שיחה י
1261שיחה י
כ"ד
טבת טבת,
...כיון דאזלינן מיום סגולה כ"ד והשלחן־ערוך, אשר בשנה זו מלאו ק בהזדמנות זו שרבינו הזקן הי' דוגמא חי',
הילולא דרבינו הזקן בעל התניא "נ שנה להסתלקותו, רצוני להדגיש אפילו בחייו הפרטיים (אם אפשר לומר
עוד
כן) לכל אשר הורה והגה בתורתו, בישראל. ובהנוגע לענינינו יש לציין ג' בכללות – עמוד הצדקה; הפצת התורה, התיכון המבריח את שני הענינים האלה, שבזה באים כאחד גם הפצת התורה וגם
טרם שנתגלה בתור מנהיג ונשיא נקודות עקריות: ענין העזר לזולת, שהיא
תורת הגלה ופנימיות התורה; והבריח הוא חינוך על פי תורה על טהרת הקדש,
ענין הצדקה, צדקה רוחנית הניתנת
דאורייתא.
למחונכים וצדקה כפשוטה של תמכין
על
ובענינים עקריים אלה הי' דוגמא חי' אדמו"ר בעל ההילולא דיו"ד שבט הבע"
צד ההפלגה, כידוע מסיפור כ"ק מו"ח ל, מסורת אבות, אשר רבינו הזקן עוד
בנדוניא
לפני נשואיו התנה שיוכל לעשות כרצונו ומיד אחרי הנשואין הקדיש
בעניני
את הנדוניא לקרן־עזר וגמ"ח ליהודים פרנסה ובפרט לאלה אשר על פי
וכיו
הצעתו התחילו לעסוק בעבודת האדמה "ב. הרי צדקה אמור. – ובנוגע הפצת
לרבים,
התורה – ידוע עסק בלימוד התורה פשוטים, ודאג לחינוך בני ובנות ישראל.
בין לגדולי תורה ובין לאנשים (אף הוא כנראה סבור הי' להתחיל ספר
הנקרא
לקוטי אמרים, הוא ספר התניא בחלק "חינוך קטן", אלא שמפני טעמים
ספרו).
כמוסים נדפס זה בתור חלק שני של
ברם בקושטא ידוע גודל הפלאת ערכו, אשר מי ידמה לו אנשים כערכנו, אבל
להתעורר
כל אחד לפום שיעורא דילי' צריך במעשים בפועל, כל אחד במידת יכלתו
מכח מעשיו ללכת בעקבותיו הכי גדולה. והרי הישיבה – היא צנור
ועל
וכלי לקיים כל האמור במעשה בפועל, בתורה אור בפ' בראשית בהתחלתה, צדקה בכל המצטרך לכל אחד ואחת ובני ביתם
ידי כך, כמו שכותב רבנו הזקן בספרו
תרומם גוי, הוא כללות ברכות השי"ת שיחיו, מנפש ועד בשר...
ב פיענא,
...יש כמה ענינים שהיו בכפר אגה"ק 'נפש השפלה' (נדפסה בלקו"ד ח (נדפסה באגה"ק שבסו"ס התניא סי' כ),
לפני ההסתלקות של רבינו הזקן.
"ד תקצז, א), אגה"ק 'איהו וחיוהי'1 ועוד 1262אודות מה שקרה שם ישנו מכתב מכ" ק אדמו"ר הצ"צ נ"ע2 וז"ל:
בשם
'שמעתי מרבינו הזקן בכפר פיענא
- (המגיד הסתלק בשנת תקל"ג, שמזה בשנת תקל"ג או לפני"ז. ובשנת תקע"ג, דרביה' גילה זאת להצ"צ) -
הרב המגיד
מובן שרבינו הזקן שמע זאת מהמגיד לאחרי ארבעים שנה שאז 'קאים אדעתא
מלמעלה,
עה"פ דמות כמראה אדם עליו שכפי המדה שהאדם מראה מלמטה
מלשורר
כן מראין לו מלמעלה3. ולכן מנע אותי בתפלת ערבית והמתין לי עד שסיימתי בשם הה"מ ז"ל'
(וסיים כ"ק אדמו"ר שליט"א:) שיהיו כזאת.
ניגון שיש בו משום מרה שחורה את תפלתי, ואח"כ אמר לי התורה הנ"ל
בשמחה, ומלמעלה יראו גם כן תנועה
ב
3) להעיר מזח"ב קפד, ב.
(כשמסרו לכ"ק אדמו"ר שליט"א את " יחיו ומחבבי תורה ומצוה יחיו, לזכרון. בעזה"י במועדים קבועים לרצון, לטובה
ספר החסידים" (בו נרשמו שמות אנ"ש וכל הנכתבים בו, יהיו שמותיהם נזכרים ולברכה), ביום ההילולא של רבינו הזקן
אדמו
נ"ע – כ"ד טבת תשכ"ג, הואיל כ"ק "ר שליט"א לאמר):
החיים,
יה"ר שיהי' ספר החסידים זה – ספר גשמיים, חיים גשמיים וחיים רוחניים,
דער אויבערשטער זאל העלפין אז
חיים אמיתים, חיים רוחניים וחיים דאס זאל ממשיך זיין הצלחה בגשמיות
הצלחה
וברוחניות (=יתן השי"ת שזה ימשיך
א יישר כח צו די אלע מתעסקים אין (=יישר כח לכל המתעסקים בזה עד עתה,
יישר כח.
(עיין מכ' כ"ק מו"ח אדמו"ר מיום ח"י
בגשמיות וברוחניות). דעם ביז יעצט, יעצט און אויך – לעתיד
עתה וכן – לעתיד)..
שבט ת"ר צדיק (קונ' ח*)).