שיוך לפסוק
לקוטי שיחות כרך כח הוספות - שיחות שיחה ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
7 איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
17 ע"פ איוב לח, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שופטים, ד' אלול, ה'תשט"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יז
22 איוב לח, יז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ במדבר, מבה"ח וער"ח סיון, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
9 איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם י"ג תמוז, ה'תשי"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לג
127 איוב לח, לג. וראה זח"ב טו, ב.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
85 איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ תזריע, פרשת החודש, ר"ח ניסן, ה'תשכ"ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
514 דיוק הלשון "נתפרשה" – כי, גם תורת בהמה חי' ועוף היא חלק מתורת ועבודת האדם, כיון שאינם יכולים להתברר בעצמם, אלא ע"י האדם (ואפילו המלאכים שנקראים בשם "חיות", אינם יכולים להתעלות למדריגה עליונה יותר ממה שנתהוו, והבירור ועלי' שלהם היא רק ע"י עבודת האדם, ולכן אמרו רז"ל (חולין צא, ב) ש"אין מלאכי השרת אומרים שירה למעלה עד שיאמרו ישראל למטה, שנאמר (איוב לח, ז) ברן יחד כוכבי בקר והדר ויריעו כל בני אלקים"), אלא שבפרשה זו "נתפרשה" תורתו של אדם – בנוגע לבירור האדם עצמו (וראה לקמן הערה 10).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יו"ד שבט, ה'תשכ"ג*
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
85 איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
87 איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ יתרו, י"ח שבט, ה'תשכ"ד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
418 לשון הכתוב – איוב לח, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ מקץ, שבת חנוכה, ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
951 איוב לח, יא.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ז
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
16 איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ליל א' דחג-השבועות (לפנות-בוקר), ה'תשכ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
62 איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ דברים, שבת חזון, ד' מנחם-אב, ה'תשכ"ט
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק לב
1009 איוב לח, לב (ובפרש"י ומצו"ד).
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1315 איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ פינחס, מבה"ח מנחם-אב, ה'תשל"א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
214 איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם שיחת ש"פ שמיני, מבה"ח אייר, ה'תשל"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
1381 איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ שלח, מבה"ח תמוז, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
2533 איוב לח, ד. תנחומא תשא יב. שמו"ר פ"מ, ג.
פתיחה בהקשר
תורת מנחם ש"פ נצבים-וילך, כ"ה אלול, ה'תשל"ג
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ד
1616 איוב לח, ד.
פתיחה בהקשר
כתר שם טוב הוספות רב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
414 איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
מאמרי אדה"ז תקס"ו מזמור שיר חנוכת הבית לדוד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
19 ברן יחד כוכבי בוקר : איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות ציצית כד שכר לבישת הציצית ועונשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
כב איוב לח, יג.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת ח
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יד
510 יתהפך כחומר חותם: ע"פ איוב לח, יד.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת טו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1043 זו הדרך ישכון אור: [ע"ד איוב לח, יט].
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת כד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
1549 עד פה תבוא ולא תוסיף: ע"פ איוב לח, יא.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הקדמות בני הגאון המחבר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
18 ע"פ איוב לח, ו.
פתיחה בהקשר
שוע"ר עם ביאור דברי שלום השכמת הבוקר וציצית הלכות ציצית כד שכר לבישת הציצית ועונשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יג
1729 מנחות מג, ב (כל הזריז במצוה זו זוכה ומקבל פני שכינה). ספרי שלח פיסקא קטו (וכל המבטל מצות כנף מהו אומר (איוב לח, יג), לאחוז בכנפות הארץ וינערו רשעים ממנה). טור ו שו"ע ס"ו (גדול עונש המבטל מצות ציצית, ועליו נאמר לאחוז בכנפות הארץ וגו'. הזהיר במצות ציצית, זוכה ורואה פני שכינה).
וכן הוא לקמן הלכות תלמוד תורה פ"ג בקונטרס אחרון ד"ה ולרבי ישמעאל (ואשכחן כהאי גוונא עונש על ביטול מצוה אף שפטור מדינא, גבי ציצית, כרב קטינא פרק התכלת, לפי דעת הטור ושו"ע סי' כ"ד). והוא דאמרינן מנחות מא, א (דמלאכא אשכחי' לרב קטינא דמיכסי סדינא (דלא הוה ליה ציצית, רש"י), אמר ליה, קטינא קטינא, סדינא בקייטא וסרבלא בסיתוא (כגון אותן שלנו שהן עגולין ואין לה אלא שני כנפים [למטה] דפטורה מציצית, רש"י), ציצית של תכלת מה תהא עליה. אמר ליה, ענשיתו אעשה. אמר ליה בזמן דאיכא ריתחא ענשינן ... הא לא מיחייבא (הן טלית דסדין ודסרבלא, ומאי איכפת ליה) ... אלא הכי קאמר ליה טצדקי למיפטר נפשך מציצית).
