הלכות קידוש החודש

הלכה א חדשי השנה הם חדשי הלבנה שנאמר עולת חדש בחדשו ונאמר החדש הזה לכם ראש …

• ראש השנה כ ע"א · א אלא אי אמרת לעולם חסר, אמאי מחללינן? משום דמצוה לקדש על הראייה.
• בבא בתרא קכ ע"ב · ח ״זה הדבר״ דשחוטי חוץ – מיבעי ליה ״על השוחט הוא חייב, ואינו …

הלכה ב וכמה יתרה שנת החמה על שנת הלבנה קרוב מאחד עשר יום. לפיכך כשיתקבץ מן …

• מגילה ה ע"א · י ואמר רבי אבא אמר שמואל: מנין שאין מונין ימים לשנים — שנאמר: …
• נזיר ז ע"א · א ואימא שנה? מי מנינן ליומי?! והא רבנן דקיסרי אמרי: מנין שאין מונין …

הלכה ה אין ראיית הירח מסורה לכל אדם כמו שבת בראשית שכל אחד מונה ששה ושובת …

• נדרים עח ע"ב · א מועדי ה׳ צריכין קידוש בית דין, שבת בראשית אין צריכה קידוש בית …

הלכה ז מצות עשה מן התורה על בית דין שיחשבו וידעו אם יראה הירח או לא …

• נדרים עח ע"ב · א מועדי ה׳ צריכין קידוש בית דין, שבת בראשית אין צריכה קידוש בית …

הלכה א אין כשר לעדות החדש אלא שני אנשים כשרים הראויין להעיד בכל דבר ודבר. אבל …

• ראש השנה כב ע"א · ב מתני׳ אב ובנו שראו את החדש — ילכו. לא שמצטרפין זה עם …

הלכה ב דין תורה שאין מדקדקין בעדות החדש. שאפילו קדשו את החדש על פי עדים ונמצאו …

• ראש השנה כב ע"א · יג אם אינן מכירין אותו — משלחין עמו אחר להעידו. בראשונה היו מקבלין …
• ראש השנה כב ע"ב · ז בראשונה היו מקבלין עדות החדש מכל אדם וכו׳. תנו רבנן: מה קלקול …

הלכה ד בית דין מחשבין בדרכים שהאיצטגנינין מחשבין בהם ויודעין הלבנה כשתראה בחדש זה אם תהיה …

• ראש השנה כג ע"ב · יא מתני׳ כיצד בודקין את העדים? זוג שבא ראשון — בודקין אותו ראשון. …

הלכה ה אמרו העדים ראינוהו במים או בעבים או בעששית. או שראו מקצתו ברקיע ומקצתו בעבים …

• ראש השנה כד ע"א · ד תנו רבנן: אחד אומר גבוה שתי מרדעות, ואחד אומר שלש — עדותן …
• ראש השנה כד ע"א · ה תנו רבנן: ראינוהו במים, ראינוהו בעששית, ראינוהו בעבים — אין מעידין עליו. …
• שבועות מח ע"א · א אחד אומר גבוה שתי מרדעות ואחד אומר שלש – עדותן קיימת. אחד …
• שבועות מח ע"א · ב מאי, לאו לעדות ממון? אמר רבא: הוא ואחר מצטרפין לעדות אחרת של …

הלכה ו אמרו ראינוהו בלא כוונה וכיון שהתבוננו בו ונתכוננו לראותו להעיד שוב לא ראינוהו אין …

• ראש השנה כד ע"א · ז תנו רבנן: ראינוהו ושוב לא ראינוהו — אין מעידין עליו. כל הכי …
• ראש השנה כה ע"א · א וערבית במערב. אמר רבי יוחנן בן נורי: עדי שקר הם. כשבאו ליבנה …
• ראש השנה כה ע"א · ב ועוד, באו שנים ואמרו: ראינוהו בזמנו, ובליל עיבורו לא נראה, וקיבלן רבן …

הלכה ז כיצד מקבלין עדות החדש. כל מי שראוי להעיד שראה את הירח בא לבית דין. …

• ראש השנה כג ע"ב · ו מתני׳ חצר גדולה היתה בירושלים ובית יעזק היתה נקראת, ולשם כל העדים …
• ראש השנה כג ע"ב · יא מתני׳ כיצד בודקין את העדים? זוג שבא ראשון — בודקין אותו ראשון. …
• ראש השנה כג ע"ב · יב ואחר כך היו מכניסין את השני ובודקין אותו. אם נמצאו דבריהם מכוונים …

