כ"ק אדמו"ר הצמח צדק

אור התורהלך לך כרך ד'

תרדע, א (השייכות ד"כפל" לגאולה): 388 .

תולדות

קלז, א (השייכות דמ' שנה דיצחק לענין דתורה ותפלה, ועוד): 189 .

קנב, א (בביאור ענין י"א סממני הקטורת): 284 .

ויצא

רו, ב ואילך (בביאור נשואי יצחק ורבקה בהיותו בן מ' — מ' לבינה): 189 .

וישב

רעח, אב (בפי' איש מצליח): 286 . 288 .

ויחי

תתשכה, ב (בהחילוקים בין ברכה לתפילה): 378 .

וארא

קפה (קדש במותר לך הוא בחי' תשובה הד'): 132 .

וארא כרך ז'

ב'תקצז בחי' הד' בתשובה קדש עצמך במותר לך: 132 .

בא

שלב ואילך (ע"ד ג' התשובות דסו"מ כו': 130 .

בשלח

תרסה נס הוא לשון רוממות כו': 397 .

יתרו

תשלזח נק' אלקים ע"ש הכח . . השבח . . אי"ז מערך הכח . . הנהגתו ית' (ועד"ז בנוגע למלאכים): 217 .

תשמגד מלאכים נק' אלקים . . ע"ש כח . . בעל כח רב . . (עוד פי') שהם שלוחים . . נק' בשם המשלח: 7216.

תשדמ מלאכים . . נק' אלקים . . הם שלוחיו . . נק' בשם המשלח: 139 .

תתט (בביאור קדש עצמך במותר לך מביא מלקו"ת בלק בהמשך למ"ש בלקו"ת תצא): 3132.

תתי שתהיו קנויין לי ועוסקין בתורה ולא . . בד"א והוא . . קדש עצמך במותר לך: 132 .

שמיני

כו (בהחילוקים בין ברכה (וברכת כהנים) לתפילה): 378 .

כט (כנ"ל): 378 .

אחרי כרך א' בהוספות

שז בפנימיות הנפש אין מגיע הלכלוך . . עוונותיו חקוקים . . על דוקא כו': 146 .

בחוקותי כרך א'

קצד ואילך (בביאור מחז"ל שא"י משקה הקב"ה בעצמו ובחו"ל ע"י שליח): 39 .

בחוקותי כרך ב'

תרסט בע"ת . . מלמטלמ"ע לברר בירורים . . בפ' והא"ש תחלה וקשרתם כו': 97 .

תרפ בפ' שני' . . בתשובה . . צריך לברר בירורין . . מקודם מצות מעשיות כו': 97 .

נשא

ער ואילך (החילוק בין תפילה וברכה. בברכת כהנים — גם מעלת התפילה): 378 ואילך.

רעו (הטעם שאומרים ברכת כהנים בתפילה כי (עם מעלת הברכה) אין הברכה מצ"ע בכח להמשיך רצון חדש): 378 .

(השייכות דברכת כהנים לחודש השביעי, זמן הסליחה ומחילה): 381 .

רעז (בענין "ואני אברכם" שבברכה"נ): 378 .

(השייכות ד"ואני אברכם" להברכה הנמשכת מבחי' "אנכי" דעשה"ד): 380 .

נשא כרך ד' בהוספות

א'תמט (הטעם שאומרים ברכת כהנים בתפילה כי דוקא מצד תפילה אפשר להמשיך רצון חדש): 378 .

א'תנ (השייכות ד"ואני אברכם" (דברכת כהנים) עם הברכה הנמשכת מבחי' אנכי דעשה"ד): 380 .

מסעי

א'שס (בענין שכינה במערב): 41 .

דברים

יח מ' יום שהי' משה בהר . . בן מ' לבינה . . יום שלמעלה חשוב ודאי כשנה: 187 .

ואתחנן

קט (ביאור בתורת הרב המגיד בד"ה ועינינו מאירות כשמש וכירח): 6 .

קי בכ"י . . בעיניך חדשים . . שייך דוקא בירח כו': 6 .

קפ נצבים . . לשון שררה . . תמליכוני עליכם . . (כי) מתייחסים אליו בערך מה: 343 .

עקב

תעט עקב . . פירושו ענין עקביים דהיינו בעקבות משיחא כו': 287 .

תקד (מאוה"מ) עקב . . אחרית הימים כו': 287 .

תריג ואילך (בביאור מרז"ל ג' מפתחות שלא נמסרו ביד שליח): 39 .

ראה

תרעא בע"ת הוא לדלג שור . . ועד"ז אמר הה"מ . . הבע"ת . . יאמר אי אפשי: 98 .

שופטים

תתנה עוונותיו חקוקים . . הפגם . . בבינה . . אבל . מוחין דאבא כו': 146 .

מבחי' מוחין דאבא נמשך סליחה ומחילה כו': 147 . 151 .

תצא

תתר קוש"י . . רמז בעלמא . . כמו ענין לחכימא ברמיזא . . וכך . . כ"ע רק דרך רמיזא כו': 147 .

(בביאור הקס"ד דקוש"י אינו מעכב): 149 .

(צ"ע מה שמפרש הגמ' דלא כשיטת אדה"ז): 150 .

תתריא מ' יום דתורה . . כנגד יצירת הולד . . זאת התורה אדם ושייך הריון: 189 .

נצבים

א'רא נצבים . . ל' ראש וקצין . . נצב מלך: 343 .

א'ערה בח"ס . . גילוי פנימיות עתיק יותר מבגולגלתא: 157 .

ר"ה

א'תכב (בביאור דארי' ר"ת אלול ר"ה כו'): 283 . 287 .

דרושים לר"ה כרך ה'

ב'צה ואילך (בחי' תשובה דעשי"ת, ר"ה והכי עליונה — יוהכ"פ): 358 .

דרושים לש"ש

א'תקט ואילך גדולה תשובה שמגעת עד כסה"כ . . בינה: 147 .

א'תקטו ואילך (כנ"ל): 147 .

יוהכ"פ כרך ה'

ב'קלט ביום הזה יכפר . . לפני ה' . . למע' משם הוי': 358 . 382 .

למע' משם הוי' והו"ע יגמה"ר: 382 .

יכפר ולא נזכר כלל מי המכפר . . מצד עצמות המאציל כו': 358 . 382 .

סוכות

א'תשכב ואילך (השייכות דסכך הסוכה לענן הקטורת דיוהכ"פ): 388 .

א'תשנו (ימי תשרי — ימים כלליים): 368 . 375 .

ברכה

א'תתסו (ימי תשרי — ימים כלליים): 368 . 375 .

נ"ך כרך א'

שעד בילקוט . . במזל ארי' . . ר"ת ארי' . . אלול ר"ה כו': 283 . 287 .

תלג ואילך (בביאור ד"ביום השלישי יקימנו גו'" קאי על תחה"מ): 21 .

תסז ארי' ר"ת אלול ר"ה כו': 283 . 287 .

תפז (אראנו נפלאות אפי' בערך ליצי"מ): 403 .

תקנד (בהחילוק בין דרך ונתיב): 35 .

נ"ך כרך ב'

א'נו ואילך ע"מ שיבא . . במזל ארי' . . ארי' גו' גבורה כו': 283 . 287 .

א'נז ימים נוראים ע"ש ארי' . . (ר"ת) אלול ר"ה כו': 283 . 287 .

א'צז (בשוה"ג שם, ע"ד שבת חזון): 8 .

שה"ש כרך א'

כט ענין הנס הוא רוממות כו': 397 .

שה"ש כרך ב'

תשסא ואילך (במעלת ענין "מאתים"): 335 .

מג"א

סא ואילך

(ב'שיזח) (במעלת פורים על (יום) כפורים): 384 .

תהלים

צח (מבחיי): ה' אורי . . הבטחה בבית השלישי בחזרת השכינה כו': 300 .

קלח (בענין פי' "מקור"): 85 .

ביאורי הזהרקפח ואילך (בפי' בטחו בה' עדי עד): 297 .

דרך מצותיךכח, ב איברים . . כלולים זמ"ז . . כללות החיות שכולל כולם . . בו יש זולתו . . הוא כלול בזולתו: 124 .

לח, א עיקר מצות התשובה מה"ת היא עזיבת החטא כו' כמ"ש . . בשם הרמב"ם והסמ"ג: 166 .

בביטול מ"ע . . ממעט המשכת החיות . . וגם ממשיך . . תוס' יניקה כו': 153 .

לט, א (תשובה למע' מ(רצון ד)מצות; ע"י אריך נמשך האור וע"י עתיק — ביטול יניקת החיצונים): 154 .

לט, ב (משמע ד"זדונות נעשו כזכיות" הוא אותו הענין דהמשכת האור שנעדר): 157 .

נג, ב ואילך (ה' משפיל א"ע לימשך במדות): 54 .

נד, ב (הצמצום אינו דמיון לגבי התחתונים כ"א — מציאות): 142 .

עג, א נס הוא ל' הגבהה והתנשאות כו': 397 .

פג, ב (מה ש(רק) עבד כנעני שייך לחטא): 222 .

פד, א אמה . . נהפכו המדות . . אך . . בחי' יש . . יעוד . . עלי' מבריאה הנק' אמה כו': 101 .

פז, אב (מוחין — מקיף, מדות — פנימי): 93 .

צו, ב (הפרש רצון וחפץ): 200 .

קו, ב ואילך (ההשפעה מלמעלה והעסק במו"מ רק כלי): 40 .

קז, א ואילך וזהו ב' כוונות הטובות . . לבקש רחמים . . מאמין שהשפע ברכת ה' כו' כך הוא רצון העליון כו': 40 .

קיא, א במשיח נתת אתה הא"ס בעצמו כו': 347 .

קיב, א (השפעת הברכה שע"י ברכת כהנים במהירות ובלתי עיכוב משא"כ בנוגע לתפילה): 9378.

קמה, ב ואילך (בפ' שני' דק"ש מעשה תחילה מצד "מעשה גדול" מצ"ע): 101 .

ספר החקירהנד, ב ואילך (בפי' שאו מרום עיניכם וראו גו'): 139 .

קא, א ואילך (בפי' שאו מרום עיניכם וראו גו'): 139 .

קיצורים והערות לתניאלט (הגהת הצ"צ על תיבת "כמ"ש לעיל מהגמ'" באגה"ת פ"ד): 129 .

(בהגהת הצ"צ לאגה"ת פ"ט: ע' ויק"ר פכ"ה): 111 .

עב ואילך (בביאור ג' התיבות חלק אלקה ממעל): 209 .

קיא ואילך (בענין מדע יודע ידוע — ביאור כ"ק אדמו"ר מוהריי"ץ בזה): 237 .

קיח תניא . . כל פתגם . . מלה היא מדוייקת כו': 112 .

קכא לקוטי אמרים . . דייק בכל תיבה כו': 112 .

קכג ואילך (שספר התניא הוא תושב"כ דתורת החסידות): 161 .

קכח תניא . . דייק בו בחסר ויתיר כו': 112 .