הלכות שגגות

הלכה א כל העובר בשגגה על אחת ממצות לא תעשה שיש בה מעשה שחייבין עליה כרת …

• יבמות ט ע"א · א ולא בעבודה זרה, אלא על דבר שחייבין על זדונו כרת ושגגתו חטאת. …
• יבמות לה ע"ב · ג הכונס את יבמתו ונמצאת מעוברת וילדה, בזמן שהולד של קיימא — יוציא, …
• נזיר כט ע"א · טו וסבר רבי יוסי הכי? והתניא, רבי יוסי ברבי יהודה אומר: מנין לחטאת …
• סנהדרין סג ע"א · י ואפילו לרבנן? והתניא: אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה, כגון …

הלכה ב וכל עבירה שחייבין על זדונה כרת חייבין על שגגתה חטאת חוץ משלש עבירות מגדף …

• שבת סט ע"א · א ״וכי תשגו ולא תעשו את כל המצות האלה״, וכתיב: ״והנפש אשר תעשה …
• יבמות ט ע"א · א ולא בעבודה זרה, אלא על דבר שחייבין על זדונו כרת ושגגתו חטאת. …
• סנהדרין סג ע"א · י ואפילו לרבנן? והתניא: אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה, כגון …
• סנהדרין סה ע"א · יב ואפילו לרבנן? והתניא: אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה, כגון …
• מכות יג ע"ב · יט ודלמא אזהרה לקרבן. דהא פסח ומילה דלית בהו אזהרה לא מייתי קרבן!
• הוריות ח ע"א · יד נפקא להו מדמתני ליה רבי יהושע בן לוי לבריה: ״תורה אחת יהיה …
• כריתות ז ע"א · כה תנו רבנן: מגדף מביא קרבן, הואיל ונאמר בו כרת, דברי רבי עקיבא, …

הלכה ג כל כריתות שבתורה חוץ משלש כריתות שביארנו אם עבר היחיד על אחת מהן בשגגה …

• כריתות ב ע"א · ד על אלו חייבין על זדונו כרת, ועל שגגתו חטאת, ועל לא הודע …

הלכה ד חטאת קבועה היא הבאה מן הבהמה בלבד וקרבן עולה ויורד הוא קרבן שאינו קבוע …

• יבמות ט ע"א · א ולא בעבודה זרה, אלא על דבר שחייבין על זדונו כרת ושגגתו חטאת. …
• סנהדרין סה ע"א · יב ואפילו לרבנן? והתניא: אינו חייב אלא על דבר שיש בו מעשה, כגון …
• הוריות ח ע"א · יד נפקא להו מדמתני ליה רבי יהושע בן לוי לבריה: ״תורה אחת יהיה …
• הוריות ט ע"א · ט מתני׳ כל המצות שבתורה שחייבין על זדונן כרת ועל שגגתן חטאת – …
• כריתות ב ע"א · א מתני׳ שלשים ושש כריתות בתורה: הבא על האם, ועל אשת אב, ועל …
• כריתות י ע"ב · יז מתני׳ מה בין שפחה לבין כל העריות? שלא שוותה להן לא בעונש …

הלכה ה אחד יחיד ששגג באחת מאלו או מרובין שנאמר תורה אחת תהיה לכם לעושה בשגגה …

• הוריות ח ע"א · יד נפקא להו מדמתני ליה רבי יהושע בן לוי לבריה: ״תורה אחת יהיה …

הלכה א אין אדם חייב חטאת על שגגתו עד שיהיה שוגג מתחילה ועד סוף אבל אם …

• שבת ד ע"א · ה ואלא לאו דאיהדר ואידכר, מי מחייב?! והתנן: כל חייבי חטאות — אינן …
• שבת קב ע"א · א מתני׳ הזורק, ונזכר מאחר שיצתה מידו, קלטה אחר, קלטה כלב או שנשרפה …
• כריתות ז ע"א · יג לא, אם אמרת בחטאת ואשם, שאין מכפרין על המזיד כשוגג, תאמר ביום …

הלכה ב עבר עבירה ויודע שהיא בלא תעשה אבל אינו יודע שחייבין עליה כרת הרי זו …

• שבת סט ע"א · ב ואלא מונבז, שגגה במאי? כגון ששגג בקרבן. ורבנן: שגגת קרבן לא שמה …
• שבת סט ע"א · ג ורבנן, שגגה במאי? רבי יוחנן אמר: כיון ששגג בכרת, אף על פי …
• שבת סט ע"א · ה תנן: אבות מלאכות ארבעים חסר אחת. והוינן בה: מנינא למה לי? ואמר …
• שבועות כו ע"ב · ד אפילו תימא רבנן, עד כאן לא פליגי רבנן עליה דמונבז – אלא …

הלכה ג מי שלא נודע לו עצמו של חטא שחטא אף על פי שידע בודאי שעבר …

• שבועות יח ע"ב · טז אמר לו רבי יהושע, הרי הוא אומר: ״או הודע אליו חטאתו אשר …
• כריתות יט ע"א · יב מתני׳ חלב ונותר לפניו, ואכל אחד מהן ואינו יודע איזה מהן אכל, …

הלכה ו כל המחוייב חטאת קבועה על שגגתו ועשה בשגגה ונודע לו אחר שחטא אע"פ שלא …

• שבת סח ע"ב · א אבל לא שכחה, מאי — חייב על כל מלאכה ומלאכה? אדתני היודע …
• כריתות ג ע"ב · ב רב פפא אמר: משכחת לה בתינוק שנשבה לבין הגוים, דידע דאסירא עבודה …

הלכה ז השוגג בלא כוונה בעריות או במאכלות אסורות חייב חטאת בשבת פטור מחטאת כיצד היה …

• שבת עב ע"ב · א נתכוין להגביה את התלוש, וחתך את המחובר — פטור. לחתוך את התלוש, …
• שבת עג ע"א · א אלא לאו, רישא בעבודה זרה וסיפא בשאר מצות. ושגג בלא מתכוין בשאר …
• סנהדרין סב ע"ב · יב ושגג בלא מתכוין, דקסבר רוק הוא ובלעו. מה שאין כן בשבת, דפטור. …
• סנהדרין סב ע"ב · יג וכדרב נחמן אמר שמואל, דאמר: המתעסק בחלבים ובעריות – חייב, שכן נהנה; …
• כריתות יט ע"ב · א מתעסק דמאי? אי דחלבים ועריות – חייב, דאמר רב נחמן אמר שמואל: …
• כריתות יט ע"ב · ד דאיתמר: נתכוון להגביה את התלוש וחתך את המחובר – פטור, מאי טעמא? …

הלכה ח כל העושה מצוה מן המצות ובכלל עשייתה נעשית עבירה שחייבין עליה כרת בשגגה הרי …

• שבת קלז ע"א · יא רב יהודה מתני ״פטור״, דתניא, אמר רבי מאיר: לא נחלקו רבי אליעזר …
• שבת קלז ע"א · יב על מה נחלקו — על מי שהיו לו שני תינוקות, אחד למול …
• פסחים עב ע"א · יג על מה נחלקו — על שהיו לו שני תינוקות, אחד למול אחר …
• פסחים עב ע"א · טו אמרי דבי רבי ינאי: רישא — כגון שקדם ומל של שבת בערב …
• פסחים עב ע"ב · יב ורבי יוחנן אמר: אשתו נדה בעל — חייב. יבמתו נדה בעל — …
• יבמות לד ע"א · ה ורבי מאיר אליבא דמאן? אי אליבא דרבי יהושע, האמר: טעה בדבר מצוה …
• יבמות לד ע"א · ו איבעית אימא: לעולם אליבא דרבי יהושע, כי קאמר רבי יהושע טעה בדבר …
• כריתות יט ע"ב · טו אמר ליה רבא לרב נחמן: והא תינוקות, דכי מתעסק דמי, ותנן: מי …

הלכה ט אומן שבא למול לפנות היום ביום השבת ואמרו לו לא נשאר פנאי ביום כדי …

• שבת קלג ע"ב · יג מתקיף לה רב אשי: גדול בהדיא כתיב ביה: ״וערל זכר אשר לא …

הלכה י המוציא את הלולב ביום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת כדי לצאת בו …

• פסחים עא ע"ב · יג שחטו ונמצא בעל מום — חייב. שחטו ונמצא טריפה בסתר — פטור.
• פסחים עב ע"ב · יט ורבי יוחנן כמאן? אילימא כרבי יוסי. דתנן, רבי יוסי אומר: יום טוב …
• פסחים עג ע"א · ז שחטו ונמצא טריפה בסתר — פטור. הא בגלוי — חייב. מה תיקן? …
• סוכה מא ע"ב · ד מתני׳ יום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת, כל העם מוליכין …
• סוכה מב ע"א · א לא שנו אלא שלא יצא בו, אבל יצא בו — חייב. הא …

הלכה יא שחט את הפסח בשבת שלא לשמו בטעות פטור מפני שהזבח כשר שעקירת שמו בטעות …

• פסחים עב ע"א · ג אלא פשיטא בטועה. רישא בעוקר וסיפא בטועה! אמר רבי אבין: אין, רישא …

הלכה יב שחט זבחים אחרים לשם פסח בטעות אם ראויין הם לקרבן פסח פטור מקרבן חטאת …

• פסחים עא ע"ב · ח ושאר כל הזבחים ששחטן לשם פסח, אם אינן ראויין — חייב, ואם …
• פסחים עא ע"ב · יב שחטו שלא לאוכליו ושלא למנויו, לערלין ולטמאין — חייב. לאוכליו ושלא לאוכליו, …

הלכה יג השוחט בשבת קרבן צבור שלא לשמו הרי זה חייב חטאת ויקטיר אימורים לערב וכן …

• פסחים עא ע"ב · י אמר ליה רבי אליעזר: אימורי ציבור יוכיחו, שהן מותרין לשמן, והשוחט לשמן …

הלכה יד שחט קרבנות יחיד שאין דוחים את השבת בשבת בשגגה חייב חטאת והבשר מותר בהנאה …

• ביצה כ ע"ב · יב איבעיא להו: לדברי האומר נדרים ונדבות אין קרבין ביום טוב, עבר ושחט …

