שיחה ה

הערות

עמוד 289

1. 1. ראה שו"ע יו"ד סרמ"ו ס"ו. ובטייז שם ,שהוא המנהג בכל יום".
2. 2. כולל מצות יסודי התורה : אחדות ה', אהבתו ויראתו וכו' ש,הדרך לאהבתו ויראתו* היא שיתבונן האדם במעשיו (של ה') . . ויראה מהן חכמתו . . מיד הוא :+ מתאווה תאווה גדולה לידע כו' (ראה רמב"ם הלי יסוה"*ת רפ"ב).
3. 3. הלי ת"ת סוף פ"א.
4. 4. ה

עמוד 290

1. 64. שמות רבה ותנחומא שם,

עמוד 291

1. 6. ראה ג"כ במכילתא בפירוש הנבואה שבשירה ,בגדול זרועך ידמו כאבןי -- שמדבר ב,כל מלכי כנען" כשיבואו וילחמו בישראל.
2. 6. ראה וישב לז כה. ובכיימ.
3. 7. עקב ת, ד. וראה רשיי שם.
4. 4. )\ בשלח טז, לה.

עמוד 292

1. 1. א % ₪
2. 2. ==
3. 6. ראה גם לקו"ש חייח ע' 147 ואילך. המו"ל. 09 ואה מכילתא יתרו יט, ט.

עמוד 293

1. 0. כו, סד מספרי (שם כז, ד) ותגחומא שם.

עמוד 294

1. 1. ראה סוטה לה, א: ולא היא כו 2) פנחס כ 4

עמוד 295

1. 1. (שיחת יום א' פ' שלח, ה'תשכ"ה להמסיימות ד,בית רבקה" ולהמדריכות דמחנה ,אמונה") 3 ראה הוספות לתורה אור קו, ג ואילך.
2. 4. סוטה מו, סע"א.

עמוד 296

1. 1. אותה שעה: רש"י כאן. במדב"ר.
2. 2. נבחרו ונשלחו: ובבמדב"ר פט"ז, ה שגבחרו מפי הקב"ה ומפי משה ולא רצה משה לשלחם עד שנמלך בהקב"ה על כאו"א וא"ל ראוים הם.
3. 3. משה רועם: שיודע רוחו של כאו"א (ראה מדרז"ל עה"פ פנחס כז, טז) וראה לקו"ת שה"ש לה, ד.
4. 4. ואספת . . עלי?: ראה ברכות לה; ב.
5. 5. לחמו . . נאמנים : ראה שמו"ר פכ"ה, ה: זה המן, הבאר.
6. 6. אשר קיבל : ראה זח"ג פב, ב.
7. 7. ומלמדה לכאו"א : עירובין נדי ב.
8. 8. בכל אופן: והבירור החזק הוא גו' -- הוא רק כדי לדעת הדרך אשר נעלה גו' (דברים א, כב. וראה רמב"ן ר"פ שלת).
9. 9. זברי חז"ל: ראה מכילתא ליתרו יט, ט.
10. 10. שכל מעשיך . . בכל דרכיך : ראה רמב"ם הל' דעות ספי"ג ובהיפך הסדר בטושו"ע אוייח סרל"א. ואכ"מ.

עמוד 297

1. 1. (ממכ'י עש"ק פרשת שלח, ה'תשכ"ה)
2. 2. הפנימית . . לגילוי : ראה רמב"ם הל' גירושין ספיב.
3. 3. ועלֶה . . וירשנו: עלה נגעלה -- רעו"ד שלמעלה מטו"ד. יכול נוכל -- בכלל, וירשנו -- בירור פרטי (ד"ה ויהס כלב, תרד'"ע* באריכות).
4. 4. וירשנו : עֶנינה שיורש כל הטוב כניצוצות דתוהו שנפלו בשבירה (ד"ה אם רוח, תרצ"ה -- בס' הקונטרסים -- עיי"ש בארוכה).
5. 5. ---7----
6. 6. *) בהמשך תער"ב ח"א. המו"ל. 77

עמוד 298

1. 1. .. . מה שהעיר בתניא ספכ"ט: ומאין חזרה ובאה להם האמונה כו הרי לא הראה להם משרע"ה שום אות כו' אלא ודאי כו' כששמעו דברים קשים כו' ויתאבלו העם כו' (שלח יד, לט): לכאורה אינו מובן הרי נאמר שם (יד, לז) וימותו האנשים גו' במגפה ?

