כ"ק אדמו"ר האמצעי
סידור עם דא"חמט, ד ואילך בחי' יסוד . . נק' טוב . . וגם החסד נקרא טוב . . וכ"ז מטעם א': 56 .
קטו, ב (ענין המילוי באותיות): 126 .
קנו, א ואילך (ענין המקוה. כוונת מקוה): 281 .
קנט, ב (ענין המילוי באותיות): 126 .
קצב, ב כנ"ל: 126 .
רמ, ג "איך הי' כח ביד חכמים לעקור מ"ע דשופר" (בר"ה שחל להיות בשבת): 193 .
שכג, ב בהסכמת המהרי"ל [אחי אדה"ז] להסידור: מלבד שבירר וליבן הנוסח עפ"י כוונה הרצוי' להאריז"ל, דרש במשפט המלות כו': 44 .
ביאוה"זלז, ד ואילך שרש בחי' הבטחון: 297 .
מג, ג מה שנראה כאלו הוא באמת יש . . מצב שקדם כו' הוא יש האמיתי כו' הרי נעשה מהיש הנפרד יש האמתי: 380 . 394 .
פא, אב (שייכות דיר"ת ויר"ע): 135 . 202 .
פב, ב וזווג בשמע"צ שאז זמן היחוד (מקורו): 408 .
קז, ד ואילך (מס' ד'): 39 .
קטו, אב החילוק בין התהוות הנבראים מן הבורא והתפשטות הנשמות דאצי': 140 .
אמרי בינהשער ק"ש
פ"צ ואילך (בפ"ש דק"ש מעשה קודם, מעלת המעשה): 101 .
פצ"ה ואילך (כנ"ל): 101 .
שער התפילין
פ"ל שימני כחותם על לבך — תש"ר, וחותם על זרועך — תש"י. הטעם שהקדים תש"ר לתש"י: 22 .
דרך חייםבהקדמה מעשה האדם רק כלי לברכת ה': 40 .
הצורך בתפלה בכ"י אף שנכתב ונחתם בר"ה ויוהכ"פ: 379 .
שער התשובהפ"ח ואילך (פעולת תשו"ע): 361 .
טו, ג התעוררות תשובה מצד עצם נקודת יהדותם על המעשה בפו"מ . . גורמים קירוב המאור: 135 .
טז, א התשובה בסוף . . בפ"מ מחזיר שרש נשמתו דבחי' יחודה: 135 .
פי"ז (העבודה דיוהכ"פ): 360 .
פי"ט (התשובה יוהכ"פ): 360 .
שערי אורהע' 76 (שייכות תשובה ו(אח"כ) תומ"צ): 229 .
ד"ה יביאו לבוש
פמ"ב יותר רחוק מן המשלים הוא ענין רמז: 149 .
עטרת ראשבתחלתו פי' ראש השנה ולא תחלת השנה כמו ראש כו': 47 .
שער ר"ה
פכ"ד (הר — צומח שבדומם): 285 .
שער יוהכ"פ
פ"ב ואילך יוהכ"פ עבודה יחידה: 360 .
רפ"ה יוה"כ מאיר . . יחיד . . וכמו למטה בחי' מקיף דיחידה כו': 360 .
מאמרי אדמו"ר האמצעיבראשית
ע' ו (החילוק בין נתיב ודרך): 35 .
ע' תקד ראי' מקרוב והשמיעה אינו אלא מרחוק: 10 .
ע' תקמג (כנ"ל): 10 .
ויקרא ח"ב
ע' תרכא ואילך יותר אמיתית . . נראה ונגלה ובאור החכמה דוקא . . לפי שהחכמה כו': 59 .
דברים ח"א
ע' קב בכל ט"ב נולד משיח: 8 .
דברים ח"ג
ע' תשפה שכל הנעלם נקודת היוד קודם שבא לידי מילוי: 59 .
נ"ך
ע' קסו בחי' יסוד . . נק' טוב . . וגם החסד נק' טוב . . וכ"ז מטעם א': 56 .
אגרות קודשע' רסוז (ע"ד כוונות בתפילה): 45 .