הלכה טו היו לפניו שתי בהמות של צבור אחת כחושה ואחת שמינה והיתה חובת היום באחת …

• מנחות סד ע"א · יב ומי אמר רבה הכי? והא אמר רבה: היו לפניו שתי חטאות, אחת …
• מנחות סד ע"א · טו אמר ליה: לאו היינו דרבה ורבא? דאיתמר: שמע שטבע תינוק בים, ופרש …
• מנחות סד ע"א · יז ואיכא דאמרי, אמר ליה: היינו פלוגתייהו דרבה ורבא, דאיתמר: שמע שטבע תינוק …

הלכה טז מי שהיה לפניו בלילי הפסח צלי של פסח ונותר מן הקדשים ונתכוין לאכול צלי …

• פסחים עב ע"ב · יא יתיב רבי זירא ורבי שמואל בר רב יצחק אקילעא דרבי שמואל בר …

הלכה א מי שהעידו עליו עדים שחטא חטא שחייבין עליו חטאת קבועה ולא התרו בו אלא …

• יבמות פז ע"ב · יח ותנן נמי: עד אחד אומר ״אכלת חלב״, והוא אומר ״לא אכלתי״ — …
• יבמות פז ע"ב · כא תדע, דקתני סיפא: אמרו שנים ״אכלת חלב״, והוא אומר ״לא אכלתי״ — …
• יבמות פז ע"ב · כב אמרו לו: מה אם ירצה לומר ״מזיד הייתי״! רישא
• קידושין סה ע"ב · יא אמר אביי: אמר לו עד אחד ״אכלת חלב״, והלה שותק – נאמן. …
• בבא מציעא ג ע"ב · ח דתנן: אמרו לו שנים ״אכלת חלב״, והוא אומר ״לא אכלתי״, רבי מאיר …
• כריתות ז ע"א · יג לא, אם אמרת בחטאת ואשם, שאין מכפרין על המזיד כשוגג, תאמר ביום …
• כריתות יא ע"ב · ו מתני׳ אמרו לו: אכלת חלב – מביא חטאת. עד אומר: אכל, ועד …
• כריתות יא ע"ב · ז שנים אומרים: אכל, והוא אומר: לא אכלתי – רבי מאיר מחייב. אמר …
• כריתות יב ע"א · ג אבעיא להו: מאי טעמייהו דרבנן, משום דאדם נאמן על עצמו יותר ממאה …

הלכה ב שתק ולא הפליג את העדים (אלא) אפילו אמרה לו אשה אכלת חלב או עשית …

• יבמות פז ע"ב · יח ותנן נמי: עד אחד אומר ״אכלת חלב״, והוא אומר ״לא אכלתי״ — …
• יבמות פח ע"א · ב אלא סברא היא, מידי דהוה אחתיכה ספק של חלב ספק של שומן, …
• קידושין סה ע"ב · יא אמר אביי: אמר לו עד אחד ״אכלת חלב״, והלה שותק – נאמן. …
• כריתות יא ע"ב · ו מתני׳ אמרו לו: אכלת חלב – מביא חטאת. עד אומר: אכל, ועד …

הלכה ג כבר ביארנו בהלכות פסולי המוקדשין שהמפריש חטאתו על החלב שאכל לא יביאנה על השבת …

• נדרים לו ע"א · ו גופא, אמר רבי יוחנן: הכל צריכין דעת חוץ ממחוסר כפרה, שהרי אדם …
• נזיר כז ע"ב · ז אבל יוצא בקרבן שהפריש אביו מן הקלה על הקלה או מן החמורה …
• כריתות כז ע"ב · א מתני׳ המפריש חטאתו ומת – לא יביאנו בנו תחתיו. לא יביאנו מחטא …

הלכה ד המביא חטאת על שני חטאים תרעה עד שיפול בה מום ותמכר ויביא בדמי חצייה …

• כריתות ז ע"ב · יח כדתני סיפא דההיא: רבי יוסי אומר: כל חטאת שהיא באה על חטא …

הלכה ז כבר ביארנו בהלכות מעשה הקרבנות שהמומר לעבודה זרה או לחלל שבתות בפרהסיא אין מקבלין …

• הוריות ב ע"א · טז רבי שמעון בן יוסי אומר משום רבי שמעון: אינו צריך, הרי הוא …
• הוריות יא ע"א · ט תפשוט ליה מהא דאמר עולא אמר רבי יוחנן: אכל חלב והפריש קרבן …
• הוריות יא ע"א · יב תנו רבנן: ״מעם הארץ״ – פרט למשומד.
• הוריות יא ע"א · יד מאי בינייהו? אמר רבי המנונא: משומד לאכול חלב ומביא קרבן על הדם …
• הוריות יא ע"א · טו והא רבא אמר: דכולי עלמא משומד לאכול חלב לא הוי משומד לדם! …

הלכה ח מי ששגג והפריש חטאתו ואח"כ נעשה מומר וחזר בתשובה או נשתטה וחזר ונשתפה אע"פ …

• נדרים לו ע"א · ח ואי דאכלה כשהיא פקחת, ונשתטית — הא אמר רבי ירמיה אמר רבי …
• סנהדרין מז ע"א · יב אמר עולא אמר רבי יוחנן: אכל חלב והפריש קרבן, והשתמד וחזר בו …
• סנהדרין מז ע"א · יג איתמר נמי, אמר רבי ירמיה אמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן: אכל …
• הוריות יא ע"א · ט תפשוט ליה מהא דאמר עולא אמר רבי יוחנן: אכל חלב והפריש קרבן …
• זבחים יב ע"ב · ב אמר עולא אמר רבי יוחנן: אכל חלב והפריש קרבן, ונשתמד, וחזר בו …
• זבחים יב ע"ב · ג איתמר נמי, אמר רבי ירמיה אמר רבי אבהו אמר רבי יוחנן: אכל …
• כריתות ז ע"א · טו אלא, כי הא דעולא אמר רבי יוחנן: אכל חלב והפריש קרבן, ונשתמד …
• כריתות כח ע"א · ה רבי שמעון אומר: הוא עצמו יקרב פסח. שמע מינה, בעלי חיים אינם …

הלכה ט חייבי חטאות ואשמות ודאים שעבר עליהן יום כפורים חייבין להביא לאחר יום הכפורים וחייבי …

• יומא פה ע"ב · י אי נמי: הנך אין אחר מכפר כפרתן, אשם תלוי אחר מכפר כפרתן, …
• כריתות ז ע"א · ט וניתני נמי: חוץ ממי שעבר עליו יום הכיפורים, שאין מביא אשם תלוי! …
• כריתות יח ע"ב · יא אמר ליה אביי: ומאן לימא לן דיום הכפורים כל שעתא מכפר? דילמא …
• כריתות כה ע"א · טו חייבי חטאות ואשמות ודאין שעבר עליהן יום הכיפורים – חייבין להביא לאחר …
• כריתות כו ע"א · ב אלא מהא: חטא שאין מכיר בו אלא המקום – יום הכפורים מכפר, …

הלכה י אין יום הכפורים ולא החטאת ולא האשם מכפרין אלא על השבים המאמינים בכפרתן אבל …

• שבועות יג ע"א · ט דתניא: יכול יהא יום הכפורים מכפר על שבים ועל שאינן שבים? ודין …
• כריתות ז ע"א · יב והדר ביה רבא, כדתניא: יכול יהא יום הכיפורים מכפר על שבין ועל …
• כריתות ז ע"א · יג לא, אם אמרת בחטאת ואשם, שאין מכפרין על המזיד כשוגג, תאמר ביום …
• כריתות ז ע"א · יח אמר אביי, לא קשיא: הא – רבי אליבא דרבי יהודה, הא – …

הלכה יב מי שהוא מחוייב חטאת או אשם והרי הוא יוצא מבית דין ליהרג אם היה …

• ערכין ז ע"א · י הכי נמי קאמר: במה דברים אמורים — שהיה זבח זבוח באותה שעה, …

הלכה א העושה עבירות הרבה בהעלם אחת חייב חטאת על כל אחת ואחת אפילו עשה הארבעים …

• פסחים עג ע"א · ח מתקיף לה רבינא: הא דתניא: השוחט חטאת בשבת בחוץ לעבודה זרה — …
• יבמות לב ע"ב · א אמר רבי אבהו: מודה רבי יוסי באיסור מוסיף.
• יבמות לג ע"א · א במאי קמיפלגי — באיסור כולל, ואליבא דרבי יוסי. רבי חייא סבר: רבי …
• יבמות לג ע"א · ד אלא, קמיפלגי באיסור בבת אחת, ואליבא דרבי יוסי. רבי חייא סבר: רבי …
• יבמות לג ע"ב · ט מתני׳ שנים שקידשו שתי נשים, ובשעת כניסתן לחופה החליפו את של זה …
• יבמות לד ע"א · א ומאן האי תנא דאית ליה איסור כולל ואיסור מוסיף ואיסור בת אחת?
• סנהדרין נד ע"א · יד תניא נמי הכי: הבא על אביו – חייב שתים, הבא על אחי …
• סנהדרין נד ע"ב · יא אמר רבי אבהו: לדברי רבי ישמעאל חייב שתים, חדא מ״לא תשכב״ וחדא …
• סנהדרין נד ע"ב · יב הבא על הבהמה והביא בהמה עליו, אמר רבי אבהו: לדברי רבי ישמעאל …
• סנהדרין נד ע"ב · טז הנרבע לזכר והנרבע לבהמה, אמר רבי אבהו: לדברי רבי עקיבא חייב שתים, …
• מכות יד ע"א · ג ורבנן, כרת באחותו למה לי? לחלק, וכדרבי יוחנן, דאמר רבי יוחנן: שאם …
• חולין מ ע"א · ד אמר רב הונא: היתה בהמת חבירו רבוצה לפני עבודה זרה, כיון ששחט …
• חולין מ ע"א · ה איתיביה רב נחמן לרב הונא: השוחט חטאת בשבת בחוץ לעבודה זרה – …
• חולין מ ע"ב · ג אלא, באומר בגמר זביחה הוא עובדה.
• חולין מ ע"ב · ה אלא אמר מר זוטרא משמיה דרב פפא: הכא במאי עסקינן? כגון שהיה …
• חולין קא ע"ב · ב והתניא: שבת ויום הכפורים, שגג ועשה מלאכה, מנין שחייב על זה בעצמו …
• כריתות ב ע"ב · א גמ׳ מניינא למה לי? אמר רבי יוחנן: שאם עשאן כולן בהעלם אחת …
• כריתות ג ע"א · טו לרבי עקיבא אינו חייב אלא אחת, דמחד קרא נפיק ליה: ״את זכר …
• כריתות י ע"ב · יט כל העריות עשה בהן את המערה כגומר, וחייב על כל ביאה וביאה.