הלכה ח ואחר כך אחר שתתקיים העדות ראש בית דין אומר מקודש וכל העם עונים אחריו …

• ראש השנה כד ע"א · ט מתני׳ ראש בית דין אומר: ״מקודש״, וכל העם עונין אחריו: ״מקודש מקודש״. …
• ראש השנה כד ע"א · י רבי אלעזר ברבי צדוק אומר: אם לא נראה בזמנו — אין מקדשין …
• ראש השנה כד ע"א · טז אמר אביי, אף אנן נמי תנינא: ראוהו בית דין וכל ישראל, נחקרו …
• ראש השנה כה ע"ב · ז ראוהו בית דין וכל ישראל, נחקרו העדים ולא הספיקו לומר ״מקודש״ עד …
• ראש השנה כה ע"ב · יג ואימא הכי נמי? אמר קרא: ״כי חק לישראל הוא משפט לאלהי יעקב״, …
• סנהדרין י ע"ב · ד ומני? רבי אלעזר בן צדוק היא. דתניא, רבי אלעזר בן צדוק אומר: …
• סנהדרין יא ע"ב · ט תנו רבנן: אין מעברין את השנה אלא ביום, ואם עיברוה בלילה – …

הלכה ט ראוהו בית דין עצמן בסוף יום תשעה ועשרים. אם עדיין לא יצא כוכב ליל …

• ראש השנה כה ע"ב · יד ראוהו בית דין — יעמדו שנים ויעידו בפניהם. ואמאי? לא תהא שמיעה …
• ראש השנה כה ע"ב · טו אמר רבי זירא: כגון שראוהו בלילה.
• ראש השנה כה ע"ב · יז סיפא איצטריכא ליה, דאין היחיד נאמן על ידי עצמו. דסלקא דעתך אמינא: …
• כתובות כא ע"ב · ח יתיב רבי אבא וקאמר לה להא שמעתא דעד נעשה דיין, איתיביה רב …
• בבא קמא צ ע"ב · יא כי תניא ההיא – כגון שראו בלילה, דלא (למעבד) [בני מעבד] דינא …

הלכה י בית דין שקדשו את החדש בין שוגגין בין מוטעין בין אנוסים הרי זה מקודש …

• ראש השנה כה ע"א · ד הלך ומצאו רבי עקיבא מיצר, אמר לו: יש לי ללמוד שכל מה …
• ראש השנה כה ע"א · יג אמר לו: רבי, תרשיני לומר לפניך דבר אחד שלמדתני. אמר לו: אמור. …

הלכה ב עדים שראו את החדש הרי אלו הולכין לבית דין להעיד ואפילו היה שבת שנאמר …

• ראש השנה כא ע"ב · א מתני׳ על שני חדשים מחללין את השבת — על ניסן ועל תשרי, …

הלכה ג כשם שמחללין העדים שראו את החדש את השבת כך מחללין עמהן העדים שמזכין אותן …

• ראש השנה כב ע"א · יג אם אינן מכירין אותו — משלחין עמו אחר להעידו. בראשונה היו מקבלין …
• ראש השנה כב ע"ב · ה אי הכי, מאי למימרא? מהו דתימא: מספיקא לא מחללינן שבתא, קא משמע …

הלכה ד היה העד שראה את החדש בליל השבת חולה מרכיבין אותו על החמור ואפילו במטה. …

• שבת קלג ע"ב · ז אלא אמר רב אשי: הא מני — רבי יוסי היא, דתנן: בין …
• ראש השנה כא ע"ב · ח מתני׳ בין שנראה בעליל, בין שלא נראה בעליל — מחללין עליו את …
• ראש השנה כב ע"א · י מתני׳ מי שראה את החדש ואינו יכול להלך — מוליכים אותו על …
• מנחות סד ע"א · ז אלא אמר רב אשי: רבי ישמעאל ורבי יוסי אמרו דבר אחד, דתנן: …

הלכה ה בראשונה היו מקבלין עדות החדש בכל יום שלשים. פעם אחת נשתהו העדים מלבוא עד …

