנפש) מהגלות והשבי' (בעניני הגוף) כמשל בן מלך שהי' בשבי' וטוחן בבית האסורים .. ויצא לחפשי אל בית אביו המלך .. (ע"י) מעשה (המצות) דבור ומחשבת התורה"

וכביאור כ"ק מו"ח אדמו"ר בזה במאמר דא"ח שלו -- ד"ה כל הנהנה מסעודת חתן -- בט"ו כסלו תרפ"ט, לפני יובל שנים,

ד,אין מצוה גדולה כפדיון שבוים, הנה כמו"כ הוא גם ברוחניות, דמצות פדיוז שבוים היא המדריגה היותר עליונה, דהנה ענין השבוי הוא כמו עד"מ ל"ע היושב במאסר שהוא ככל האדם אלא שהוא אסור וקשור בבית הכלא ואינו יכול לזוז משם אפי" זיז כל שהוא, והעסק בפדיון שבוים הוא להשתדל בטובת השבוי להוציאו משביו ומספיקים לו מזונותיו, וכן הוא ברוחניות דרוב הבעלי עסקים והעוסקים במלאכה ה"ה כשנבוים, שהם טרודים ומוטרדים ביותר בטרדת עסקיהם ופרנסתם ומלאכתם והם קשורים בזה כהשבוי בבית האסורים, וההתעסקות הוא להוציאם משבים",

אשר דברי צדיקים קיימים ופועלים פעולתם ועד לפעולה שלימה, פעולה נמשכת,

ובהתחלת יובל חדש, עולם חדש, הרי צ"ל התחדשות בכהנ"ל, התחדשות 511אמיתית

וע'י כל זה גם לזרז ולהחיש קיום היעוד, כאשר הא-ל עושה פלא יגאל בזרוע עמו, כי יברא ,הו" חדשה בארץ", לראות בעולם חדש, עולמו של משיח צדקנו, -אשר והיתה להוי' המלוכה ודוד עבדי נשיא להם לעולם.

בברכת הצלחה בכל האמור ובברכת חג הגאולה

מפני סיבה נתעכב שילוח המכתב. ומובן ופשוט שכל ימי חודש כסלו עת רצון היא לכהנ"ל, וגם סיום ימי החנוכה שלאחריו, ובפרט יום זאת חנוכה, אלא שטובה ויפה וכו' הזריזות בכ"ז וכיו*ב.

מכתבו וכו' נתקבלו. ות"ח על האיחולים והברכות וכבר מילתי' אמורה ואברכה מברכיך בברכתו של הקב"ה שתוס' מרובה על העיקר.

הערות

עמוד 508

  1. 08. לקוטי חוספות/ ט-יוד כסלו שיחות

עמוד 509

  1. 1. בהמצאנו: להעיר דיחידה, עצם הנפש היא למעלה מן (-- היסת) הדעת (ולכן אמר ריב"ז איני יודע כו -- אוה"ת בהר (ע' תתקטז). ד"ה אשרנו, תרצ"ו (סה"מ קונטרסים ח"ב)), מציאה. ופדה בשלום (דיו"ד וייט כסלו) היינו העבודה דיחידה (שער התשובה לאדהאמ"צ ח*א סד"ה פדה בשלום). וראה סנה' (צז, סע'א) ,משיח מציאה". יבמות (מט, סע"ב) ,בהמצאו כו' ויחיד כו' עשרה ימים כו'".
  2. 2. בין גאולה לגאולה: ראה שיחת יו"ד כסלו תשיז (שנת החמישים לנשואי כ"ק מו"ח אדמו"ר) -- לקו"ד כרך ג' תפ"ח, ב. שיחת י"ט כסלו תש"ז (סה"מ תשי"א ע' 145).
  3. 3. גאולת .. האמצעי: ראשי פרקים -- ראה מבוא לבד קודש,
  4. 4. (כ"ף) כסלו: שאז הי' גמר הגאולה (ראה חוברת ,מגלת יט כסלו').
  5. 5. גאולח .. הזקן: ר"פ -- ראה חוברת הנ"ל.
  6. 6. בין בדיוק: להעיר מהאחרונים לשו"ע או"ח סכ"ז במקום תש"ר וקשר שלו (שיהי" בין עיניך).
  7. 7. ט"ן \.. קיימא סיהרא באשלמותא: ראה זת'א קנ, רע"א. ח"כ פה, א. שמו"ר פטיו, כו. ובכ*מי וראה אוה*ת וזאת הברכה (ע' א'תתצד).
  8. 8. שישראל (נמשלו ודומים ו)מונין ללבנה: סוכה כט, א. ב"ר פ"ו, גי
  9. 9. האמצעי בחדש: שהוא כ"ט יום יב שעות ותשצ"ג חלקים (רמב"ם הל' קדוה"ח פ"ו, ה"ג).
  10. 10. חודש השלישי: ראה שבת פח, א ובר' נסים גאון שם.
  11. 11. חודש השלישי .. בחדשי החורף: שהם לעומת חדשי הקיץ (ל"ת להאריז"ל פ' ויצא. שם פ' בא בטעהמ"צ). וראה קדושת לוי בריש המאמר לחנוכה (כח, סע"א). לקוטי לוי יצחק אגרות ע' ריז ועוד.