הלכה ב יש בועל בעילה אחת וחייב עליה שמונה חטאות כיצד יעקב שהיתה לו בת מזלפה …

• כריתות יד ע"א · כ מתני׳ יש בא ביאה אחת וחייב עליה שש חטאות, כיצד? הבא על …
• כריתות יד ע"ב · ד מתני׳ הבא על בת בתו – חייב עליה משום בת בתו, וכלתו, …

הלכה ד מי שהיה נשוי שלש נשים ובא על אמה של אחת מהן שהיא אם אמה …

• כריתות יד ע"ב · יד מתני׳ הבא על חמותו חייב עליה משום חמותו, וכלתו, ואשת אחיו, ואשת …
• כריתות טו ע"א · ה אבל הכא, דאין גופין מוחלקין, אימא כרבי אבהו אמר רבי יוחנן סבירא …

הלכה ה אבל הבא על אחותו שהיא אחות אביו והיא אחות אמו חייב שלש חטאות שנאמר …

• מכות יד ע"א · ה ורבנן נמי, תיפוק ליה מהא! אין הכי נמי. ואלא, כרת דאחותו למה …
• מכות יד ע"א · ו פשיטא, הרי גופין מוחלקין, הרי שמות מוחלקין! אלא, לחייבו על אחותו שהיא …
• כריתות טו ע"א · ו מתני׳ אמר רבי עקיבא: שאלתי את רבן גמליאל ואת רבי יהושע באיטליס …
• כריתות טו ע"א · יד אמר רב אדא בר אהבה: משכחת לה ברשיעא בר רשיעא, שבא על …

הלכה א הבא על ערוה ביאות הרבה בהעלם אחת אע"פשהיה בין בעילה ובעילה ימים הרבה הואיל …

• שבת עא ע"ב · ד אמר ליה רבינא לרב אשי: דאיתידע ליה קודם הפרשה פליגי, ובהא פליגי: …
• כריתות טו ע"א · טו תנו רבנן: בא עליה, וחזר ובא עליה, וחזר ובא עליה – חייב …

הלכה ב הבא על הערוה ביאות הרבה בהעלם אחת וזו הנבעלת היתה לה ידיעה בין כל …

• כריתות טו ע"א · יז אמר רבא לרב נחמן: מי אמרינן ״הואיל והוא גרם להן״? והתניא: הוא …

הלכה ג הבא על עריות הרבה בהעלם אחת אע"פ שכולן משם אחד הואיל והן גופים מוחלקים …

• יבמות צב ע"א · ח הורוה בית דין להנשא כו׳. מאי ״קלקלה״? רבי אליעזר אומר: זינתה. רבי …
• יבמות צב ע"א · יא וחכמים אומרים: קרבן אחד על הכל. ומודים חכמים לרבי אלעזר שאם נשאת …
• סנהדרין נד ע"ב · יא אמר רבי אבהו: לדברי רבי ישמעאל חייב שתים, חדא מ״לא תשכב״ וחדא …
• סנהדרין נד ע"ב · יב הבא על הבהמה והביא בהמה עליו, אמר רבי אבהו: לדברי רבי ישמעאל …
• סנהדרין נד ע"ב · טז הנרבע לזכר והנרבע לבהמה, אמר רבי אבהו: לדברי רבי עקיבא חייב שתים, …
• מכות יד ע"א · ח אמרו לו: זו לא שמענו, אבל שמענו: הבא על חמש נשים נדות …
• כריתות ט ע"א · לא ומנלן דגבי שפחה גופין מוחלקין? אמר ליה: לאו אמרת גבי עריות ״ואשה״ …
• כריתות טו ע"א · ז אמרו לו: לא שמענו, אבל שמענו: הבא על חמש נשיו נדות בהעלם …

הלכה ד האשה שהביאה עליה בהמות הרבה בהעלם אחת חייבת חטאת על כל בהמה ובהמה שהרי …

• נזיר כט ע"א · טו וסבר רבי יוסי הכי? והתניא, רבי יוסי ברבי יהודה אומר: מנין לחטאת …
• כריתות טז ע"א · יג אמר לי: הבא על הבהמה יוכיח! אמרתי לו: הבהמה כשבת.

הלכה ה האשה שהלך בעלה למדינת הים ושמעה שמת או שבאו עדים שמת ונישאת בין על …

• יבמות צב ע"א · ב ניסת על פי בית דין תצא וכו׳. אמר זעירי: ליתה למתניתין, מדתנן …
• נזיר כט ע"א · טו וסבר רבי יוסי הכי? והתניא, רבי יוסי ברבי יהודה אומר: מנין לחטאת …
• כריתות יז ע"א · יז אמר רבא: כגון שבא עליה וטבלה, וראתה וחזר ובא עליה, וטבלה, וחזר …

הלכה ו הבא על אשתו שלא בשעת וסתה וראתה דם בשעת התשמיש הרי אלו פטורין מקרבן …

• שבועות יח ע"א · ב ואלא בשאין סמוך לוסתה? ובמאן? אילימא בתלמיד חכם – ולא חדא לא …
• שבועות יח ע"א · ה כניסה תנינא: נמצא על שלו – טמאין וחייבין בקרבן. מאי, לאו בסמוך …
• שבועות יח ע"א · ו אמר ליה רב אדא בר מתנא לרבא: לעולם אימא לך, בשלא סמוך …
• כריתות יז ע"ב · יח איתיביה: נמצא על שלו – טמאין, וחייבין בקרבן.
• כריתות יז ע"ב · יט על שלה אתיום – טמאין וחייבין בקרבן. נמצא על שלה לאחר זמן …
• נדה יד ע"א · ו נמצא על שלו — טמאין וחייבין קרבן. נמצא על שלה אותיום — …
• נדה יד ע"א · ז איזהו אחר זמן? כדי שתרד מן המטה ותדיח פניה, ואחר כך מטמאה …
• נדה יד ע"ב · כא הכי קאמר: איזהו ״אחר זמן״? כדי שתושיט ידה לתחת הכר או לתחת …
• נדה טו ע"א · ב אמר להם: כך פרשו חכמים ביבנה: לא שהתה כדי שתרד מן המטה …

הלכה ז מי שעבר ובעל סמוך לוסת על דעת שתקדום ביאתו לראיית הדם והרגישה האשה שנטמאת …

• שבועות יז ע"ב · יב איתמר, אביי אמר משמיה דרבי חייא בר רב: חייב שתים. וכן אמר …
• שבועות יח ע"א · א ואי בעם הארץ – אידי ואידי ״אכל שני זיתי חלב בהעלם אחד״ …
• שבועות יח ע"א · ג הדר אמר רבא: לעולם בסמוך לוסתה, ובתלמיד חכם, ותלמיד חכם לזו ואין …

הלכה א דין שגגת המאכלות כדין שגגת הבעילות לפיכך אם אכל אכילות הרבה משם אחד בהעלם …

• שבת עא ע"א · ה וכל היכא דחלוקין לחטאות לא מצטרפי? והתנן: אכל חלב וחלב בהעלם אחד …
• שבת עא ע"א · ו והוינן בה: ממין אחד חייב צריכא למימר? ואמר ריש לקיש משום בר …
• שבת עא ע"ב · ד אמר ליה רבינא לרב אשי: דאיתידע ליה קודם הפרשה פליגי, ובהא פליגי: …
• כריתות יא ע"ב · ח אכל חלב וחלב בהעלם (אחת) [אחד] – אינו חייב אלא אחת. אכל …
• כריתות יא ע"ב · ט וחומר במין אחד ממינין הרבה, שאם אכל כחצי זית וחזר ואכל כחצי …
• כריתות יב ע"ב · כא מתני׳ כמה ישהא באוכלין? כאילו אוכל קליות, דברי רבי מאיר. וחכמים אומרים: …

הלכה ב אכל נותר מחמשה זבחים כזית מכל זבח בהעלם אחת אף על פי שאכלן בחמשה …

• כריתות טו ע"ב · ט מתני׳ ועוד (שאלו) [שאלן] רבי עקיבא: השוחט חמשה זבחים בחוץ בהעלם (אחת) …
• כריתות טו ע"ב · יא אמר רבי שמעון: לא כך שאל(ו) רבי עקיבא, אלא באוכל נותר מחמשה …

הלכה ג הקיז דם לבהמתו וקיבלו בשני כוסות ושתאן בהעלם אחת אינו מביא אלא חטאת אחת:

• כריתות כב ע"א · כ מתני׳ רבי עקיבא מחייב על ספק מעילה אשם תלוי, וחכמים פוטרים. ומודה …

הלכה ד האוכל מאכלות הרבה משמות הרבה בהעלם אחת חייב על כל שם ושם כיצד כגון …

• שבת עא ע"א · ה וכל היכא דחלוקין לחטאות לא מצטרפי? והתנן: אכל חלב וחלב בהעלם אחד …
• שבת קב ע"א · יא אמר רב ביבי בר אביי, אף אנן נמי תנינא: יש אוכל אכילה …
• יבמות לד ע"א · ב אמר רב יהודה אמר רב: רבי מאיר היא. דתניא: יש אוכל אכילה …
• שבועות כד ע"ב · ח מתיב רבא בריה דרבה: יש אוכל אכילה אחת, וחייב עליה ארבע חטאות …
• כריתות ד ע"א · כט שאם אכל חלב וחלב, שם אחד בשני העלמות – חייב שתים, שתי …
• כריתות ד ע"א · לא אמר ליה: הכא במאי עסקינן – כגון דאכל חלב דנותר, דמחייב משום …
• כריתות יא ע"ב · ח אכל חלב וחלב בהעלם (אחת) [אחד] – אינו חייב אלא אחת. אכל …
• כריתות יג ע"ב · כא מתני׳ יש אוכל אכילה אחת וחייבין עליה ארבעה חטאות ואשם אחד: טמא …
• כריתות יד ע"א · א גמ׳ נימא אית ליה לרבי מאיר איסור חל על איסור? נהי דאיסור …

הלכה ה האוכל ושותה ביום הכפורים בהעלם אחת אינו חייב אלא חטאת אחת אכילה ושתייה אחת …

• יומא פא ע"א · ז מתני׳ אכל ושתה בהעלם אחד — אינו חייב אלא חטאת אחת. אכל …
• כריתות יח ע"ב · יב מתיב רב אידי בר אבין: אכל ושתה בהעלם (אחת) [אחד] – אינו …