• ביצה ד ע"ב · יג אתמר, שני ימים טובים של ראש השנה. רב ושמואל דאמרי תרוייהו: נולדה …
• ראש השנה ל ע"ב · ה מתני׳ בראשונה היו מקבלין עדות החדש כל היום.
• ראש השנה ל ע"ב · י אמר לו רבי זירא לאהבה בריה, פוק תני להו: התקינו שלא יהו …

הלכה ו ואם הגיע מנחה ולא באו עדים עושין תמיד של בית הערבים. ואם באו עדים …

• ביצה ה ע"א · ב ואם באו עדים מן המנחה ולמעלה, נוהגין אותו היום קדש, ולמחר קדש.
• ביצה ה ע"א · ג אמר רבה: מתקנת רבן יוחנן בן זכאי ואילך, ביצה — מותרת. דתנן: …
• ראש השנה ל ע"ב · ז ואם באו עדים מן המנחה ולמעלה — נוהגין אותו היום קודש, ולמחר …

הלכה ז כשמעברין בית דין את החדש מפני שלא באו עדים כל יום שלשים היו עולין …

• סנהדרין ע ע"ב · ט אכל בעיבור החודש. למימרא דבשר ויין מסקו? והתניא: אין עולין לה אלא …
• סנהדרין ע ע"ב · י תנו רבנן: אין עולין בעיבור החודש פחות מעשרה בני אדם, ואין עולין …

הלכה ח בראשונה כשהיו בית דין מקדשין את החדש היו משיאין משואות בראשי ההרים כדי שידעו …

• ביצה ד ע"ב · י אמר אביי: כותיה דרב מסתברא, דתנן: בראשונה, היו משיאין משואות. משקלקלו הכותים, …
• ראש השנה כא ע"ב · ו יכול כשם שמחללין עד שיתקדשו, כך מחללין עד שיתקיימו — תלמוד לומר: …
• ראש השנה כב ע"ב · יא מתני׳ בראשונה היו משיאין משואות. משקלקלו הכותים, התקינו שיהו שלוחין יוצאין.

הלכה ט על ששה חדשים היו שלוחים יוצאין. על ניסן מפני הפסח. ועל אב מפני התענית. …

• ראש השנה יח ע"א · טו מתני׳ על ששה חדשים השלוחין יוצאין: על ניסן מפני הפסח, על אב …

הלכה י שלוחי ניסן ושלוחי תשרי אין יוצאין אלא ביום ראש חדש אחר שתעלה השמש עד …

• ראש השנה כא ע"ב · ג אמר אביי, הכי קאמר: על כולן שלוחין יוצאין מבערב — על ניסן …

הלכה יב יש מקומות שהיו מגיעין אליהם שלוחי ניסן ולא היו מגיעין להן שלוחי תשרי. ומן …

• ראש השנה כא ע"א · ג מכריז רבי יוחנן: כל היכא דמטו שלוחי ניסן, ולא מטו שלוחי תשרי …

הלכה יד אין השלוחין צריכין להיותן שנים אלא אפילו אחד נאמן. ולא שליח בלבד אלא אפילו …

• ראש השנה כב ע"ב · ו כי אתא עולא, אמר: קדשוה לירחא במערבא. אמר רב כהנא: לא מיבעיא …

הלכה טו בית דין שישבו כל יום שלשים ולא באו עדים והשכימו בנשף ועברו את החדש …

• ראש השנה כ ע"א · יד איני?! והתני רבה בר שמואל: יכול כשם שמעברין את השנה לצורך, כך …
• ראש השנה כ ע"א · טז וכי הא דאמר רבי יהושע בן לוי: מאיימין על העדים על החדש …

הלכה טז ואם עמדו העדים בעדותן ונמצאת מכוונת והרי העדים אנשים ידועים ונבונים ונחקרה העדות כראוי. …

• ראש השנה כ ע"א · יד איני?! והתני רבה בר שמואל: יכול כשם שמעברין את השנה לצורך, כך …
• ראש השנה כ ע"א · טז וכי הא דאמר רבי יהושע בן לוי: מאיימין על העדים על החדש …

הלכה יז ואם הוצרכו בית דין להניח חדש זה מעובר כשהיה קודם שיבאו העדים אלו מניחין. …

• ראש השנה כ ע"א · יד איני?! והתני רבה בר שמואל: יכול כשם שמעברין את השנה לצורך, כך …
• ראש השנה כ ע"א · טז וכי הא דאמר רבי יהושע בן לוי: מאיימין על העדים על החדש …

הלכה יח יראה לי שאין מחלוקת החכמים בדבר זה אלא בשאר החדשים חוץ מן ניסן ותשרי. …

• ראש השנה כ ע"א · יד איני?! והתני רבה בר שמואל: יכול כשם שמעברין את השנה לצורך, כך …
• ראש השנה כ ע"א · טז וכי הא דאמר רבי יהושע בן לוי: מאיימין על העדים על החדש …

הלכה א שנה מעוברת היא שנה שמוסיפין בה חדש. ואין מוסיפין לעולם אלא אדר ועושין אותה …

• ראש השנה ז ע"א · יב ולעיבורין לעיבורין מניסן מנינן? והתניא: אין מעברין השנה לפני ראש השנה, ואם …
• ראש השנה יט ע"ב · יא לא, דכולי עלמא מצות הנוהגות בשני — אין נוהגות בראשון, והכא בעיבור …
• סנהדרין יג ע"ב · ב אחרים אומרים: מיעוטו, וכמה מיעוטו? ארבעה עשר יום. מאי קסברי? אי קסברי …

הלכה ב על שלשה סימנין מעברין את השנה. על התקופה ועל האביב ועל פירות האילן. כיצד …

• ראש השנה כא ע"א · ח שלח ליה רב הונא בר אבין לרבא: כד חזית דמשכה תקופת טבת …
• סנהדרין יא ע"ב · ה תנו רבנן: על שלשה דברים מעברין את השנה – על האביב, ועל …
• סנהדרין יב ע"ב · טו אמר רב יהודה אמר שמואל: אין מעברין את השנה אלא אם כן …

הלכה ד ועל שלש ארצות היו סומכין באביב. על ארץ יהודה ועל עבר הירדן ועל הגליל. …

• סנהדרין יא ע"ב · ז תנו רבנן: על שלשה ארצות מעברין את השנה – יהודה, ועבר הירדן, …

הלכה ה ויש שם דברים אחרים שהיו בית דין מעברין בשבילן מפני הצורך. ואלו הן. מפני …

• סנהדרין יא ע"א · יא תנו רבנן: אין מעברין את השנה אלא אם כן היתה צריכה, מפני …

הלכה ו אבל אין מעברין השנה לא מפני השלג ולא מפני הצנה ולא מפני גליות ישראל …

• סנהדרין יא ע"א · יא תנו רבנן: אין מעברין את השנה אלא אם כן היתה צריכה, מפני …
• סנהדרין יב ע"א · יב תנו רבנן: אין מעברין את השנה מפני הטומאה.
• סנהדרין יב ע"ב · ו וליטעמיך, תיקשי לך היא גופה: רבי יהודה אומר מעברין, ואמר רבי יהודה: …

הלכה ז יש דברים שאין מעברין בשבילן כלל אבל עושין אותן סעד לשנה שצריכה עיבור מפני …

• סנהדרין יא ע"א · יב תנו רבנן: אין מעברין את השנה לא מפני הגדיים, ולא מפני הטלאים, …

הלכה ח כיצד עושין אותן סעד לשנה. אומרין שנה זו צריכה עיבור מפני התקופה שמשכה או …

• סנהדרין יא ע"א · יב תנו רבנן: אין מעברין את השנה לא מפני הגדיים, ולא מפני הטלאים, …

הלכה ט אין מעברין את השנה אלא במזומנין לה. כיצד יאמר ראש בית דין הגדול לפלוני …

• סנהדרין ב ע"א · ה עיבור החדש – בשלשה. עיבור השנה – בשלשה, דברי רבי מאיר. רבן …
• סנהדרין י ע"ב · ח רבן שמעון בן גמליאל אומר: בשלשה כו׳. תניא: כיצד אמר רבן שמעון …
• סנהדרין י ע"ב · יב זמן, נשיא, צריך, גדי – סימן. תנו רבנן: אין מעברין את השנה …

הלכה י שנים אומרים צריכה עיבור ושלשה אומרין אינה צריכה. בטלו שנים במיעוטן. שלשה אומרין צריכה …

• סנהדרין ב ע"א · ה עיבור החדש – בשלשה. עיבור השנה – בשלשה, דברי רבי מאיר. רבן …
• סנהדרין י ע"ב · ט שנים אומרים לישב, ואחד אומר שלא לישב – מוסיפין עליהם עוד שנים, …
• סנהדרין יא ע"א · י תנו רבנן: אין מעברין את השנה אלא אם כן ירצה נשיא. ומעשה …

הלכה יא אין מושיבין לעיבור השנה לא מלך ולא כהן גדול. מלך למפני חיילותיו ומלחמותיו שמא …

• סנהדרין יח ע"ב · ט גופא: אין מושיבין מלך בסנהדרין, ולא מלך וכהן גדול בעיבור שנה. מלך …

הלכה יב היה ראש בית דין הגדול והוא הנקרא נשיא בדרך רחוקה אין מעברין אותה אלא …

• סנהדרין יא ע"א · י תנו רבנן: אין מעברין את השנה אלא אם כן ירצה נשיא. ומעשה …
• סנהדרין יא ע"ב · ח תנו רבנן: אין מעברין את השנים אלא ביהודה, ואם עיברוה בגליל – …
• סנהדרין יא ע"ב · ט תנו רבנן: אין מעברין את השנה אלא ביום, ואם עיברוה בלילה – …

הלכה יג יש לבית דין לחשב ולקבוע ולידע אי זו שנה תהיה מעוברת בכל עת שירצה …

• סנהדרין יב ע"א · ה תנו רבנן: אין מעברין את השנה לפני ראש השנה, ואם עיברוה – …
• סנהדרין יב ע"א · ט תנו רבנן: אין מעברין את השנה לא משנה לחברתה, ולא שלש שנים …
• סנהדרין פז ע"א · יא ״כי יפלא״ – במופלא שבבית דין הכתוב מדבר. ״ממך״ – זה יועץ, …

הלכה יד הגיע יום שלשים באדר ולא עיברו עדיין השנה לא יעברו אותה כלל. שאותו היום …

• ראש השנה ז ע"א · יב ולעיבורין לעיבורין מניסן מנינן? והתניא: אין מעברין השנה לפני ראש השנה, ואם …
• ראש השנה ז ע"א · יג אמר רב נחמן בר יצחק: מאי עיבורין — הפסקת עיבורין. דתנן: הן …
• סנהדרין יב ע"ב · ח אמר מר: שאין מעברין אלא אדר, והוא עיבר ניסן בניסן. ולית ליה …
• סנהדרין יב ע"ב · יב גופא, אמר שמואל: אין מעברין את השנה ביום שלשים של אדר, הואיל …
• סנהדרין פז ע"א · יא ״כי יפלא״ – במופלא שבבית דין הכתוב מדבר. ״ממך״ – זה יועץ, …

הלכה טו אין מעברין את השנה בשנת רעבון שהכל רצים לבית הגרנות לאכול ולחיות ואי אפשר …

• סנהדרין יא ע"ב · י תנו רבנן: אין מעברין את השנה
• סנהדרין יב ע"א · י תנו רבנן: אין מעברין את השנה לא בשביעית ולא במוצאי שביעית. אימתי …

הלכה יז כשמעברין בית דין את השנה כותבין אגרות לכל המקומות הרחוקים ומודיעים אותן שעיברוה ומפני …

• סנהדרין יא ע"א · יג מיתיבי: כמה עיבור השנה? שלשים יום. רבן שמעון בן גמליאל אומר: חדש. …
• מנחות מ ע"ב · א חמץ בפסח ויום הכפורים דכרת – סמכינן אדיסקי, הכא דעשה בעלמא לא …
• ערכין ט ע"ב · א במאי קמיפלגי? בעיבור שנה, דתניא: כמה עיבור שנה — שלשים, רבן שמעון …

הלכה ה בזמן הזה שאין שם סנהדרין ובית דין של ארץ ישראל קובעין על חשבון זה. …

• ביצה ד ע"ב · יב והשתא דידעינן בקביעא דירחא, מאי טעמא עבדינן תרי יומי? משום דשלחו מתם: …

הלכה ח ולא עוד אלא אפילו בירושלים עצמה שהוא מקום בית דין פעמים רבות היו עושין …

• ראש השנה יט ע"ב · יד למימרא דחסרין עבדינן, מלאין לא עבדינן! לאפוקי מדדרש רב נחמן בר חסדא. …

הלכה ד שנה של לבנה אם תהיה שנים עשר חדש מחדשים אלו יהיה כללה שלש מאות …

• ערכין ט ע"ב · יב ואף שמואל סבר לה כרב הונא, דאמר שמואל: אין שנת לבנה פחותה …

הלכה א חדשה של לבנה תשעה ועשרים יום ומחצה ותשצ"ג חלקים כמו שביארנו. ואי אפשר לומר …

• ראש השנה ה ע"א · ד נפקא להו מדתני רבה בר שמואל. דתני רבה בר שמואל: אמרה תורה …
• ראש השנה כה ע"א · י תנו רבנן: פעם אחת נתקשרו שמים בעבים, ונראית דמות לבנה בעשרים ותשעה …

הלכה ה סדר החדשים המלאים והחסרים לפי חשבון זה כך הוא. תשרי לעולם מלא. וטבת לעולם …

• בכורות נח ע"א · ו בן עזאי אומר: בעשרים ותשעה באדר, באחד בסיון. במאי קמיפלגי רבי עקיבא …

הלכה ו נשארו שני החדשים שהן מרחשון וכסליו. פעמים יהיו שניהם מלאים ופעמים יהיו שניהם חסרים …

• ערכין ט ע"א · ג עולא אמר: לא נראה לחכמים לחסר יתר על שמונה, ומאי טעמא קאמר …
• ערכין ט ע"ב · יב ואף שמואל סבר לה כרב הונא, דאמר שמואל: אין שנת לבנה פחותה …

הלכה ז דרך ידיעת השנה אם חדשיה מלאים או חסרין או כסדרן לפי חשבון זה כך …

• ערכין ט ע"ב · ז אלא, הא מני? אחרים היא, דתניא: אחרים אומרים: אין בין עצרת לעצרת, …

הלכה ח במה דברים אמורים כשהיתה השנה שתרצה לידע סדור חדשיה פשוטה. אבל אם היתה מעוברת. …

• ערכין ט ע"א · ב כדאמר רב משרשיא, כגון שהיתה שנה מעוברת, הכא נמי כגון שהיתה שנה …

הלכה ב מי שהוא אומר שהיא שס"ה יום ורביע יום. ישאר מכל מחזור של תשע עשרה …

• עירובין נו ע"א · י ואין בין תקופה לתקופה אלא תשעים ואחד יום ושבע שעות ומחצה. ואין …

הלכה ד דרך חשבון התקופה כך היא. תדע תחלה כמה מחזורין שלמים משנת היצירה עד המחזור …

• עירובין נו ע"א · ח אמר שמואל: אין תקופת ניסן נופלת אלא בארבעה רבעי היום, או בתחלת …

הלכה א מהלך השמש האמצעי ביום אחד שהוא כ"ד שעות נ"ט חלקים ושמנה שניות. סימנם כ"ד …

• עירובין נו ע"א · ה רבי יוסי אומר: אם אינו יודע לרבעה בריבוע של עולם, — מרבעה …

הלכה ב נקודה אחת יש בגלגל השמש וכן בשאר גלגלי השבעה כוכבים. בעת שיהיה הכוכב בה …

• עירובין נו ע"א · ה רבי יוסי אומר: אם אינו יודע לרבעה בריבוע של עולם, — מרבעה …

הלכה כד וטעם כל אלו החשבונות ומפני מה מוסיפים מנין זה ומפני מה גורעין. והיאך נודע …

• ראש השנה כה ע"א · ז גמ׳ תניא, אמר להם רבן גמליאל לחכמים: כך מקובלני מבית אבי אבא …

הלכה ט ומתכוונין לעולם בחשבונם שאם יראה הירח בחדש הבא יראה בזמנו או בליל עיבורו. לא …

• ערכין ח ע"ב · טו מתני׳ אין פוחתין מארבעה חדשים המעוברים בשנה, ולא נראה יתר על שמונה. …