שיוך לפסוק
לקוטי שיחות כרך ג ויגש שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ב
4 שמות יא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך ג ויגש שיחה א
מקור מפורש
ברש"י ד"ה דבר נא
פסוק יא:ב
5 ברכות ט, סע"א. הובא ברש"י שמות יא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב חלק ראשון קעא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
כא המאמר במילואו : איזהו גבור הכובש את יצרו. יש לדקדק לשון איזהו משמע שמדבר משני בני אדם ושואל איזה מהם גבור, והוה ליה למימר מי נקרא גבור, ועוד יש לדקדק שמלשון הפסוק משמע איפכא, שהכתוב אומר טוב ארך אפים מגבור, משמע מי שהוא מאריך אף דהיינו הכובש את יצרו חשוב יותר מגבור.
ויש לומר דיש שני מיני צדיקים, אחד שאין מניח היצר הרע לקרב אצלו כלל, וקודם בואו אליו מרחיקו מעליו. ויש צדיק שיניחו לבוא אצלו, אך כובשו שלא להסיתו לעבירה. למשל כשהיצר הרע מסיתו לחמדה, אומר ליצר הרע אעשה כדבריך שאלך אחר חמדה, אך אחר חמדה של מצוה, והולך ולומד תורה בחשק גדול ובחמדה גדולה, וכן בכל דבר שמסיתו למדה רעה הוא לוקח אותה המדה לעבודת הבורא. אך מי מהם יותר משובח, [הצדיק] הב' יותר משובח.
והוא על דרך השכל, למשל אדם שישן בחנות לשמור סחורה, ולא היה הדלת סגור בבריח חזק, ושמע באמצע הלילה שגנב אחד בא ועושה תחבולות לפתוח הדלת, וכאשר שמע זה היה ירא לנפשו והתחיל לצעוק בקול גדול לבני ביתו שיבואו שירא מהגנב, וברח הגנב מחמת הצעקה.
ומעשה כזה אירע לאיש אחר, ואותו אחר כששמע שגנב בא שתק כמו שאינו שומע, וכשבא הגנב לחנות בפנים תפס אותו ואסרו בנחושתיים, אבל לא היה רוצה לצעוק כדי שיברח הגנב, כי אמר בדעתו לכשיברח הגנב שמא יבא עוד בלילה זה או בלילה אחר ושמא אהיה נרדם בשינה ולא אשמע ויעשה מה שלבו חפץ, אך אעשה לו דבר שלא יוסיף לגנוב עוד, כי בודאי יפול עליו פחד שלא יתפסו אותו ויענש ביסורים קשים כבראשונה, והנמשל מובן מאליו.
וזהו פירוש איזהו גבור וכו', כלומר איזה מב' צדיקים הללו נקרא גבור, הכובש וכו', ולא זה שאינו מניח היצר הרע לקרב אצלו כלל, שנאמר טוב ארך אפים [מגבור], ר"ל זה מי שמאריך האף, דהיינו היצר הרע הנקרא אף, שהיצר הרע תמיד אצלו, ועם כל זה הוא כובש אותו, זהו טוב ומשובח יותר מהצדיק הא' שאינו מניחו לקרב אצלו כנ"ל. ומושל ברוחו, ר"ל מי שהוא מושל על היצר הרע וכובש אותו, הוא יותר משובח מלוכד עיר, כי מי שהוא לוכד עיר בודאי מגרש את האנשים תחלה ואחר כך בא לעיר, אבל זה אינו מגרש את היצר הרע רק כובשו.
----- הערות וציונים -----
ראה לקמן בהוספות סי' קטז. ולהעיר משם סי' כא. וראה ג"כ צ"פ פ' שמות יא, ג (נג, א).