עמוד 510

  1. 1. עת רצון ושעת הכושר: בהשפעת ימי הגאולה שלפניו ושלאחריו. בנוגע לט"ו בחודש -- ראה אוה*ת שם: עיקר מילוי הלבנה בחצי החודש .. לכן מבואר בכהאריז"ל בשער היחודים דבט'ו לחודש הוא עת רצוז לילך על קברי הצדיקים וכן אין נושאים נשים רק במילוי הלבנה כו
  2. 2. בתורה ובמצות ובעבודת התפלה: ג' הדברים שעליהם העולם עומד (אבות פ"א מ"ב). - וראה ברכות (ח, רע'יא ובחדא*ג) שנדרשים שעל ידם בא פדה בשלום גו' -- שרבותינו דרשו ופירשוהו בקשר לגאולת אדה"ז ואדהאמ"צ.
  3. 3. ובשמחה רבה: ראה רמב"ם סוף הל' לולב. תו"א תולדות כ, ב. ובכ"מ. וראה לקו'א ואו"ת להה"מ עה"פ וסוכה תהי' ושלאחריו.
  4. 4. אין לך .. התורה: תניא פליא (שמחה רבה, גדולה (שם) -- י"ל בכמות באיכות, ע"ד רבו מעשיך, גדלו מעשיך (דיה איז ערוך פ' ח"ש תרצ"ד (נדפס בסה"מ תשי"א). ובכ"מ)).
  5. 5. וטוחן בבית האסורים: ראה ספרי שופטים טז, כא. רשב"ם עה"פ בא יא, ה.
  6. 6. במאמר .. תרפ"ט: בקונטרס דרושי חתונה (קונטרס ב') -- נדפס בסה"מ קונטרסים ח'א. וגם בקונטרס בפ"ע.
  7. 7. לפנ יובל שנים: בסעודת שלייער ווארמעס.
  8. 8. אין מצוה גדולה כפדיון שבוים: רמבים הל' מת"ע פ"ח ה"י. טושו"ע יו"ד רסרנ"ב. עיפ ב"ב ח, ריש ע"ב.
  9. 9. הבעלי עסקים והעוסקים במלאכה: ע"פ הבי" מובן שכן הוא גם ביושבי אוהל באם ישנה שעה אחת שיכול לעסוק בתורה ואינו עוסק (וראה תו'א מג'א צח, ג).
  10. 10. פעולה שלימה: להעיר מד"ה וכל בניך תרפ"ט ס"ב בפי' השולמית. סדיה כל הנהנה תרפ"ט (בקונטרס שם).
  11. 11. פעולה נמשכת: ראה מפענח צפונות פ"ה.
  12. 12. יובל חדש: ממאמרי החתונה כסלו תרפ"ט.
  13. 13. וובל .. עולם: קידושין טו, א. מכילתא עה"פ משפטים כא, ו (הובא בחצע'ג בפרש'י שם).

עמוד 511

  1. 1. וע"י כל זה .. היעוד: ראה ברכות שם כאילו פדאני כו'. פדה בשלום תרע"ח. ובכ"מ.
  2. 2. האיל עושה פלא יגאל בזרוע עמו: ע"פ תהלים עז, טו-טז
  3. 3. כי .. בארץ: ירמי' לא, כא.
  4. 4. בעולם חדש, עולמו של משיח: להעיר ממרז"ל עה"פ כי כאשר השמים החדשים (ובתו"א ולקו*ת דיה זה).
  5. 5. משיח צדקנו: שיבוא כש,יפוצו מעיינותיך חוצה* (אגה'ק דהבקעש"ט -- נדפסה גם בכש"ש (הוצאת קה"ת) בתחלתו). וראה תורת שלום שיחת יט"כ תרס"ח שעיקרו דיפוצו כו' התחיל לאחרי פטרבורג כו'.
  6. 6. והיתה להוי' המלוכה: סיום וחותם הפטרת ש"פ וישלח -- מעובדי' א, כא. וראה לקו*ש ח"ה ע' 0 בהערה ד"ה לשפוט גו
  7. 7. ודוד עבדי נשיא להם לעולם: יחזקאל לז, כה. וראה ד'ה זה בסה"מ תרצ"ט, תש"ח.
  8. 8. זאת חנוכה: ראה ד"ה ברוך שעשה נסים לכ"ק אדמו"ר הצ"צ (אוה"ת חנוכה כרך ה' תתקנז, ב ואילך).
  9. 9. הזריזות: ראה אגה"ק סכ"א.
  10. 10. וכבר מילתי' אמורה וכו': ירוש' הובא בתוד"ה ואברכה (חולין מט, א). ועיין ד"ה אריב"ל כל כהן שמברך (תרכ"ט) על השינוי מירוש' שלפנינו (ברכות ספ"ח).
  11. 11. שתוס' מרובה על העיקר: ב"ר פס"א, ד. וי"ל שזוהי דרגא נעלית יותר על המד"א (דב"ר פ"א, יג) יתירה מן העיקר. וראה לקו"ש ש"פ וישלח, תשכ"ט (ח"ה ע' 422 ואילך) (ובקונט' בפ"ע, ברוקלין, ה'תשל"ט).

מצוטט בעמוד אחד

אגרות קודש 1
  1. כרך יב ‹ ג'תתקמז לקו"ש חט"ו ע' 507