הלכה ו העושה מלאכה ביוה"כ שחל להיות בשבת חייב שתי חטאות מפני שהן שני איסורין הבאין …

• חולין קא ע"ב · ב והתניא: שבת ויום הכפורים, שגג ועשה מלאכה, מנין שחייב על זה בעצמו …

הלכה ז אבל כחצי זית חלב וכחצי זית דם בהעלם אחת אינו חייב קרבן כשם שאין …

• שבת עא ע"א · ה וכל היכא דחלוקין לחטאות לא מצטרפי? והתנן: אכל חלב וחלב בהעלם אחד …
• כריתות יא ע"ב · ט וחומר במין אחד ממינין הרבה, שאם אכל כחצי זית וחזר ואכל כחצי …

הלכה ח אכל כחצי זית ונודע לו וחזר ושכח ואכל כחצי זית אחר בהעלם שני פטור …

• שבת קב ע"א · ז רבה אמר פטור, אפילו לרבן גמליאל דאמר אין ידיעה לחצי שיעור, התם …
• שבת קב ע"א · ח ובמאי? אי בזורק — שוגג הוא! אלא במעביר.
• שבת קה ע"א · ו מתני׳ הכותב שתי אותיות בשתי העלמות, אחת שחרית ואחת בין הערבים, רבן …
• שבת קה ע"א · ז גמ׳ במאי קמיפלגי? רבן גמליאל סבר אין ידיעה לחצי שיעור, ורבנן סברי …
• כריתות יב ע"ב · כ רבן גמליאל סבר: אין ידיעה לחצי שיעור, ורבנן סברי: יש ידיעה לחצי …
• כריתות טז ע"ב · טז בשלמא לדידי, דאמינא זדון שבת ושגגת מלאכות אפילו רבי עקיבא אומר דשבתות …

הלכה ט האוכל כזית חלב וכזית חלב בהעלם אחת ונודע לו על הראשון וחזר ונודע לו …

• שבת עא ע"ב · ב איתמר: אכל שני זיתי חלב בהעלם אחד, ונודע לו על הראשון, וחזר …
• שבת עא ע"ב · ד אמר ליה רבינא לרב אשי: דאיתידע ליה קודם הפרשה פליגי, ובהא פליגי: …

הלכה י אכל כזית ומחצה בהעלם אחת ונודע לו על כזית וחזר ואכל חצי זית בהעלמו …

• שבת עא ע"ב · ג וריש לקיש, הכתיב: ״על חטאתו ... והביא״! ההוא לאחר כפרה. ולרבי יוחנן …

הלכה יא אכל שני זיתי חלב בהעלם אחת ונודע לו על אחת מהן וחזר ואכל כזית …

• שבת עא ע"א · ב אביי אמר: טחינה נמי גוררת טחינה, שם טחינה אחת היא. ומי אית …

הלכה א המשתחוה לע"ז וניסך וקיטר וזיבח בהעלם אחת חייב ארבע חטאות וכן אם פיער עצמו …

• סנהדרין סב ע"א · יט ״אחת״ שהיא ״הנה״: זדון עבודה זרה ושגגת עבודות. ״הנה״ שהיא ״אחת״: שגגת …
• סנהדרין סב ע"א · כג אלא באומר ״מותר״. תפשוט דבעא מיניה רבא מרב נחמן: העלם זה וזה …
• סנהדרין סה ע"א · יג ואמר ריש לקיש: מאן תנא השתחואה? רבי עקיבא היא, דאמר: לא בעינן …
• כריתות ג ע"א · כח וכן אתה מוצא גבי עבודה זרה, דקתני: שגגת עבודה זרה וזדון עבודות.
• כריתות ג ע"ב · כב קא סלקא דעתין: הקשת זרועותיו הוי מעשה זוטא אפילו לרבנן. מיתיבי: בעבודה …

הלכה ב כלל גדול אמרו בשבת כל השוכח עיקר שבת ושכח שנצטוו ישראל על השבת או …

• שבת סז ע"ב · יז מתני׳ כלל גדול אמרו בשבת: כל השוכח עיקר שבת, ועשה מלאכות הרבה …
• שבת סח ע"ב · א אבל לא שכחה, מאי — חייב על כל מלאכה ומלאכה? אדתני היודע …
• סנהדרין סב ע"א · טו ״הנה״ – אבות, ״מהנה״ – תולדות. ״אחת״ שהיא ״הנה״: זדון שבת ושגגת …
• כריתות ג ע"א · כד דתניא: ״הנה״ שהיא ״אחת״ – שגגת שבת וזדון מלאכות.
• כריתות ג ע"ב · ב רב פפא אמר: משכחת לה בתינוק שנשבה לבין הגוים, דידע דאסירא עבודה …
• כריתות טז ע"ב · ג אמר רבה: מנא אמינא לה? דתנן, כלל גדול אמרו בשבת: כל השוכח …
• כריתות טז ע"ב · ד היודע עיקר שבת, ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה – חייב על כל …

הלכה ג וכל היודע שהיום שבת ושגג במלאכות ולא ידע שמלאכות אלו אסורות או שידע שהן …

• שבת סז ע"ב · יז מתני׳ כלל גדול אמרו בשבת: כל השוכח עיקר שבת, ועשה מלאכות הרבה …
• שבת סט ע"א · ה תנן: אבות מלאכות ארבעים חסר אחת. והוינן בה: מנינא למה לי? ואמר …
• שבת עג ע"ב · א גמ׳ מנינא למה לי? אמר רבי יוחנן: שאם עשאן כולם בהעלם אחד …
• סנהדרין סב ע"א · טו ״הנה״ – אבות, ״מהנה״ – תולדות. ״אחת״ שהיא ״הנה״: זדון שבת ושגגת …
• כריתות ב ע"ב · ב ותו, הא דתנן: אבות מלאכות ארבעים חסר אחת, מניינא למה לי? שאם …
• כריתות ג ע"א · כד דתניא: ״הנה״ שהיא ״אחת״ – שגגת שבת וזדון מלאכות.
• כריתות טז ע"ב · ד היודע עיקר שבת, ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה – חייב על כל …
• כריתות טז ע"ב · יא רב חסדא אמר: זדון שבת ושגגת מלאכות – אפילו רבי עקיבא סבירא …

הלכה ד שכח שהיום שבת ושגג אף במלאכות ולא ידע שמלאכות אלו אסורות אינו חייב אלא …

• שבת ע ע"ב · ב בעא מיניה רבא מרב נחמן: העלם זה וזה בידו, מהו? אמר ליה: …
• סנהדרין סב ע"א · כד תיפשוט, דאינו חייב אלא אחת. הא לא קשיא, ותפשוט.

הלכה ה העושה אב ותולדותיו בהעלם אחת אינו חייב אלא חטאת אחת ואין צריך לומר העושה …

• שבת עה ע"ב · ו ״אלו אבות מלאכות״. ״אלו״ — לאפוקי מדרבי אליעזר, דמחייב על תולדה במקום …

הלכה ז עשה מלאכות הרבה מעין מלאכה אחת כגון שזרע והבריך והרכיב בהעלם אחת אינו חייב …

• שבת סח ע"א · א אב מלאכה ומלאכה. העושה מלאכות הרבה מעין מלאכה אחת, אינו חייב אלא …
• כריתות טז ע"ב · ו מני הא? אילימא רבי אליעזר, אימא סיפא: העושה מלאכות הרבה מעין מלאכה …

הלכה ח עשה מלאכות הרבה מעין מלאכה אחת בשבתות הרבה בין בזדון שבת ושגגת מלאכות בין …

• כריתות טז ע"א · ח מתני׳ אמר רבי עקיבא: שאלתי את רבי אליעזר בעושה מלאכות הרבה בשבתות …

הלכה ט שגג שהיום שבת וזרע בו והוא יודע שהזריעה מלאכה וכן בשבת שנייה שכח שהוא …

• כריתות טז ע"ב · א מסתברא שגגת שבת וזדון מלאכות פשיטא ליה דימים שבינתיים הויין ידיעה לחלק, …
• כריתות טז ע"ב · יד אמר רב חסדא: מנא אמינא לה? דתניא: הכותב שתי אותיות בהעלם אחד …

הלכה י מי שקצר וטחן כגרוגרת בשגגת שבת וזדון מלאכות שאינו חייב אלא חטאת אחת וחזר …

• שבת עא ע"א · א קצירה גוררת קצירה, וטחינה גוררת טחינה. אבל נודע לו על קצירה של …
• שבת עא ע"א · ד מילתא דפשיטא להו לאביי ורבא מבעיא לרבי זירא. דבעי רבי זירא מרבי …
• כריתות טו ע"א · כא או דלמא טעמיה דרבי אליעזר התם משום דאי אפשר לו לערבן לביאות …

הלכה יא המתכוין לחתוך את התלוש וחתך את המחובר אף על פי שנתכוין לחתיכה הואיל ולא …

• שבת עב ע"ב · א נתכוין להגביה את התלוש, וחתך את המחובר — פטור. לחתוך את התלוש, …
• סנהדרין סב ע"ב · יב ושגג בלא מתכוין, דקסבר רוק הוא ובלעו. מה שאין כן בשבת, דפטור. …
• סנהדרין סב ע"ב · יג וכדרב נחמן אמר שמואל, דאמר: המתעסק בחלבים ובעריות – חייב, שכן נהנה; …
• כריתות יט ע"ב · ד דאיתמר: נתכוון להגביה את התלוש וחתך את המחובר – פטור, מאי טעמא? …

הלכה יב החותה גחלים בשבת שהוא מכבה את העליונות ומדליק את התחתונות אם נתכוון לכבות ולהבעיר …

• כריתות כ ע"א · ט תנו רבנן: החותה גחלים בשבת – חייב חטאת. רבי שמעון בן אלעזר …
• כריתות כ ע"א · י רבי אלעזר ורבי חנינא דאמרי תרווייהו: כגון שנתכוין לכבות העליונות כדי להבעיר …
• כריתות כ ע"ב · ה תנו רבנן: החותה גחלים בשבת להתחמם בהם והובערו מאיליהן – תני חדא: …

הלכה א כל חטא שחייבין על שגגתו חטאת קבועה חייבין על לא הודע שלו אשם תלוי …

• יבמות לה ע"ב · ה ספק בן תשעה לראשון, ספק בן שבעה לאחרון — יוציא, והולד כשר. …
• נזיר כט ע"א · טו וסבר רבי יוסי הכי? והתניא, רבי יוסי ברבי יהודה אומר: מנין לחטאת …
• נזיר כט ע"א · טז ומה זכר, ממין שהוא מביא על הודאי מביא על הספק — אף …
• הוריות ח ע"ב · ב מתני׳ אין חייבין על עשה ועל לא תעשה שבמקדש, ואין מביאין אשם …
• הוריות ח ע"ב · ו ומה צבור בחטאת קבועה, אף אשם תלוי נמי אין בא אלא על …
• הוריות ט ע"א · י אשם תלוי – היחיד והנשיא חייבין, ומשיח ובית דין פטורין. אשם ודאי …
• כריתות יט ע"ב · יב תא שמע: חטא ולא ידע במה חטא, או ספק חטא ספק לא …
• כריתות כה ע"א · יד אמר: המעון הזה! אילו היו מניחין לי הייתי מביא, אלא אומרים לי: …
• כריתות כה ע"ב · ו תנו רבנן: חמשה אשמות מכפרין, אשם תלוי אין מכפר כפרה גמורה. מאי …

הלכה ב אינו חייב באשם תלוי עד שיהיה שם איסור קבוע כיצד אכל חלב וספק אם …

• יבמות קיג ע"א · יא אמר רב חייא בר אשי אמר שמואל: אשת חרש — אין חייבין …
• יבמות קיג ע"א · יד בעינן חתיכה משתי חתיכות.
• יבמות קיג ע"א · טז שמואל סבר כרבי אלעזר בחדא, ופליג עליה בחדא.
• הוריות ג ע"ב · כג אמר רבי זירא: משל דרבי אלעזר למה הדבר דומה? לאדם שאכל ספק …
• כריתות יז ע"א · כו מתני׳ ספק אכל חלב, ספק לא אכל, ואפילו אכל, ספק יש בו …
• כריתות יז ע"ב · ב שומן וחלב לפניו, ואכל אחד מהן ואינו יודע איזה מהן אכל, אשתו …
• כריתות יז ע"ב · ו גמ׳ איתמר, רב אסי אמר: חתיכה אחת שנינו, ספק של חלב ספק …
• כריתות יז ע"ב · יד איתיביה אביי, רבי אליעזר אומר: כוי – חייבין עליו אשם תלוי!
• כריתות יז ע"ב · יז וחייב באשם תלוי. הא מני? רבי אליעזר היא.
• כריתות יז ע"ב · יח איתיביה: נמצא על שלו – טמאין, וחייבין בקרבן.
• כריתות יז ע"ב · יט על שלה אתיום – טמאין וחייבין בקרבן. נמצא על שלה לאחר זמן …
• נדה יד ע"ב · יז בעינן חתיכה משתי חתיכות.

הלכה ג האוכל חתיכה ועד אחד אומר לו זה שאכלת חלב היה ועד אחד אומר לא …

• יבמות קיג ע"א · יא אמר רב חייא בר אשי אמר שמואל: אשת חרש — אין חייבין …
• יבמות קיג ע"א · יד בעינן חתיכה משתי חתיכות.
• יבמות קיג ע"א · טז שמואל סבר כרבי אלעזר בחדא, ופליג עליה בחדא.
• כריתות יא ע"ב · ו מתני׳ אמרו לו: אכלת חלב – מביא חטאת. עד אומר: אכל, ועד …

הלכה ד מי שהיו לפניו שתי חתיכות אחת של חלב ואחת של שומן ואכל אחת מהן …

• כריתות יח ע"א · ו איכא בינייהו כגון שהיו לפניו שתי חתיכות, אחת של חלב ואחת של …
• כריתות יח ע"א · יז אכל את הראשונה בשוגג, והשניה במזיד – חייב. הראשונה במזיד, והשניה בשוגג …

הלכה ה חלב ונותר לפניו אכל אחת מהן ואין ידוע אי זו מהן אכל אשתו נדה …

• שבועות יח ע"ב · טז אמר לו רבי יהושע, הרי הוא אומר: ״או הודע אליו חטאתו אשר …
• כריתות יט ע"א · יב מתני׳ חלב ונותר לפניו, ואכל אחד מהן ואינו יודע איזה מהן אכל, …
• כריתות יט ע"א · יד על מה נחלקו? על העושה מלאכה בתוך היום ואינו יודע אם בשבת …

הלכה ו כל דבר שחייבין על ודאו חטאת קבועה אחת חייבין על לא הודע שלו אשם …

• כריתות ח ע"ב · א חמש אשמות תלויין, כי מייתי חד מי מיפטר? והתניא, זה הכלל: כל …
• כריתות טו ע"ב · כג רבי יוסי ברבי יהודה אומר: אפילו אכל חמש חתיכות מחמשה זבחים בהעלם …
• כריתות יז ע"ב · ד אם היתה ידיעה בינתים, כשם שהוא מביא חטאת על כל אחת ואחת, …
• כריתות יז ע"ב · ה כשם שאכל חלב ודם ופיגול ונותר בהעלם אחת חייב על כל אחת …

הלכה ז האוכל חתיכה משתי חתיכות ונסתפק לו אם של חלב אכל או של שומן אכל …

• שבועות יט ע"ב · ה ורמי דרבי יוחנן אדרבי יוחנן, ורמי דריש לקיש אדריש לקיש. דתניא: אכל …
• כריתות יח ע"ב · ג רבי יוסי ברבי יהודה ורבי אלעזר ורבי שמעון אומרים: אין מביא אלא …

הלכה ח כשם שידיעת ודאי בינתיים מחלקת לחטאות כך ידיעת ספק בינתיים מחלקת לאשמות לפיכך אם …

• כריתות יח ע"ב · ה רבא אמר: אין ידיעות ספק מחלקות לחטאות, אלא הכי קתני: כשם שאם …

הלכה ט חתיכה של שומן וחתיכה של חלב אכל אחת מהן ואין ידוע אי זו היא …

• כריתות כג ע"א · ב חתיכת חלב וחתיכת חולין, אכל אחת מהן ואינו יודע איזה מהן אכל …

הלכה י חתיכה של חלב וחתיכה של חלב נותר אכל את אחת מהן ואין ידוע אי …

• כריתות כג ע"א · ו חתיכת חלב וחתיכת חלב נותר, אכל אחת מהן ואין יודע איזה מהן …

הלכה א על חמש עבירות מביא קרבן אשם והוא הנקרא אשם ודאי שהרי אינו בא משום …

• כריתות ט ע"א · יד מתני׳ אלו מביאין על הזדון כשוגג: הבא על שפחה, ונזיר שנטמא, ושבועת …
• כריתות י ע"ב · יז מתני׳ מה בין שפחה לבין כל העריות? שלא שוותה להן לא בעונש …
• כריתות יא ע"א · א שעשה בה את המזיד כשוגג.
• כריתות יא ע"א · ח אמר רבי יצחק: לעולם אינו חייב אלא על שפחה בעולה בלבד, שנאמר: …

הלכה ב ומפי השמועה למדו שבזמן שהיא חייבת מלקות הוא חייב בקרבן ובזמן שהיא פטורה מן …

• כריתות יא ע"א · ה תנו רבנן: בזמן שהאשה לוקה – האיש מביא קרבן, אין האשה לוקה …

הלכה ד כבר ביארנו בהלכות ביאות אסורות מה היא השפחה החרופה האמורה בתורה ושאינן חייבין עד …

• כריתות יב ע"ב · ה אמר ריש לקיש: מודה רבי מאיר לחכמים, שאם אמרו לו שנים: בעלת …

הלכה ה הבא על השפחה ביאות הרבה אינו חייב אלא אשם אחד כיצד הבא על השפחה …

• שבת ד ע"א · ט אלא אמר רב אשי: לעולם במזיד. ואימא: קודם שיבא לידי איסור סקילה. …
• כריתות ט ע"א · טו חמשה מביאין קרבן אחד על עבירות הרבה, וחמשה מביאין קרבן עולה ויורד. …
• כריתות ט ע"א · כט בעא מיניה רבי חנינא טירנאה מרבי יוחנן: הבא על חמש שפחות חרופות …

הלכה ו בעל שפחה והפריש אשמו וחזר ובעלה אחר שהפריש אשמו חייב על כל אחת ואחת …

• שבת עב ע"א · א בעל חמש בעילות בשפחה חרופה — אינו חייב אלא אחת. מתקיף לה …
• שבת עב ע"א · ב כי אתא רב דימי אמר: למאן דאמר אשם ודאי בעי ידיעה בתחלה, …

הלכה ז על הגזל כיצד כל מי שיש בידו משוה פרוטה ומעלה מממון ישראל בין שגזלו …

• שבועות לו ע"ב · ח וחייב על זדון השבועה, ועל שגגתה עם זדון הפקדון; ואינו חייב על …
• כריתות ט ע"א · כה שבועת הפקדון, מנלן? יליף ״תחטא״ ״תחטא״ משבועת העדות.

הלכה ט האוכל מדבר שמועלין בו בחמשה תמחויין בהעלם אחת אף על פי שהוא מזבח אחד …

• כריתות טו ע"ב · כא קיבלה רבי יהושע להא תשובה מרבי עקיבא או לא? תא שמע, דתניא: …

הלכה י כל המחוייב אשם ודאי צריך שיודע לו חטאו תחילה ואח"כ יקריב אשמו אבל אם …

• נזיר מז ע"ב · א ומרובה בגדים — משוח בשמן המשחה עדיף, דאילו משוח בשמן המשחה — …
• הוריות ט ע"א · י אשם תלוי – היחיד והנשיא חייבין, ומשיח ובית דין פטורין. אשם ודאי …
• מעילה יט ע"א · ד אמר מר: ״נפש״ – אחד היחיד ואחד הנשיא ואחד המשוח במשמע. שיכול, …

הלכה יא כל חטא שחייבין עליו אשם ודאי אם נסתפק לו אם עשאהו או לא עשאהו …

• זבחים מח ע"א · ז דתניא: ״ואם נפש וגו׳״ – לחייב על ספק מעילות אשם תלוי. דברי …
• כריתות כב ע"א · כב אמר רבי עקיבא: נראין דבריו במעילה מעוטה. הרי שיבוא לידו ספק מעילה …

הלכה יב היתה לפניו חתיכה של חולין וחתיכה של הקדש אכל אחת מהן ואין ידוע אי …

• כריתות כב ע"ב · כה חתיכה של חולין וחתיכה של הקדש, אכל אחת מהן ואין יודע איזה …
• כריתות כג ע"א · א אין שנים מביאין אשם אחד.

הלכה יג חתיכה של חלב וחתיכה של הקדש אכל אחת מהן מביא אשם תלוי משום חלב …

• כריתות כג ע"א · ג חתיכת חלב וחתיכת קודש, אכל אחת מהן ואינו יודע איזה מהן אכל …
• כריתות כג ע"א · ד חתיכת חלב וחתיכת חלב קודש, אכל אחת מהן ואין יודע איזו מהן …

הלכה א ששה מצותן שיקריבו קרבן עולה ויורד ואלו הן:המצורע והיולדת והנשבע שבועת העדות בין בזדון …

• כריתות ט ע"א · טו חמשה מביאין קרבן אחד על עבירות הרבה, וחמשה מביאין קרבן עולה ויורד. …
• כריתות י ע"ב · ד מתני׳ אלו מביאין קרבן עולה ויורד: על שמיעת קול, ועל בטוי שפתים, …
• מעילה י ע"ב · ג טומאה, שהיא בשתי ידיעות, וקרבנו עולה ויורד, והותרה מכללה – אינו דין …

הלכה ב קרבן היולדת אם היתה עשירה מביאה כבש בן שנתו לעולה ובן יונה או תור …

• כריתות י ע"ב · ו יולדת – מביאה בדלות ועשירות. מצורע – מביא בדלות. שמיעת הקול ובטוי …

הלכה ג המצורע כשיטהר מביא שלש בהמות מהן שני כבשים אחד עולה ואחד אשם וכבשה לחטאת …

• כריתות י ע"ב · ו יולדת – מביאה בדלות ועשירות. מצורע – מביא בדלות. שמיעת הקול ובטוי …

הלכה ד על שבועת העדות ועל שגגת שבועת ביטוי ועל שגגת טומאת מקדש וטומאת קדשיו מביא …

• כריתות י ע"ב · ו יולדת – מביאה בדלות ועשירות. מצורע – מביא בדלות. שמיעת הקול ובטוי …

הלכה ו כל קרבנות שהאשה חייבת בעלה מביא על ידיה אם היה עני מביא קרבן עני …

• נדרים לה ע"ב · ו ההיא ״זאת תורת הילדת״, בין פקחת בין שוטה, שכן אדם מביא קרבן …
• נזיר כד ע"א · ז דתניא, רבי יהודה אומר: אדם מביא קרבן עשיר על אשתו.
• בבא מציעא קד ע"א · ט רבי יהודה היה דורש לשון הדיוט. דתניא, רבי יהודה אומר: אדם מביא …

הלכה ז המלך וכהן משיח מביאין קרבנן על שבועת העדות או על שבועת ביטוי או על …

• שבועות יז ע"ב · ח זו היא מצות עשה שבמקדש שאין חייבין עליה וכו׳. היכא קאי דקאמר …
• הוריות ט ע"א · יא על שמיעת הקול, ועל בטוי שפתים, ועל טומאת מקדש וקדשיו – בית …

הלכה ט מי שהפריש מעות לכבשה של חטאתו וצריך להן הרי זה מביא שעירה ויחלל אותם …

• כריתות כז ע"ב · ח אבל יוצא במעות שהפריש לעצמו מן הקלה על הקלה ומן החמורה על …
• כריתות כז ע"ב · יב מתני׳ מביאין מהקדש כשבה – שעירה, מהקדש שעירה – כשבה, ומהקדש כשבה …

הלכה י הפריש מעות לבהמה והעני יקח שתי תורים או שני בני יונה ויחלל עליהן אותם …

• ערכין יז ע"ב · ז אבל בקרבנות אינו כן, אפילו מת אביו והניח לו ריבוא, או ספינתו …
• ערכין יח ע"א · ו פשיטא! כשהיה אביו גוסס. מהו דתימא: רוב גוססין למיתה? קא משמע לן.
• כריתות כז ע"ב · יג כיצד? הפריש לכשבה או לשעירה, העני – יביא עוף, העני – יביא …

הלכה יא עשיר שהפריש כשבה או שעירה ונפל בה מום [והעני] אם רצה יביא בדמיה עוף …

• כריתות כז ע"ב · יז הפריש כשבה או שעירה ונסתאבו – יביא בדמיהן עוף, הפריש עוף ונסתאב …

הלכה יג עשיר שהפריש קן למכרה וליקח בדמיה כשבה או שעירה והעני יביא קן זו אע"פ …

• יומא מא ע"א · יג אמר רב ששת: ותסברא? והאמר רבי אלעזר אמר רבי הושעיא: מטמא מקדש …
• כריתות כח ע"א · יז מיתיבי: מטמא מקדש עני שהפריש מעות לקינו, והעשיר.

הלכה א שינוי יש בשגגת טומאת מקדש וקדשיו מה שאין כן בשאר כריתות שכל הכריתות כיון …

• שבועות ב ע"א · ה את שיש בה ידיעה בתחלה וידיעה בסוף והעלם בינתים – הרי זה …
• שבועות ג ע"א · ז ידיעות הטומאה שתים שהן ארבע: שתים – ידיעת טומאת קדש וידיעת טומאת …
• שבועות ג ע"א · ח יציאות שבת שתים שהן ארבע: שתים – הוצאה דעני והוצאה דבעל הבית; …
• שבועות ד ע"א · יד רבי אומר: אינו צריך, הרי הוא אומר:
• שבועות יד ע"א · יב מתני׳ ידיעות הטומאה שתים שהן ארבע: נטמא וידע, ונעלמה ממנו הטומאה וזכור …
• שבועות יד ע"ב · ז רבי ישמעאל אומר: ״ונעלם״ ״ונעלם״ שתי פעמים, לחייב על העלם טומאה ועל …
• שבועות יט ע"א · ד בעא מיניה רבא מרב נחמן: העלם זה וזה בידו, מהו? אמר ליה: …
• כריתות יט ע"א · י הא מתניתין היא! דתנן, רבי ישמעאל אומר: ״ונעלם ממנו״ שתי פעמים – …
• מעילה י ע"ב · ג טומאה, שהיא בשתי ידיעות, וקרבנו עולה ויורד, והותרה מכללה – אינו דין …

הלכה ב נטמא וידע שנטמא [וידע שזה קדש ושזה מקדש] אבל לא ידע באי זה אב …

• שבועות יד ע"ב · ב נטמא בעזרה, ונעלמה ממנו טומאה וזכור את המקדש; נעלם הימנו מקדש וזכור …
• שבועות יד ע"ב · ז רבי ישמעאל אומר: ״ונעלם״ ״ונעלם״ שתי פעמים, לחייב על העלם טומאה ועל …
• שבועות יד ע"ב · יד לעולם דידע בטומאת שרץ; וכגון דנגע בכעדשה, ולא ידע כעדשה אי מטמא …
• שבועות יד ע"ב · יז לא צריכא; אליבא דרבי – דבעי ידיעה בתחלה, ומחייב על העלם מקדש, …
• שבועות יח ע"ב · יג אמר חזקיה: שרץ ונבלה איכא בינייהו – רבי אליעזר סבר: בעינן עד …
• כריתות יט ע"א · י הא מתניתין היא! דתנן, רבי ישמעאל אומר: ״ונעלם ממנו״ שתי פעמים – …
• נדה כח ע"ב · ו ואמרינן: מאי בינייהו? ואמר חזקיה: שרץ ונבלה איכא בינייהו, דרבי אליעזר סבר: …

הלכה ג מי שנטמא בעזרה צריך שידע תחילה שנטמא ושזה מקדש ואם נעלם ממנו אחרי כן …

• שבועות יד ע"ב · ב נטמא בעזרה, ונעלמה ממנו טומאה וזכור את המקדש; נעלם הימנו מקדש וזכור …

הלכה ד מי שטימא עצמו במזיד ולא שהה כשיעור הרי זה ספק אם שיעור השתחוייה לאנוס …

• שבועות יז ע"א · ב בעי רבא: תלה עצמו באויר עזרה, מהו? כי גמירי שהייה – שהייה …
• שבועות יז ע"א · ג בעי רב אשי: טימא עצמו במזיד, מהו? באונס גמירי שהייה, במזיד לא …

הלכה ה מי שנסתפק לו אם נכנס למקדש או אכל קדש בטומאה או לאו אינו מביא …

• שבועות יז ע"ב · ט ואין מביאין אשם תלוי על עשה ועל לא תעשה שבמקדש.
• כריתות ז ע"א · ח על אלו חייבין על זדונו כו׳. קתני: חוץ ממטמא מקדש וקדשיו. ממאי …

הלכה ו מי שהיו לפניו שני שבילים אחד טמא ואחד טהור הלך בראשון וחזר והלך בשני …

• שבועות יט ע"א · ו תנו רבנן: שני שבילין, אחד טמא ואחד טהור; והלך בראשון ולא נכנס, …
• שבועות יט ע"ב · א ואפילו בקמייתא?! ממה נפשך טמא הוא! אמר רבא: הכא במאי עסקינן – …
• שבועות יט ע"ב · ב ובהא קא מיפלגי – תנא קמא סבר: אמרינן מקצת ידיעה ככל ידיעה; …
• שבועות יט ע"ב · ד אמר רבי יוחנן: כאן עשו ספק ידיעה כידיעה. וריש לקיש אמר: הא …
• כריתות יח ע"ב · כג ורמי דרבי יוחנן אדרבי יוחנן, ורמי דריש לקיש. אדריש לקיש, דתניא: שני …
• כריתות יט ע"א · ב ואפילו בקמייתא? אמר רבא: הכא במאי עסקינן? כגון שהלך בראשון ובשעת הילוכו …

הלכה ז הזה שלישי ושביעי וטבל ואחר שנכנס למקדש הלך בשני וחזר ונכנס למקדש חייב שהרי …

• שבועות יט ע"א · ז הלך בראשון ונכנס, הזה ושנה וטבל, ואחר כך הלך בשני ונכנס – …
• כריתות יח ע"ב · כג ורמי דרבי יוחנן אדרבי יוחנן, ורמי דריש לקיש. אדריש לקיש, דתניא: שני …

הלכה ח היה טמא ואמרו לו שנים נכנסת למקדש והוא אומר להם לא נכנסתי נאמן ואינו …

• כריתות יב ע"א · ג אבעיא להו: מאי טעמייהו דרבנן, משום דאדם נאמן על עצמו יותר ממאה …
• כריתות יב ע"א · יב ומודים חכמים לרבי יהודה בחלבין ובביאת מקדש, אבל בטומאה – לא מודו …

הלכה ט טומאת מקדש וקדשיו שהיה לה ידיעה בתחלה ולא היה לה ידיעה בסוף שעיר של …

• ראש השנה ד ע"ב · ט ורבנן — ההוא לכדרבי יונה. דאמר רבי יונה: הוקשו כל המועדים כולם …
• שבועות ב ע"א · ו יש בה ידיעה בתחלה ואין בה ידיעה בסוף – שעיר הנעשה בפנים …
• שבועות ב ע"א · ז אין בה ידיעה בתחלה אבל יש בה ידיעה בסוף – שעיר הנעשה …
• שבועות ב ע"א · ח ועל שאין בה ידיעה לא בתחלה ולא בסוף – שעירי הרגלים ושעירי …
• שבועות ב ע"ב · ח ועל זדון טומאת מקדש וקדשיו – שעיר הנעשה בפנים ויום הכפורים מכפרין.
• שבועות ב ע"ב · י אחד ישראלים ואחד כהנים ואחד כהן משוח. מה בין ישראלים לכהנים ולכהן …
• כריתות יח ע"ב · ט הא בהעלם (אחת) [אחד] אכלינון! אמר ליה אביי: ומאן לימא לן דיום …

הלכה א כל דבר שחייבין על שגגתו חטאת קבועה אם שגגו בית דין הגדול בהוראה והורו …

• יבמות ח ע"ב · טז ורבי, האי ״עליה״ מאי עביד ליה? מיבעי ליה לכדתניא: אין חייבין בית …
• שבועות יז ע"ב · ח זו היא מצות עשה שבמקדש שאין חייבין עליה וכו׳. היכא קאי דקאמר …
• הוריות ב ע"א · א מתני׳ הורו בית דין לעבור על אחת מכל מצות האמורות בתורה, והלך …
• הוריות ג ע"א · ד מאן עשו? אילימא בית דין, מאי טעמא דרבנן דמחייבי? והתניא: יכול הורו …
• הוריות ג ע"א · יא דתניא, רבי שמעון בן אלעזר אומר משמו: חטאו ששה והן רובו של …
• הוריות ד ע"א · א ולא מבעיא למאן דאמר צבור מייתי, דמפרסמא מלתא. אלא אפילו למאן דאמר …
• הוריות ד ע"ב · טז מתני׳ הורו בית דין שוגגין, ועשו כל הקהל שוגגין – מביאין פר. …
• הוריות ד ע"ב · יט מתני׳ הורו בית דין ועשו כל הקהל או רובן על פיהן – …
• הוריות ה ע"א · ב הורו בית דין ועשו שבעה שבטים או רובן על פיהן – מביאין …
• הוריות ה ע"א · ח רבי שמעון בן אלעזר אומר משמו: חטאו ששה שבטים והם רובו של …
• הוריות ה ע"ב · יד ורבי יהודה ורבי שמעון, שבט אחד דאקרי קהל מנא להו? אמרי, דכתיב: …
• הוריות ז ע"ב · י מתני׳ אין חייבין אלא על העלם דבר עם שגגת המעשה, וכן המשיח, …
• הוריות ח ע"א · ד מתני׳ אין בית דין חייבין עד שיורו בדבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת, …
• הוריות ח ע"ב · ב מתני׳ אין חייבין על עשה ועל לא תעשה שבמקדש, ואין מביאין אשם …
• הוריות ח ע"ב · ה אמר רב יצחק בר אבדימי: נאמר ״ואשם״ בחטאת ובאשם תלוי, ונאמר ״ואשמו״ …
• הוריות ט ע"א · ט מתני׳ כל המצות שבתורה שחייבין על זדונן כרת ועל שגגתן חטאת – …
• מנחות מה ע"א · יז אמר רבי יוחנן: אלו שבעה שבטים שחטאו, ואף על פי שאין רובה …
• מנחות מה ע"א · יח ״חדש״ – אם חדשו ואמרו חלב מותר, ״מאיש שגה ומפתי״ – מלמד …
• כריתות כו ע"א · כד נכתוב גבי צבור, [ונייתי] יחיד ונשיא מינה! איכא למיפרך: מה לצבור, שכן …

הלכה ב בית דין שנסתפק להן אם שגגו בהוראה או לא שגגו אינן חייבין באשם תלוי …

• הוריות ג ע"ב · יג הורו בית דין לעקור את כל הגוף, אמרו: אין נדה בתורה, אין …
• הוריות ד ע"ב · טז מתני׳ הורו בית דין שוגגין, ועשו כל הקהל שוגגין – מביאין פר. …
• הוריות ה ע"א · ג הורו בית דין של אחד מן השבטים, ועשה אותו השבט על פיהן …
• הוריות ז ע"א · ג נראה למי דומה? צבור – בפר ואין מביאין אשם תלוי, ומשיח – …
• הוריות ז ע"ב · י מתני׳ אין חייבין אלא על העלם דבר עם שגגת המעשה, וכן המשיח, …
• הוריות ט ע"א · י אשם תלוי – היחיד והנשיא חייבין, ומשיח ובית דין פטורין. אשם ודאי …

הלכה א כיצד אם חסר אחת מכל הדרכים שביארנו יפטרו בית דין ויתחייבו העושים הרי שהורו …

• הוריות ב ע"א · ב הורו בית דין, וידע אחד מהן שטעו, או תלמיד והוא ראוי להוראה, …
• הוריות ב ע"א · ג גמ׳ אמר שמואל: לעולם אין בית דין חייבין עד שיאמרו להם ״מותרין …
• הוריות ב ע"ב · ט אמר רב יהודה אמר שמואל: זו דברי רבי יהודה, אבל חכמים אומרים: …
• הוריות ג ע"ב · ב אמר רבי יונתן: מאה שישבו להורות – אין חייבין עד שיורו כולן, …
• הוריות ג ע"ב · ד האי הוא דחייב, הא אחר פטור, ואמאי? הא לא נגמרה הוראה! הכא …
• הוריות ג ע"ב · ה תא שמע: הורו בית דין, וידע אחד מהן שטעו ואמר להן ״טועין …
• הוריות ד ע"ב · יא מתני׳ הורו בית דין, וידע אחד מהן שטעו, ואמר להן: ״טועין אתם״, …
• הוריות ד ע"ב · יב שנאמר כאן ״עדה״, ונאמר להלן ״עדה״, מה ״עדה״ האמורה להלן – כולן …
• הוריות ה ע"א · ג הורו בית דין של אחד מן השבטים, ועשה אותו השבט על פיהן …
• הוריות ז ע"ב · י מתני׳ אין חייבין אלא על העלם דבר עם שגגת המעשה, וכן המשיח, …
• הוריות ט ע"א · יא על שמיעת הקול, ועל בטוי שפתים, ועל טומאת מקדש וקדשיו – בית …

הלכה ב והסנהדרין עצמן שעשו בהוראתן אינן מצטרפין לרוב הקהל עד שיהיו הרוב שעשו חוץ מן …

• הוריות ב ע"א · ג גמ׳ אמר שמואל: לעולם אין בית דין חייבין עד שיאמרו להם ״מותרין …
• הוריות ב ע"ב · יג יכול רוב צבור שעשו בשגגת מעשה יהו פטורין, שהרי בית דין מביאין …
• הוריות ג ע"א · ז מר סבר: בית דין משלים לרוב צבור, ומר סבר: אין בית דין …
• הוריות ג ע"א · יא דתניא, רבי שמעון בן אלעזר אומר משמו: חטאו ששה והן רובו של …
• הוריות ג ע"א · יב אמר רב אסי: ובהוראה, הלך אחר רוב יושבי ארץ ישראל, שנאמר: ״ויעש …
• הוריות ה ע"א · ח רבי שמעון בן אלעזר אומר משמו: חטאו ששה שבטים והם רובו של …
• הוריות ו ע"ב · ג אם כן, חסרי להו שנים עשר שבטים! אמר אביי: ״אפרים ומנשה כראובן …
• הוריות ז ע"א · י מתני׳ הורה בפני עצמו ועשה בפני עצמו – מתכפר לו בפני עצמו. …
• מנחות מה ע"א · יז אמר רבי יוחנן: אלו שבעה שבטים שחטאו, ואף על פי שאין רובה …

הלכה ג היו העושים מרובין בשעת החטא ומועטין בשעת ידיעה או מועטין בשעת החטא ומרובין בשעת …

• הוריות ג ע"א · יד מועטין ונתרבו, מאי? מי פליגי רבי שמעון ורבנן? רבי שמעון דאזיל בתר …

הלכה ד הורו בית דין בחלב מן החלבים שהוא מותר ואכל מיעוט הקהל על פיהם ונודע …

• הוריות ג ע"א · כ ואם תמצי לומר: כיון (דאיסורן שוה) דקרבנן שוה מצטרף, מיעוט בחלב ומיעוט …
• הוריות ג ע"ב · א או דלמא [ידיעה] דההוא בית דין דהורו בעינן! תיקו.