הסיפא בפנים הם דברי הרב המלקט, וכנראה מיוסד על סי' סד דלעיל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין מאמר הזוהר פ' ויצא ע"פ ויקח מאבני המקום
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ב
88 ששורש נשמתו היה בחכמה שבתורה כו' וכמ"ש במ"א : וראה מאמרי אדה"ז תקס"ג ח"ב ע' תשטו ואילך. תקס"ה ח"א ע' קלא. תו"ח וישב רב, ב. שמות יא, ב. ובכ"מ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
5 דמשה נק' שושבינא דמלכא : נסמן לעיל פ' שמות יא, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין שרשן של כל הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ב
18 שבמלאכים. . נוני ימא : ראה זהר הרקיע שמות יא, ב (מט, א בדפי הספר). ביאוה"ז בשלח מב, ג. מאמרי אדה"ז תקס"ב ח"ב ע' תא. מאמרי אדה"א ויקרא ח"א ע' שעג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין ל"ג בעומר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
19 אורייתא מחכ' נפקת : נסמן לעיל פ' שמות יא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא להבין שרש מצות דרבנן
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
46 אורייתא. . מחכמה עילאה נפקא : נסמן לעיל פ' שמות יא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אז ישיר משה ובנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
81 אורייתא מח"ע נפקת : נסמן לעיל פ' שמות יא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
117 הכל תלוי במזל : נסמן לעיל פ' שמות יא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
132 הכתר. . ממוצע : נסמן לעיל פ' שמות יא, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
189 דאורייתא מח"ע נפקת : נסמן לעיל פ' שמות יא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
181 דאורייתא מח"ע נפקת : נסמן לעיל פ' שמות יא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
207 דאוריי' מח"ע נפקת : נסמן לעיל פ' שמות יא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח אשירה לה' כי גאה גאה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
213 קרוב. . באמת דתו"מ : תהלים קמה, יח. ראה גם לעיל פ' שמות יא, ג ובהערה 513.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
231 הכתר נק' ממוצע : נסמן לעיל פ' שמות יא, ג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח ויאמר וגו' הנני ממטיר לכם לחם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
244 [מוי"ו] מדות דחכמה : ראה גם לעיל פ' שמות יא, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ב
522 דאורייתא מחע"נ : נסמן לעיל פ' שמות יא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ב
587 ריב"ז אני כשר : נסמן לעיל פ' שמות יא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
831 הכל. . ס"ת בהיכל : נסמן לעיל פ' שמות יא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
857 דאוריי' מח"ע נפקת : נסמן לעיל פ' שמות יא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
880 הכל תלוי במזל : נסמן לעיל פ' שמות יא, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
35 הכת"ר. . ממוצע : ראה גם לעיל פ' שמות יא, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי ובכ"ז יובן שרש ענין השס"ה ל"ת
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
202 תורה ענין הוראה : ראה זהר מצורע נג, ב. לעיל פ' שמות יא, א הערה 489.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי להבין שרשי הדברים הנ"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
81 הכת"ר. . ממוצע : ראה ע"ח (שער דרושי אבי"ע) שמ"ב, פ"א. לעיל פ' שמות יא, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
116 קרוב. . באמת דתורה : תהלים קמה, יח. ראה ירושלמי ר"ה פ"ג, ה"ח. לעיל פ' שמות יא, ג הערה 513.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ב
250 דפנים מסבירות. . מאירות : ראה גם לעיל פ' שמות יא, ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
196 ממוצע. . מש"ה ידב"ר : יתרו יט, ט. ראה גם לעיל פ' שמות יא, ג. יב, ב וארא פ, א. בשלח קנה, ג. יתרו רנו, ד. לקמן שמו, ד. פ' פקודי תנא, ג. מאמרי אדה"א בראשית ע' תח. שמות ח"א ס"ע רלג ואילך. דברים ח"ג ע' תשפג. הנחות תקע"ז ע' נז. וראה שע"ת קלג, א.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
197 הכת"ר. . וכתר לנאצלים : ראה גם לעיל פ' שמות יא, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
243 הכל תלוי במזל : ראה זהר (אד"ר) נשא קלד, א. לעיל פ' שמות יא, א ובהערה 486.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
320 שבש"ס משנה שהן ו' מדות [ה: ניתוסף דחכ'] דמל' : ראה פע"ח שער הנהגת הלימוד (שנט, א), טעה"מ להאריז"ל ואתחנן ד"ה בענין מקרא משנה תלמוד. לעיל פ' שמות יא, ג. טז, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת משפטים ואלה המשפטים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ב
322 ריב"ז. . אני כשר לפני המלך : ראה ברכות לד, סע"ב. לעיל פ' שמות יא, ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תרומה ועשית שנים כרובים זהב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ב
340 פנים מאירות ופנים מסבירות : ראה גם לעיל פ' שמות יא, ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
404 אשר יקראוהו באמת דתורה : תהלים קמה, יח. ראה ירושלמי ר"ה פ"ג, ה"ח. לעיל פ' שמות יא, ג הערה 513.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
514 ו"ק דאבא : ראה גם לעיל פ' שמות יא, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ב
1328 פנים מאירות. . דתשב"כ. . לתושבע"פ שנק' פנים מסבירות : ראה גם לעיל פ' שמות יא, ב. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:א
1717 ו"ק דאבא : ראה גם לעיל פ' שמות יא, א. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת ויקהל ויקהל משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא:ג
1904 יו"ד הדברות כללות כל התו"מ : ראה רש"י משפטים כד, יב. לעיל פ' שמות יא, ג. וש"נ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר