שיוך לפסוק
לקוטי שיחות כרך לו בא שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
15 הושע יב, ו. עמוס ג, יג. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך יד נצבים שיחה ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
4 פרשיי וישב לח, ב. (ישפיי כגי ח) כגעניי נכבדי ארץ* : (הושע יב, ח) ,כגען בידו מאזגי מרמה": (זכרי" יד, כא) ,ולא יהי' עוד כנעני בבית ה' צבאות*. וראה תו"א ר"פ וישב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כ הוספות - שיחות שיחה ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
66 הושע יב, ו עמוס ג, יג. שם ו וד - ובראב"ע תהלים (נט, ו): טעם אלקים צבאות כי אתה אלקי צבאות מעלה בשמים ואלקי צבאות מטה שהם ישראל. -- וראה רד"ק ש"ב ה', יו"ד, עמוס ט, ה -- ולהעיר משמו"ר (פ"ג, וא'ו): כשאני נלחם עם הרשעים אני נקרא צבאות.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
לקוטי שיחות כרך כה ויגש שיחה א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
40 הושע יב, יג.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישלח, י"ד כסלו ה'תשי"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
103 הושע יב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ האזינו, ח' תשרי, שבת תשובה, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
43 הושע יב, ד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ב תמוז, ה'תש"כ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק י
92 הושע יב, י.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' בשלח, י"א שבט, ה'תשכ"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
100 שמואל-א טו, כט.
*) הערת המו"ל: מ"ש כאן ש"הוי' צבאות" הוא הדרגא היותר תחתונה, גם ביחס לשם "צבאות", אות הוא בצבא דילי' – אולי הכוונה למ"ש "הוי' אלקי ה צבאות" (הושע יב, ו. ועוד), שפירושו "אלקי המלאכים " (ראב"ע), "אלקים על צבאות מעלה ומטה " (מצו"ד), שתיבת "צבאות" שבכתוב זה (שבפשטות אינו שם קדוש) קאי על בי"ע (והוא ע"ד "שר צבא ה'" שנאמר בימי יהושע).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, כ"א כסלו, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
1504 הושע יב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
803 הושע יב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
931 הושע יב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ ויצא, יו"ד כסלו (מאמר ג), ה'תשכ"ב*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
466 "וכמו מרוב אונים או מצאתי און לי" (ישעי' מ, כו. הושע יב, ט) – סה"מ קונטרסים ותרפ"ט שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ערב חנוכה, ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
1184 הושע יב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2040 הושע יב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם מוצש"ק פ' וישלח, י"ט כסלו, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2190 הושע יב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, שבת חנוכה, מבה"ח טבת, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
2698 הושע יב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תש"ל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
3071 הושע יב, ו. ועוד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ וישב, מבה"ח טבת, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
2440 הושע יב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ ויצא, יו"ד כסלו (מאמר ג') ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
48 "וכמו מרוב אונים או מצאתי און לי" (ישעי' מ, כו. הושע יב, ט) – סה"מ קונטרסים ותרפ"ט שם.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב י"ט כסלו ה'תשל"ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
70 לשון הכתוב – הושע יב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרים מלוקטים חלק ב ש"פ וישב, כ"ף כסלו, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ח
3 הושע יב, ח.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו אז ישיר ישראל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
54 וישר אל מלאך : הושע יב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו להבין שרשי הדברים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
39 וישר אל מלאך ויוכל לו : הושע יב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו נוסח שני: עלי באר ענו לה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ה
6 וישר אל מלאך : הושע יב, ה.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקע"ב ענין יתרו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
10 מצאתי און לי : הושע יב, ט. וראה מגלה עמוקות אופן קמ.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
568 עון אשר חטא: ע"פ הושע יב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח להבין ענין קי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
25 וביד הנביאי' אדמ"ה : הושע יב, יא. ראה שעה"י קלז, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
57 וביד הנביאים אדמ"ה : הושע יב, יא. ראה שעה"י קלז, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא להבין שרש ענין פסח ומצה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
136 ביד הנביאים אדמה : הושע יב, יא [ושם: וביד (וכ"ה לעיל כז, ד) — ראה לעיל פ' שמות לח, ב. לקמן פ' בשלח קמח, ד. קצד, ג. רג, ג. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תקנא. וש"נ. ש"א לח, א. שע"ת מו, ד הערה 32].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו להבין כו' ת"ח ברזא תשמא קדישא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
4 ויאמר אפרים [אך] עשרתי : הושע יב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זהר כו' ת"ח ברזא דשמא קדישא ער, א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
32 ויאמר אפרים אך עשרתי : הושע יב, ט.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו זהר כו' ת"ח ברזא דשמא קדישא ערב, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
123 אפרי"ם שהוא ירבעם : ראה רש"י כאן עה"פ (הושע יב, ט).
