שיחה טו

677שיחה טו

תשא

[תרגום חפשי]

ה'תשכ

ב"ה, ו' ערב שבת קדש פ' כי תשא,

ברוקלין, נ. י. ברכה ושלום!

...כיון שמנהג בישראל לקשר את כל – רצוני לעמוד על תחלת הפרשה הנקראת השקל. המדרש מספר שמשה רבנו התפלא למשכן, כוח כביר כזה עד שהוא מתקבל עצמם אל הקב"ה. הראה הקב"ה למשה

"ב. האירועים החשובים אל פרשת השבוע בשבת זו, בה מדובר על מצות מחצית

כיצד יש למטבע כסף, שאדם נודב

כ"כופר נפש", כאילו ניתנו החיים

מטבע

ההסבר לכך הוא: של אש ואמר לו: "כזה יתנו".

כשיהודי

למרות שהכסף הוא דבר גשמי הרי משכן או ישיבה, וכפי הראוי: במדה

נותן צדקה למטרה קדושה, כגון מלאה, בלב שלם ובשמחה אמתית

נשמתו

ובהתלהבות – מקשר הוא זאת עם אש פשוט ככסף נעשה דבר קדוש וניחן בכח

* *

האלקית, כך שאפילו דבר גשמי אלקי של "כופר נפש"...

בברכה לבשו"ט

*

פ ' פרה – פ ' החדש

ב"ה, יום ג' כ"ו לחודש אדר ה' תש"ד

ברוקלין, נ.י. שלום וברכה !

... והרמז בימים האלו שבין פ' פרה ופ' הוא שצריך ליטהר קודם הקרבת ק"פ החדש – הנה הטעם על סדר פ' אלו

(שלהי

לבחי' יצי"מ (לקו"ת ד"ה זאת חוקת סס" מים טהורים וטהרתם גו', והנה אמרז"ל

מגילה במפרשים) ליטהר ולבוא ב) וכמ"ש הפטרת פ"פ וזרקתי עליכם

(סנה'

(אלא שכל מי שאינו יכול לבוא באש מפני

לט, א) עיקר טבילותא בנורא היא שישרף תעבירו במים. פירש"י).

677והנה הטהרה (מלמעלמ"ט ע' סד"ה ארע ע"י התורה, וכמרז"ל (איכ"ר בתחלתו) מחזירם למוטב, ובתורה גופא שנמשלה

"ק תרס"ו) – בחיים הרוחניים – הוא אותי עזבו ותורתי שמרו המאור שבה למים וגם לאש, עיקר טבילותא בנורא

וכדיוק הלשון המאור שבה וכמ"ש

בזה)

– פנימיות התורה (עיין היום יום ע' עט

לישרף,

במפרשי המדרש אלא שיש שיכול שבתורה – ואח"כ באש (ואולי אפ"ל שוה

לכן מקדימים העברה במים – גליא כפל הל' מים טהורים וטהרתם).

המעלות:

וי"ל שתורת החסידות כוללות ב' תורת רא"ח מבארת מעלת השוב ומכרחת

דאש וגם שא"א לישרף, דאדרבה העבודה בנה"ב ג"כ, ולא בדרך שבירה

כידוע,

וכפי' הבעש"ט עה"פ כי תראה חמור.

ולכן דוקא בדורותינו עקבתא דמשיחא. הולך ומתגלה אור החסידות ביותר (ע' מכ' – טהרה במים ובאש שקדמה לגאולה – לטהרתן של ישראל שכרו מובן ממ"ש בזח"

דגאולה שלימה כימי צאתך מארמ"צ

אדנ"ע הנדפס בהתמים ח"ג ע' נה עח) פ' פרה ואח"כ פ' החדש. וכל המסייע

ג (צ"ח, א) זכאה חולקיא דחבריא כד

תכשיטתא

יתבע מלכא למטרוניתא מאן תקין כו'.

לאלתר

בברכה

* *

לגאולה לאלתר לתשובה *

תזריע

ב"ה, ועש"ק ה' אייר תשכ"א

ברוקלין, נ.י. שלום וברכה!

מאשר הנני קבלת מכתבו

תזריע

וע"פ ענין פרשת שבוע זה: אשה כי בזה, דהרמז בעבודת הבורא, אשר כשבאים כנסת ישראל, בני ישראל, אזי וילדה זכר,

יהי רצון שבבואינו מחדש הגאולה, ישראל, אשר הקב"ה מעמיד להן (מעוררן

וילדה זכר, וידוע פירוש רבנו הזקן

הענינים באתערותא דלתתא דעבודת

דבר של קיימא. יהיה כאמור גם בנוגע לגאולתן של על האמת, אשר היצה"ר שהועמד ע"י