הלכות מתנות עניים

הלכה א הקוצר את שדהו לא יקצור את כל השדה כולה אלא יניח מעט קמה לעניים …

• בבא קמא צד ע"א · ט רבי ישמעאל מאי היא? דתניא: מצות פאה – להפריש מן הקמה. לא …
• בבא קמא צד ע"א · י מרחו – מעשר ונותן לו. משום רבי ישמעאל אמרו: אף מפריש מן …

הלכה ב וכשם שמניח בשדה כך באילנות כשאוסף את פירותיהן מניח מעט לעניים עבר וקצר את …

• בבא קמא צד ע"א · ט רבי ישמעאל מאי היא? דתניא: מצות פאה – להפריש מן הקמה. לא …
• בבא קמא צד ע"א · י מרחו – מעשר ונותן לו. משום רבי ישמעאל אמרו: אף מפריש מן …
• סנהדרין פח ע"א · יד משום רבי ישמעאל אמרו: אף מפריש מן העיסה.
• מכות טז ע"ב · ד כדרבי ישמעאל, דאמר: אף מפריש מן העיסה. ולרבי ישמעאל נמי משכחת לה, …
• תמורה ו ע"א · י מירחו — מעשרו ונותן לו; משום רבי ישמעאל אמרו: אף מפריש מן …

הלכה ג אבד כל הקציר שקצר או נשרף קודם שנתן הפאה הרי זה לוקה שהרי עבר …

• מכות טז ע"ב · ה אלא, ״זאת ועוד אחרת״ – אהא, אבל אונס – לא. דהיכא אמרינן …
• מכות יז ע"א · ח הנוטל אם על הבנים, רבי יהודה אומר: לוקה ואינו משלח. וחכמים אומרים: …

הלכה ד וכן בלקט כשקוצר ומאלם לא ילקט השבלים הנופלות בשעת הקציר אלא יניחם לעניים שנאמר …

• סוטה מה ע"א · יח וליטעמיך: לתוך שדה חבירו, צפו — אין, מונחין — לא? והא בעינן …

הלכה ה וכן בפרט שנפרט מן הענבים בשעת הבצירה וכן בעוללות שנאמר וכרמך לא תעולל ופרט …

• סוטה מה ע"א · טו ורבי יהודה מיבעי ליה לכדרבי אבהו אמר רבי אלעזר. דאמר רבי אבהו …
• סוטה מה ע"א · טז בעי רבי ירמיה: צפו עומרין לתוך שדהו, מהו? אויר שדה כשדה דמי, …
• מכות טז ע"ב · ה אלא, ״זאת ועוד אחרת״ – אהא, אבל אונס – לא. דהיכא אמרינן …
• חולין קלא ע"א · יב כולן אין בהם טובת הנאה לבעלים, ואפילו עני שבישראל מוציאין מידו.
• חולין קלא ע"א · יג מעשר עני המתחלק בתוך ביתו – יש בו טובת הנאה לבעלים, ואפילו …

הלכה ו כשם שהשכחה בעמרים כך היא בקמה אם שכח מקצת הקמה ולא קצרה הרי זו …

• סוטה מה ע"א · יד ואלא ״בשדה״, למה לי? מיבעי ליה לרבות שכחת קמה. ורבנן שכחת קמה …

הלכה ז נמצאת למד שארבע מתנות לעניים בכרם הפרט והעוללות והפאה והשכחה ושלש מתנות בתבואה הלקט …

• חולין קלא ע"א · יא יתיב רב פפא וקאמר לה להא שמעתא, איתיביה רב אידי בר אבין …

הלכה ט כל גר האמור במתנות עניים אינו אלא גר צדק שהרי הוא אומר במעשר שני …

• גיטין נט ע"ב · ה אין ממחין ביד עניי גוים בלקט שכחה ופאה – מפני דרכי שלום.

הלכה י נאמר במתנות עניים לעני ולגר תעזוב אותם כל זמן שהעניים תובעין אותן פסקו העניים …

• חולין קלד ע"ב · ג לוי זרע בכישר, ולא הוו עניים למשקל לקט. אתא לקמיה דרב ששת, …

הלכה יא מאימתי מותרין כל אדם בלקט משיכנסו המלקטים שניים וילקטו אחר מלקטים הראשונים ויצאו מאימתי …

• תענית ו ע"א · י רבי יוסי אומר: בשבעה עשר, ובעשרים ושלשה, ובראש חדש כסליו. וכן היה …
• תענית ו ע"ב · ב רב זביד אמר: לזיתים. דתנן: מאימתי כל אדם מותרין בלקט בשכחה ובפאה …
• בבא מציעא כא ע"ב · יא תא שמע: מאימתי כל אדם מותרים בלקט? משילכו בה הנמושות. ואמרינן: מאי …

הלכה טו כמה הוא שיעור הפאה מן התורה אין לה שיעור אפילו הניח שבולת אחת יצא …

• חגיגה ז ע"א · א הפאה, והבכורים, והראיון, וגמילות חסדים, ותלמוד תורה.
• חולין קלז ע"ב · י פאה בששים, והתנן: אלו דברים שאין להן שיעור: הפאה, והבכורים, והראיון. דאורייתא …

הלכה א כל אוכל שגידוליו מן הארץ ונשמר ולקיטתו כולו כאחת ומכניסין אותו לקיום חייב בפאה …

• פסחים נו ע"ב · ז ונותנין פיאה לירק. ולית להו לאנשי יריחו הא דתנן, כלל אמרו בפיאה: …
• נדה נ ע"א · יא גמ' לאתויי מאי? לאתויי תאנה וירק, שאינו חייב בפאה. דתנן: כלל אמרו …