הלשון "זוכה ומקבל פני השכינה" הוא גם לקמן סי' קכב ס"ב וסי' קנה ס"א.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא וארא אל אברהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
18 ויריעו. . כל בני אלקים : איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
33 ברן יחד כוכבי בקר : איוב לח, ז. וראה גם לקמן עד, א בשם הזהר.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בא ועבר ה' לנגוף את מצרים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
347 ברן יחד. . ויריעו : איוב לח, ז. ראה גם לעיל פ' וארא סא, א. וש"נ. ש"א כט, א. כה, א. וש"נ.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"א פרשת בשלח תפול עליהם אימתה ופחד
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
781 עד פה תבא : איוב לח, יא.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ואתה תצוה את בנ"י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
118 כוכבי בקר : איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ולקחת את שתי אבני שוהם
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
240 ברן יחד. . בני האלקי' : איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה מ, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
28 ויריעו כל בני האלקים : איוב לח, ז [ושם: אלקים]. ראה גם אגה"ת פ"ד. מאמרי אדה"א במדבר ח"ב ע' תתמח. וש"נ. דברים ח"ב ע' ת. וש"נ.
פתיחה בהקשר
נר מצוה ותורה אור שער האמונה עז, ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
36 ברן. . ויריעו : איוב לח, ז.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת ה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
178 זו הדרך ישכון: ע"פ איוב לח, יט.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת י
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
832 בדרך . . ישכון בהם אור: ע"פ איוב לח, יט.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת יב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ו
952 ועל מה אדני הספר הוטבעו: ע"פ איוב לח, ו.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש אדמו"ר האמצעי אגרת לו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
1891 זו הדרך ישכון: ע"פ איוב לח, יט.
פתיחה בהקשר
אגרות קודש ספק למי אגרת א
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
954 דרך ישכון בה אור: ע"פ איוב לח, יט.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח וזהו דכתיב אם בחוקותי תלכו
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
1112 מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרל"ח אני לדודי ודודי לי כו'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יא
44 שעד פה תבוא : איוב לח, יא.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם להבין שרש ענין מקיפים דבינה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
14 מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ושאבתם מים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
40 מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט. ראה גם סידור שחרית סד, א. אוה"ת איוב כרך א ע' תרצב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תר"ם ושאבתם מים
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
50 מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט. ראה גם סידור שחרית סד, א. אוה"ת איוב כרך א ע' תרצב.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א הוא אהרן ומשה
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
155 מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א בגמ' וכו' קא מפלגי
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
57 מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט. ראה זהר שהובא בפנים בריש הפרק. סה"מ תרל"ה כאן ע' רכה בהערה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א לה"ע וכו' זאת תהי'
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
17 מבטן מי : איוב לח, כט.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א [נקדישך] וביאור הענין
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
17 ברן יחד כל כוכבי בקר : איוב לח, ז [בהוספת תיבתכל — וכ"ה בסהמ"צ להצ"צ ה, ב. סה"מ תרכ"ז ס"ע שמה. תרכ"ט ע' קפח. תרל"ב ח"ב ע' תקפה. תרל"ט ח"ב ס"ע תד. לקמן (בחלק הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב) הנחה ד"ה כתר יתנו לך ובהערה 16. תר"ן ע' שנא. באוה"ת איוב שם ע' תרפה ע' תרפו מצטט הכתוב בהוספת תיבת ”כל" בב"ר פס"ה, כא. בזהר בראשית מה, ב. וארא ל, א. אבל לפנינו בהנ"ל ליתא].
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א וחג הקציר בכורי מעשיך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
47 וימנע מרשעים אורם : איוב לח, טו.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א קא מיפלגי במתיבתא דרקיע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
89 מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט. ראה זהר לך פה, סע"ב. סה"מ תרל"ה כאן ע' רכה בהערה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א זאת תהי' תורת המצורע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
16 מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט. ראה זהר לך פה, סע"ב. סה"מ תרל"ה כאן ע' רכה בהערה.
פתיחה בהקשר
תורת שמואל תרמ"א כתר יתנו לך
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
16 ברן יחד כל . . ויריעו בני האלקים : איוב לח, ז ושם: ברן יחד כובבי בקר ויריעו כל בני אלקים. ראה גם (לעיל בחלק המאמרים) מאמר ד"ה [נקדישך] וביאור הענין ובהערה 17.
פתיחה בהקשר
ספר המאמרים תרצ"ב ליל ב' דחה"ש רצ"ב לנדואראוע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק יט
58 ע"פ איוב לח, יט.
פתיחה בהקשר
ספר השיחות ליל שמחת תורה תרפ"ב
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק ז
12 איוב לח, ז. חולין צא, ב.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון שמיני להבדיל בין הטמא
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
17 מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט. ראה סידור שחרית סד, א. שער חג המצות רצא, ב.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח והניף ידו על הנהר
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
41 וימנע מרשעים אורם : איוב לח, טו.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון פסח ענין יצי"מ וקי"ס
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
61 מבטן מי יצא הקרח : איוב לח, כט.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון בהר כי תבואו אל הארץ ושבתה הארץ
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק טו
94 בענין וימנע : איוב לח, טו. ראה גם זהר לך עח, ב. סה"מ תרס"ח ע' קלז.
פתיחה בהקשר
פלח הרמון תזריע אשה כי תזריע
מקור מפורש
בפסוק זה
פסוק כט
85 מבטן מי יצא הקרח הנורא : איוב לח, כט [בהוספת תיבת: הנורא. תיבות: הקרח הנורא הובא ביחזקאל א, כב].
פתיחה בהקשר