הלכה ה אפילו הורו שני בתי הדינים בדבר אחד כגון חלב וחלב או דם ודם וכן …

• הוריות ב ע"א · ב הורו בית דין, וידע אחד מהן שטעו, או תלמיד והוא ראוי להוראה, …
• הוריות ב ע"א · טו בפלוגתא: הורו בית דין שחלב מותר, ונתחלף לו חלב בשומן ואכלו – …
• הוריות ב ע"א · יט אמר רבא: מודה רב שאינו משלים לרוב צבור, מאי טעמא? אמר קרא: …
• הוריות ב ע"ב · ה ולטעמיך, הא דתניא: ״בעשתה אחת״, יחיד העושה מפי עצמו – חייב, בהוראת …
• הוריות ב ע"ב · ז זה הכלל התולה בעצמו – חייב. לאיתויי מאי? לאיתויי מבעט בהוראה.
• הוריות ב ע"ב · יג יכול רוב צבור שעשו בשגגת מעשה יהו פטורין, שהרי בית דין מביאין …

הלכה ו הורו בית דין להתיר דבר האסור בזדון ועשו הקהל על פיהם בשגגה בית דין …

• הוריות ב ע"ב · ד ראוי להוראה וכו׳. כגון מאן? אמר רבא: כגון שמעון בן עזאי ושמעון …
• הוריות ד ע"ב · טז מתני׳ הורו בית דין שוגגין, ועשו כל הקהל שוגגין – מביאין פר. …

הלכה א בית דין ששגגו והורו לעקור גוף מגופי תורה ועשו כל העם על פיהם בית …

• הוריות ג ע"ב · יג הורו בית דין לעקור את כל הגוף, אמרו: אין נדה בתורה, אין …
• הוריות ז ע"א · י מתני׳ הורה בפני עצמו ועשה בפני עצמו – מתכפר לו בפני עצמו. …

הלכה ב לעולם אין בית דין חייבין עד שיורו לבטל מקצת ולקיים מקצת בדברים שאינן מפורשין …

• הוריות ג ע"ב · יג הורו בית דין לעקור את כל הגוף, אמרו: אין נדה בתורה, אין …
• הוריות ג ע"ב · יד כיצד? אמרו: יש נדה בתורה, אבל הבא על שומרת יום כנגד יום …
• הוריות ד ע"א · א ולא מבעיא למאן דאמר צבור מייתי, דמפרסמא מלתא. אלא אפילו למאן דאמר …
• הוריות ד ע"א · ו הורו לו בית דין לעקור את כל הגוף. תנו רבנן: ״ונעלם דבר״ …
• הוריות ד ע"א · יז אלא לעולם כדרכה, ודאמרי: העראה באשה דוה הוא דכתיבא. ואיבעית אימא, דאמרי: …
• הוריות ד ע"א · יט [דאמרי הוצאה הוא דאסור, הכנסה מותר. ואיבעית אימא], דאמרי: הוצאה והכנסה הוא …
• הוריות ד ע"א · כא דאמרי: כי אסירא השתחויה כדרכה, אבל שלא כדרכה – שריא. ואיבעית אימא, …
• הוריות ד ע"ב · א בעי רב יוסף: אין חרישה בשבת, מהו? מי אמרינן: כיון דקא מודו …

הלכה ג הורו בית דין שיצא השבת לפי שנתכסית החמה ודימו ששקעה חמה ואח"כ זרחה אין …

• יבמות צב ע"א · ב ניסת על פי בית דין תצא וכו׳. אמר זעירי: ליתה למתניתין, מדתנן …
• יבמות צב ע"א · ו ואף רבי אליעזר סבר דטעות הוא, דתניא, רבי אליעזר אומר: יקוב הדין …

הלכה ד בית דין שהורו בשגגה ושכחו עצמו של חטא שהורו בו אע"פ שהן יודעים בודאי …

• הוריות ה ע"א · ד גמ׳ תנו רבנן: ידעו שהורו, וטעו מה הורו, יכול יהו חייבין? תלמוד …

הלכה ה בית דין שהורו בשגגה ונודעה להם שגגתן בין שהביאו כפרתן בין שלא הביאו כל …

• הוריות ב ע"ב · ח תולה בבית דין – לאיתויי הורו בית דין וידעו שטעו וחזרו בהן. …
• הוריות ג ע"ב · יא מתני׳ הורו בית דין וידעו שטעו וחזרו בהן, בין שהביאו כפרתן ובין …
• הוריות ג ע"ב · יב אמר רבי עקיבא: מודה אני בזה שהוא קרוב לפטור מן החובה. אמר …
• הוריות ג ע"ב · כב תני: רבי מאיר מחייב, ורבי שמעון פוטר, רבי אלעזר אומר: ספק, משום …
• הוריות ד ע"א · ה אמר רבא: החזיק בדרך איכא בינייהו, לבן עזאי חייב – דהא בביתיה …

הלכה א כבר ביארנו שכל שגגה שההדיוט מביא עליה חטאת הקבועה כשבה או שעירה אם שגג …

• סנהדרין סב ע"א · ד באומר מותר לגמרי. העלם דבר – קיום מקצת וביטול מקצת.
• הוריות ו ע"ב · יא מתני׳ הורה כהן משיח לעצמו שוגג ועשה שוגג – מביא פר. שוגג …
• הוריות ז ע"א · י מתני׳ הורה בפני עצמו ועשה בפני עצמו – מתכפר לו בפני עצמו. …
• הוריות ז ע"ב · י מתני׳ אין חייבין אלא על העלם דבר עם שגגת המעשה, וכן המשיח, …
• הוריות ז ע"ב · יב וכן המשיח. מנלן? דכתיב: ״לאשמת העם״, הרי משיח כצבור.
• הוריות ח ע"א · ד מתני׳ אין בית דין חייבין עד שיורו בדבר שזדונו כרת ושגגתו חטאת, …
• הוריות ט ע"א · ט מתני׳ כל המצות שבתורה שחייבין על זדונן כרת ועל שגגתן חטאת – …
• כריתות כו ע"א · כ צריכי, דאי כתב קרא גבי יחיד, הוה אמינא: כולהון מיחיד לא אתאן, …

הלכה ב כיצד כהן משיח שטעה בהוראה לעצמו ודימה שהזורק מרשות לרשות בשבת מותר וזרק מרשות …

• הוריות ו ע"ב · יא מתני׳ הורה כהן משיח לעצמו שוגג ועשה שוגג – מביא פר. שוגג …
• הוריות ו ע"ב · יג אמר אביי: הכא במאי עסקינן? כגון שהורה, ושכח מאיזה טעם הורה, ובשעה …

הלכה ג הורה לעצמו לבטל מקצת ולקיים מקצת בע"ז ועשה כפי הוראתו הרי זה מביא שעירה …

• סנהדרין סא ע"ב · כב ואמר אביי: מנא אמינא לה? דתניא: כהן משיח בעבודה זרה, רבי אומר: …
• סנהדרין סא ע"ב · כג ושוין, שבשעירה כיחיד. ושוין, שאין מביא אשם תלוי.
• הוריות ו ע"ב · יא מתני׳ הורה כהן משיח לעצמו שוגג ועשה שוגג – מביא פר. שוגג …
• הוריות ז ע"ב · י מתני׳ אין חייבין אלא על העלם דבר עם שגגת המעשה, וכן המשיח, …
• הוריות ז ע"ב · טז דתניא: משיח בעבודה זרה – רבי אומר: בשגגת מעשה. וחכמים אומרים: בהעלם …
• הוריות ח ע"א · ג ורבנן: מי שחטאו בשגגה, יצא משיח, שאין חטאו בשגגה לא בעבודה זרה …

הלכה ד הורה הכהן המשיח עם בית דין ושגג הוא והם בהוראה אע"פ שעשו על פי …

• הוריות ז ע"א · י מתני׳ הורה בפני עצמו ועשה בפני עצמו – מתכפר לו בפני עצמו. …

הלכה ה הורה עם בית דין בשגגה ושגגו הם בדם והוא בחלב אינו מתכפר לו עם …

• הוריות ז ע"ב · ה אם תמצא לומר שם חלב אחד הוא, הוא בחלב והן בדם, מהו? …

הלכה ו כהן משיח שנסתפק לו אם שגג שגגה זו שהיא שגגת הוראה עם המעשה או …

• הוריות ז ע"א · ג נראה למי דומה? צבור – בפר ואין מביאין אשם תלוי, ומשיח – …
• הוריות ח ע"א · א ושוין שאין מביא אשם תלוי. מנלן? דכתיב: ״וכפר [עליו] הכהן על שגגתו …
• הוריות ט ע"א · ט מתני׳ כל המצות שבתורה שחייבין על זדונן כרת ועל שגגתן חטאת – …
• הוריות ט ע"א · י אשם תלוי – היחיד והנשיא חייבין, ומשיח ובית דין פטורין. אשם ודאי …
• הוריות י ע"א · ו איזהו נשיא? זה מלך, שנאמר: ״מכל מצות ה׳ אלהיו״, שאין על גביו …
• הוריות יא ע"ב · ב בעא מיניה רבי מרבי חייא: כגון אני, מהו בשעיר? אמר ליה: הרי …
• הוריות יא ע"ב · ד מתני׳ ואיזהו המשיח? המשוח בשמן המשחה, לא המרובה בבגדים. אין בין כהן …

הלכה ז כהן גדול שנמשח בשמן המשחה ועבר מעבודתו מפני מום או זקנה וכיוצא בהן וחטא …

• מגילה ט ע"ב · ז אין בין כהן משמש לכהן שעבר אלא פר יום הכפורים ועשירית האיפה.
• הוריות ט ע"ב · יא מתני׳ כהן משיח שחטא ואחר כך עבר ממשיחותו, וכן נשיא שחטא ואחר …
• הוריות יא ע"ב · ו זה וזה שוים בעבודת יום הכיפורים, ומצווים על הבתולה, ואסורים על האלמנה, …

הלכה ט נשיא שנצטרע עבר מנשיאותו ונשיא שעבר מנשיאותו הרי הוא כהדיוט חטא כשהיה נשיא ועבר …

• הוריות ט ע"א · ג בעא מיניה רבינא מרב נחמן בר יצחק: נשיא שנצטרע, מהו? מידחא דחי, …
• הוריות ט ע"ב · יא מתני׳ כהן משיח שחטא ואחר כך עבר ממשיחותו, וכן נשיא שחטא ואחר …
• הוריות י ע"א · יח תנו רבנן: ״אשר נשיא יחטא״ – פרט לחולה. משום דהוה ליה חולה, …

הלכה י כהן משיח או מלך שחטאו עד שלא נתמנו אף על פי שלא נודע להם …

• כתובות מה ע"א · ו אלא אמר רב נחמן בר יצחק: אישתני ולא אישתני, תנאי היא, דתנן: …
• הוריות י ע"א · ה מתני׳ חטאו עד שלא נתמנו, ואחר כך נתמנו – הרי אלו כהדיוטות. …
• הוריות יא ע"א · ז אלא אמר רב זביד משמיה דרבא: הכא במאי עסקינן? כגון שאכל חצי …
• הוריות יא ע"א · ח בעא מיניה רבא מרב נחמן: נשיאות מהו שתפסיק, היכי דמי? כגון שאכל …
• הוריות יא ע"א · י בעא מיניה רבי זירא מרב ששת: אכל ספק חלב כשהוא הדיוט, ונתמנה …
• תמורה כ ע"א · י חטאו עד שלא נתמנו, כי מפריש שעיר לשעירתו — תיקדוש, דהא אילו …