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת בראשית ותלד עדה את יבל
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
וכך גם בשפע פרנסה בחסד גשמי כנ"ל וכן בנשמה בתפלה כנ"ל וגם בנשמות הגבוהים כנביאים היו צריכים להיות בבחי' בטול היש לגמרי תחלה שהוא הפשטת הגשמי בהסתלקו' חושים הגשמיים לפ"ע הזדככות חומרם במס"נ היה לערך גלוי האור האלקית עליהם בנבואתם וכמ"ש (הושע יב, יא) וביד הנביאים אדמה כו' לפי שנמשך מבחי' מראה דמות כבוד ה' בשנוי המהות כמ"ש במראה כו' (אע"פ שזהו למעלה מאור האלקי שמאיר במלאכים שהוא רק מחיצוניות האותיות דשם אלקים והנבואה בשם הוי"ה מ"מ נק' דמות הוי"ה כו' שכל הנביאים נתנבאו בכה אמר ה' בכף הדמיון כו' שנקרא מחזה כידוע אבל נבואה דמשה היה פא"פ כאשר ידבר איש אל רעהו שלא היה צריך לבטול והפשטת החומר כלל כענין שכינה מדברת מתוך גרונו של משה כמ"ש (דברים לד, י) ולא קם עוד נביא בישראל כמשה אשר ידעו ה' פא"פ כו' בלי בטול במציאות כלל וכך יהיה לע"ל בעוה"ב וגם בימות המשיח שישפוך ה' רוחו על כל בשר (יואל ג, א) ונבאו בניכם ובנותיכם כו' (ישעי' מ, ה) ונגלה כבוד הוי"ה וראו כל בשר יחדיו כי פי הוי"ה דבר שזהו פנימיו' האור דעצמו' שם הוי"ה שיאיר בדבור העליון שלא ע"י צמצום שזהו בחי' ד"ע כנ"ל.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת חיים בראשית ח"א פרשת חיי שרה והנערה טובת מראה מאד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
(טז) והנה יש ב' מיני מראה א' בבחי' אור ישר והב' בבחי' אור חוזר ויובן זה ע"פ המבואר במ"א בענין המאמר (ב"ב עה, א) ושמתי כדכד כו' (ישעי' נד, יב) ח"א שהם וח"א ישפה כו' שזהו בחי' או"י ואו"ח דצ"ע וצ"ת כו' דשהם הוא אבן טוב המאיר בעצם שמבהיק האור ביותר כך יש מראה עליונה שנק' אספקלריא המאירה שמאירה האור בעצם כמו שהוא ממש בבחי' הבהקת האור דבחי' המקיף דעצמות אא"ס שלמעלה מאור המוגבל בכלי שנק' מאור כמאור השמש עצמו כמו לע"ל דכתיב (תהלי' לו, י) באורך נראה אור באורך דתורה אור נראה אור עצמותך ממש והיינו אור דתו"מ כמו שהוא למע' במהו"ע ית' שנק' מראה שמראה אור העצמות ממש כמו (ש"ה ה, טו) מראהו כלבנון כו' והוא בחינת התענוג הפשוט שברצון העצמי שבמצותיו ממש כמו (תהלים קיט, צו) רחבה מצותך מאד וכמו שמניח תפלין (ברכות ו, א) ומתעטף בציצית כו' כידוע שהן בחי' מקיפין דאו"כ דאדם דאצי' דע"ס דאצי' והוא שיתגלה בעוה"ב כמ"ש (ישעי' כה, ט) הנה אלקינו זה לנוכח כו' וכן במ"ת היו רואים פב"פ כו' וכן שלש פעמים בשנה יראה כל זכורך את פני ה' כו' שזהו כמו במשה דכתיב ביה (במדבר יב, ח) ותמונת ה' יביט כו' דפא"פ אדבר בו במראה כו' להיות שרשו מאור דתורה הקדומה שמראה אור העצמות ממש כו' (וכך יש ל"ו צדיקי' בכל דור דחזו אפי שכינה (סוכה מה, ב) בכל יום) והב' מראה דאו"ח שהאור אינו נראה שם בעצם כמו שהוא אלא דרך דמות ודמיון הנראה לעין לבד כמו (הושע יב, יא) וביד הנביאים אדמה כו' כמו המראה שבקשת שנראים בה גוונים דשמש כמ"ש (יחזקאל א, כח) כן מראה הנגה סביב הוא מראה דמות כבוד ה' כו' שגוונין אלה בקשת זהו אור החוזר שמראה הגוונין שבשמש כאשר עומדים לנגד הענן וכמו מראה שמביטים בה (שנק' שפיגל) שהוא מראה הצורה הרואה בה בדרך דמיון לפי שאחוריו דבוק בדבק שמפני זה הוא אור החוזר אל מול פני הרואים להראות כצורתו ממש כידוע וכך יש למעלה מראה שנק' אספקלריא שאינה מאירה מצד העצם אלא שהיא דבר בהיר וזך שנראה בה שנק' אור החוזר או אור הנכפל כו' ונק' ג"כ הארה דהארה כו' והוא כמו גלוי אור השכינה לנביאים ע"י מראה שמראה דמות כבוד ה' כמ"ש במראה אליו אתודע וכן (שמות כד, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער היחוד קלז, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
20 ביד הנביאי' אדמה : הושע יב, יא. ראה גם אמ"ב שער הק"ש עא, ב.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח ומקנה רב כו' מרגלים כו' והארץ הדום רגלי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
76 שביד הנביאים אדמה : הושע יב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם נעשה אדם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
7 וביד הנביאים אדמה : הושע יב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
9 וביד הנביאים אדמה : הושע יב, יא.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א אז ישיר משה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
12 ביד הנביאים אדמה : הושע יב, יא [ושם: וביד — אבל כ"ה גם לקמן בפיסקא והנה לפ"ז. סה"מ תרל"ח ע' תכד וע' תמב. מאמרי אדה"א שמות ח"ב ע' תקנא. וש"נ. תו"ח בא ח"א צט, ב. וש"נ].
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ש"פ בשלח, רצ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
11 הושע יב, יד.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר
ספר השיחות ליל א, י"ט כסלו, תרפ"ט, ריגא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ט
6 וכמו מרוב אונים (ישעי' נה, ז) או מצאתי און לי (הושע יב, ט). — סה"מ שבשוה"ג שבהערה 2.
העתקת הציטוט
העתקת הקישור
פתיחה בהקשר