עמוד 299

1. 1. ועיייש בב"ח שנדחק הב"י וכו'. וגם להב"י פסוקים הנ"ל מספרים
2. 2. מה שהי' באלול, היינו זמן רב לאחר חזרת האמונה, שהרי בהם מדובר ע"ד
3. 3. מיתתם כו' ולא שירבוב הלשון. ועכצ"ל שהוא מאמר המוסגר. -- במאה שערים
4. 4. כו, א* משמע דגם המרגלים עצמם אמרו הננו ועלינו גו' (כי אין שם תיבת גבי מרגלים. עיי"ש)**.
5. 5. (ממכתב כ"ב טבת, תשט"ו)
6. 6. *) מאמרי אדה"ז על מארז"ל (ע' לב). המו"ל. **) וראה לקו"ש חי"ג ע' 46 הערה 25. המו"ל.
7. 7. (ממכ' אסרו חג השבועות, זמן מתן תורתנו, היתשכ"ו)
8. 8. בוו

עמוד 301

1. 1. בו
2. 2. סביבה.

עמוד 302

1. 1. (ממכ' ט"ו סיון, ה'תשכ"ה -- לחג הסיום דישיבת תת"ל, מאָנטרעאֶל) 7
2. 2. יש הצעה שהממשלה תתן תמיכה לת"ת ולישיבות אבל: כתמיד, נמצאים מהרסים ומחריבים אשר ממך יצאו, המשתדלים לבטל תמיכה זו מהישיבות ולבטל ת"ת מפי תשב"ר ח"ו.
3. 3. והנה השמיעו ג' סברות לחזק את מעשיהם:
4. 4. אומרים שתמיכה כזה היא נגד הקונסטיטוציא. וזה מוזר מאוד, כי אפילו אלו האומרים שהקונסטיטוציא דוחה ת"ת של תשב'ר ואין להשתדל שיעשו אַמענדמענט (תיקון) בזה -- בטח יודו שאם הממשלה מסכמת לתמוך, והרי היא יודעת את הקונסטיטוציא, ודאי שאין סתירה בזה. והאומנם עליהם ללמד את בית משפט העליון של ארצה"ב הל' קונסטיטוציא דארצה"ב.
5. 1. דברים א, לט.

עמוד 303

1. 2. ראה טושו"ץ יו"ד רייס קנ"א ונ"כ שם. לקוטים שבסו"ס פסקי דינים לאדמוייר הצמח צדק.
2. 2. ) הל' ע"ז פ"ט ה"ד (בכמה דפוסים שינה הצענזאר ב;כנענים").
3. 4. שו"ע או"ח סו"ס קנ"ו -- ובסהמ"צ להצמח צדק (מצות אחדות ה') מפרש כן דעת הרמב"ם בסהמי"צ שלו מצוה ב'. עייייש. וצייע.
4. 4. דעת הראשונים -- ראה בספרים שצויעו ברמ"א שם, בהגהות רעק"א/ החת"סי באורחות חיים (החדש) שם, וראה ג"כ ד"ה מי כמוכה, תרכ"ט (לאדמוייר מהריש).
5. 5. ) ג"ז מהענינים אשר, בעוה"ר, אין נעשה ע"ע מאומה לשנותם, אף שנוגע לרבבות מבני ובנות ישראל ובעקרי האמונה,
6. 6. ואה הסרר ברמב"ם הל' תשובה פ"ג ה"ז והלכות עדות סוף פייא, שו"ע אדמו"ר הזקן הלכות נזקי גוף ונפש סע ט-ה
7. 7. הובא בד"ה תער השכירה להצמח צדק (נדפס בס' דרך מצותיך ח"ב) ס'ח (אוה"ת לנייך חייב ע' תשפב).

עמוד 304

1. 1. ה) כל החששות לשלול התמיכה -- אינן ודאי וברי, ורק -- על אחרי זמן. קבלת התמיכה -- ודאי הוא אשר תיכף ומיד יוכלו הישיבות וכו' לקבל ולקלוט עוד מספר תלמידים.
2. 2. המורם מהאמור -- שחובה ויש לעשות כל ההשתדלות לאישור התמיכה למען חיזוק ידי הישיבות והת"ת, ולהציל כמה וכמה נפשות מבנ"י, שאפילו המקיים רק נפש אחת מהם כאילו קיים עולם מלא. (משיחת ש"פ שלח, תשכ"א) 7
3. 3. א % %
4. 2. ראה שיחת יט כסלו תרצ"ד ס"ג ואילך (לקוטי דבורים ח"א ע' 166 ,היום יום" ע' קח.

עמוד 305

1. 6. שלח טו, יזדכא, 6 להעיר שמסכתא שלימה הוקדשה למצוה זו וגם נקראת ,חלה".

עמוד 306

1. 1. % + %
2. 5. ראה ב"ר פ"ס, ה: יפה שיחתן כו לקו"ת ריפ חוקת.
3. 66. מך, ל
4. 7. ראה שו"ע יו"ד סשכ"ב, ב.
5. 8. וכדרז"ל בכ"מ ,למה נסמכה כו ". וגם במצות חלה רפרשתנו (ויק"ר פטייו, ). ולהעיר משלייה חלק תושבע"פ כלל אין מוקדם כו'.
6. 0. ראה סד"ה ראשית עריסותיכם, תרכ"ט.

עמוד 307

1. 0. ראה בחיי לבראשית ב, יט. אור תורה (להה"מ) שם. שער היחוד והאמונה פא
2. 1. ראה מקץ (מג; לב): לחם כי תועבה גו' -- והתועבה היא רק הבשר.
3. 2. ראה סנהדרין (לח; א) בע"ש כו' לסעודה כו
4. 3. רש"י תשא ל, כג.
5. 4. ראה שו"ע או"ח סרל"א. תניא רפ"ז.
6. 5. ראה שו"ע יו"ד סו"ס רמח.

עמוד 308

1. 6. עויסה -- מטה (ערש) -- מיד שיעור משנתו. וראה ס' המאמוים - קונטרסים ח'א -- קסה, א.

עמוד 309

1. 1. ד ראה גזיר (כג, ב) מאן נשים שבאוהל שרה רבקה רחל ולאה. ובפרשייי עה'ית וירא (יח, ט). והוא מב"מ (פז, א) : באוהל -- צנועה היא.
2. 8. ואה תדבא"ר פי"ח : אשתך גו' בירכתי ביתך (צנועה בבית) כוי בני' מהם בעלי מקרא כו' משנה כו' תלמוד כו" משא ומתן כו' חכמים כו' נבונים כו

עמוד 310

1. 1. % + %
2. 2. בשורות טובות. (שיחת כ"ו סיון, ה'תשכ"ט -- להתלמידות המסיימות ד,בית הבקה* ולהמדריכות דמחנה -אמונה")
3. 9. ראה זת'א (קטו, ב): אשתך כגפן פורי' כל זמנא דאתתא בירכתי ביתא ולא נפקא לבר הא צנועה ואתחזי לאולדא בנין דכשרן כו' חמי מה אגרה בניך כשתילי זיתים מה זיתים לא נפלי טרפייהו כל יומי שתא וכלהו קשורין תדיר אוף הכי בניך כשתילי זיתים סביב לשלחנך מה כתיב בתריי הנה כו' לאסגאה מלה אחרא דאוליפנא דא מנה דכל זמנא דשכינתא הוה צניעה באתרה כדקא חזי לה כביכול בניך כשתילי זיתים אלין ישראל כד שראן בארעא. סביב לשלחנך דאכלי ושתאן וקרבין קרבנין וחדאן קמי קב"ה ומתכרכן עלאין ותתאין בגינייהו.
4. 0. להעיר מדרז"ל (במדב"ר פ"ג ו) עה"פ (תהלים סת, ז) מוציא אסירים בכושרות -- שבזכות הנשים כשרות, הפנויות והנשואות עליהם נאמר גן נעול גו', אמר הקב"ה אני גואל (ממצרים) את בנה

עמוד 311

1. 1. ערומים. וק"ל. אף דישנים היו ע"ד הרגיל ערומים, ולכן יש ראי' מדוד המלך. ועיין תוס' בב"ב [עד, א] ונדה סא: ופס"ד הל' ציצית. ואכ"מ.
2. 2. (ממכ' יד אייר, תש"ט) שו
3. 3. (ממכתב א' תמוז תשט"ז)
4. 4. ) ראה שמות רבה פט"ו, כו.
5. 2. כבשהמולד אינו בתחלת המעל"ע (מילוי הלבנה הוא לערך יד יום ויח ושליש שעות לאחר המולד -- כמבואר בהל'י קידוש החודש).
6. 6. ) בראשית רבה פ"ו, גי