שיחה יט

684שיחה יט

המדה,

יעזור ה' שתבצעו תפקידכן במלוא ובחמימות וחיוניות חסידית,

המקדש

ובכך לקרב את הזמן בו יבנה בית שוב והעבודה תשוב למכונה, בבוא

צדקנו,

הגאולה האמתית והשלמה ע"י משיח

* *

במהרה בימינו... *

במדבר

[תרגום ב"ה, ראשון לפ' במדבר, ה'תשי"ט

ברוקלין נ.י. ברכה ושלום! חפשי]

ובלמודה

...בקריאת התורה בבית־הכנסת, בבית ובכל מקום – אנו מתחילים עתה את

מיד בראשיתה מסופר לנו על הציווי

השבועי, שינונה והרגשת חויתה

פרשת וספר במדבר. למנות את בני ישראל (כן ירבו), גם

מיפקדי

בפרשיות הבאות של הספר מסופר על מעניקה לדבר חשיבות מיוחדת, במדה כזו הפקודים".

* *

מה באפשרותנו ללמוד מן האמור – ביחס וחום החסידות?

– אחד מרעיונות היסוד שבדברים הוא:

בני ישראל בימים ההם. התורה שספר במדבר כולו נקרא בשם "חומש *

לעבודתנו להפיץ יהדות חדורה באור

המנויים,

במיפקד, בספירה, הרי כל אחד מן אלא אחד, ואף מצד שני: ככל שיהא קטן

מן ההפרעות היסודיות לעשייה חמימה "מה נוגע הדבר לי?!", וכלפי נחיתותו של

ככל שיהא גדול וחשוב, אינו

ופחות, אינו נחשב לפחות מאחד. ומסורה עבור הזולת – היא המחשבה:

הזולת: "מה אפשר כאן לתקן?".

לכשעצמו

אלא שבהתבוננות באמור – שהאדם הכח והחשיבות של "רבים" הכרח אינו אלא אחד ושלשם קבלת

להתקשך

עם יהודי נוסף.

באותה

בהתבוננות שכשם שהשני הוא אחד מאד שבעזרה מתאימה ישתוה הלה אליו

מדה כשלו – כך שעשוי ואפשרי בכל הבחינות – 684ההפרעות

אפשר להיווכח באי־נכונות האמורות, לראות את ההישגים

להשיג,

הגדולים, לאדם עצמו ולזולת, שאפשר בחיוניות ובמרץ מחודשים.

* *

ואז באה ההתמסרות לעבודה – *

מלאה

יברך ה' עבודתכם שתהא בהצלחה

יחד עם ברכתו והצלחתו לכל אחד הפרטיים,

ובמהרה ובקרוב נזכה, עם כל ישראל,

בכל השטחים, מכם ובני ביתכם שיחיו – בענינים להגשמת הנבואה האלקית: במקום הזה

הצאן

(ארץ ישראל) החרב... עוד תעבורנה (משיח) אמר ה'. (עם ישראל) על ידי מונה אותם

בברכת

* *

הצלחה ולבשורות טובות *

בהעלותך

ב"ה, עש"ק פי בהעלותך, ה'תשכ"ב

ברוקלין נ.י. שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו.

שבוע

...ויהי רצון אשר כהוראת פרשת בהעלותך את הנרות וגו'. זה: וידבר ה' גו' דבר אל אהרן גו'

להדליק

יעשה כאו"א כל התלוי בו בכדי

הן הנשמה אשר בעצמו והן נשמות הקרובה וגם הרחוקה,

וכידוע פתגם־הוראת הכעש"ט אשר בקצה הארץ ולא ראה אותו מעולם,

את נר ה' נשמת אדם,

בני ישראל אשר בסביבתו, סביבתו אהבת ישראל היא אפילו לזה הנמצא