שיחה כא
687שיחה כא
[תרגום ב"ה יום ה' כ"ד סיון ה'תש"ד
ברוקלין נ.י. שלום וברכה! חפשי]
המרגלים.
...בפרשת השבוע מסופר על מעשה "ואותה שעה כשרים היו". גם לאחר מכן
המרגלים היו ראשי בני ישראל החלו לומר: זבת חלב ודבש היא, כי עז
הנגב
העם היושב בארץ גו' עמלק יושב בארץ גו' – שכל זה אמת היה, רק הסיום:
ממנו
"לא נוכל לעלות אל העם כי חזק הוא " היה כוזב, והגמרא מסבירה (סוטה
הבית
לה, א), שהכונה "כביכול אפילו בעל
בדוגמא זו, כשטוענים שאמריקה היא " הגשמיים והאנשים שקועים בהם ומוקפים עם השני הרחוק מערכי יהדות על הנהגת כאן המקום לכך – הרי טענה זו ר"ל
אינו יכול להוציא כליו" – כפירה. זבת חלב ודבש", יש בה כל התענוגים כעמלקים – ואיך יתכן במצב זה לדבר חיי תורה ומצות מוחלטים ואם כן, לא
היפך
שכלב אמר: עלה נעלה – ואז, במילא יכול האמונה, על כל אחד להחליט, כפי נוכל לה.
לאלתר
בברכת
* *
[תרגום ב"ה, ערב שבת קודש פ' שלח, ה'תשכ"א
ברוקלין נ.י. ברכה ושלום!
לתשובה לאלתר לגאולה
* חפשי]
שלח,
נקודת המוקד של פרשת השבוע, היא שליחת שנים עשר נציגי העם
ולדרוש
היהודי – ע"י משה רבינו, לתור לישראל, ארץ ישראל. את הארץ שהובטחה ע"י הקב"ה
שליחות
לכאורה, בלתי מובן: כיון שהיתה זו משה רבינו, היתה זו, בודאי, על 688ממנה
פי תורה, מדוע, איפוא, נגרם כתוצאה ניכר גם בדורות המאוחרים?
והתשובה היא: השליחות, היתה אמנם מאיש ישראל, בין יחיד ובין הכלל, לעשות עם זאת, עליו לדעת, כי הברכה וההצלחה מהטבע. המרגלים, אבל, לא דיברו ועשו ביחס לתוצאות והישגי כבוש ארץ ישראל, צו ה'.
אסון ובכיה לדורות, אסון שרישומו
מתאימה להבטחת התורה, הדורשת
ככל התלוי בו בדרך הטבע, אך יחד באה מהקב"ה, וכשנחוץ – גם למעלה בכיוון זה. הם ערכו חישובים משלהם
והחלו להסית את העם לא לקיים את
הכלל
כל מפעל, בחיי הפרט וכל שכן בחיי הקב"ה. – ככלל חיי היהודי – מהוה שליחות
לקלקל
– כשלא מרשים לחישובים אנושיים ההצלחה. כל אחד ואחת צריך לעשות את מדרך הטבע.
את הבטחון בהקב"ה – מובטחת כל התלוי בו והקב"ה יצליחו למעלה
ותפקידו
ובמיוחד מפעל שרואה למטרתו הקדש, מפעל הקושר באופן ישיר את והקב"ה, ודאי שזכות התורה וזכות
– לסייע למוסד חינוך על טהרת
המשתתפים בו עם התורה הקדושה הרבים באות לעזרתו, וככל שתגדל
המלאה,
ההתאמצות למילוי השליחות במדה
ולא רק להצלחת העבודה אלא גם בכל מהילדים, בריאות ופרנסה בהרחבה.
* *
תגדל יותר הברכה האלקית, – הדרוש בחיי המשפחה והאישיים, נחת
בברכת הצלחה ולבשורות טובות
בעבודתם ובכלל *
קרח
[תרגום ב"ה, ב' דר"ח תמוז, ה' תשי"ג.
ברוקלין נ.י. ברכה ושלום!
... בהזדמנות זו רצוני לציין ולהסב שנקראה זה עתה בתורה – פרשת קרח, חפשי]
תשומת לב לסיפור המסופר בפרשה סיפור שצריך לשמש מוסר השכל לכל
מצוטט ב־3 עמודים
אגרות קודש 3
- כרך א ‹ קנז לקו"ש ח"ב ע' 687
- כרך ו ‹ א'תקסג לקו"ש ח"ב ע' 687
- כרך כ ‹ ז'תרפ לקו"ש ח"ב ע' 688