הלכה ב כל הדומה לקציר בחמש דרכים אלו הוא שחייב בפאה כגון התבואה והקטניות והחרובין והאגוזין …

• פסחים נו ע"ב · ז ונותנין פיאה לירק. ולית להו לאנשי יריחו הא דתנן, כלל אמרו בפיאה: …
• נדה נ ע"א · יד אם היו בהם שומים ובצלין — חייבין, דתנן: מלבנות בצלים שבין הירק, …

הלכה ג קרקע כל שהוא חייבת בפאה ואפילו היתה של שותפין שנאמר קציר ארצכם אפילו של …

• קידושין כו ע"א · יד איבעיא להו: בעינן צבורים, או לא? אמר רב יוסף: תא שמע: רבי …
• בבא בתרא כז ע"א · ז תא שמע, רבי עקיבא אומר: קרקע כל שהוא – חייב בפאה ובבכורים, …

הלכה יא בעל הבית שקצר כל שדהו ולא הניח פאה הרי זה נותן מן השבלים פאה …

• נדרים ו ע"ב · ה אין, והתניא: מנין שאם רוצה לעשות כל שדהו פאה — עושה, תלמוד …

הלכה יב אין מניחין את הפאה אלא בסוף השדה כדי שיהיו עניים יודעין מקום שיבאו לו …

• שבת כג ע"א · יא ומנא תימרא דחיישינן לחשד? — דתניא אמר רבי שמעון: בשביל ארבעה דברים …

הלכה יג בעל הבית שנתן פאה לעניים ואמרו לו תן לנו מצד זה ונתן להם מצד …

• נדרים ו ע"ב · ג בעי רב פפא: יש יד לפאה, או אין יד לפאה? היכי דמי: …
• בבא קמא כח ע"א · כז תא שמע: בעל הבית שהניח פאה מצד אחד, ובאו עניים ונטלו מצד …

הלכה יח עני שנטל מקצת הפאה וזרק על השאר או שנפל עליה או שפירש טליתו עליה …

• בבא מציעא י ע"א · טו אמר אביי, מותיב רבי חייא בר יוסף פיאה: נטל מקצת פיאה וזרק …

הלכה יט מי שלקח את הפאה ואמר הרי זה לאיש פלוני העני אם עני הוא זה …

• גיטין יא ע"ב · יד אמר רב חסדא: התופס לבעל חוב במקום שחב לאחרים, באנו למחלוקת רבי …
• בבא מציעא ט ע"ב · י גמ׳ תנן התם: מי שליקט את הפאה, ואמר: ״הרי זו לפלוני עני״, …
• בבא מציעא ט ע"ב · יב דרבי אליעזר סבר: מגו דאי בעי מפקר נכסיה והוי עני וחזי ליה …

הלכה ב היתה שדהו זרועה כולה מין אחד והיה נחל בתוך השדה אע"פ שאינו מושך או …

• בבא קמא סא ע"א · יד תנן התם: ואלו מפסיקין לפאה – הנחל, והשלולית, ודרך היחיד, ודרך הרבים.
• בבא בתרא נה ע"א · ט אמר רב אסי אמר רבי יוחנן: המצר והחצב מפסיקין בנכסי הגר, אבל …
• בבא בתרא נה ע"א · י פאה – מאי היא? דתנן: ואלו מפסיקין לפאה – הנחל, והשלולית,
• מנחות עא ע"ב · ג קוצר לשחת ומאכיל לבהמה. תנן התם: ואלו מפסיקין לפאה – הנחל, והשלולית, …
• חולין קלז ע"א · טז אמר ליה רבינא לרב אשי: אף אנן נמי תנינא: מלבנות בצלים שבין …

הלכה ג וכן אם היה מפסיק דרך היחיד שהוא רחב ארבע אמות או דרך הרבים הרחב …

• בבא קמא סא ע"א · יד תנן התם: ואלו מפסיקין לפאה – הנחל, והשלולית, ודרך היחיד, ודרך הרבים.
• בבא בתרא נה ע"א · ט אמר רב אסי אמר רבי יוחנן: המצר והחצב מפסיקין בנכסי הגר, אבל …
• בבא בתרא נה ע"א · י פאה – מאי היא? דתנן: ואלו מפסיקין לפאה – הנחל, והשלולית,
• בבא בתרא צט ע"ב · ט דרך היחיד – ארבע אמות. דרך הרבים – שש עשרה אמה. דרך …
• מנחות עא ע"ב · ג קוצר לשחת ומאכיל לבהמה. תנן התם: ואלו מפסיקין לפאה – הנחל, והשלולית, …

הלכה ד היה מפסיק בה ארץ בורה שאינו זרועה ולא חרושה או ארץ נירה והיא שנחרשה …

• מנחות עא ע"ב · ג קוצר לשחת ומאכיל לבהמה. תנן התם: ואלו מפסיקין לפאה – הנחל, והשלולית, …
• מנחות עא ע"ב · ד וקוצר לשחת מפסיק, דברי רבי מאיר, וחכמים אומרים: אין מפסיק אלא אם …

הלכה ה אכלה גובאי או קרסמוה נמלים באמצעה אם חרש מקום שאכלו הרי זה מפסיק.

• מנחות עא ע"ב · ו יתיב רבה וקאמר לה להא שמעתא, איתיביה רב אחא בר הונא לרבא: …

הלכה י וכן מלבנות הבצלים שבין הירק נותן פאה אחת לכל הבצלים ואף על פי שהירק …

• נדה נ ע"א · יד אם היו בהם שומים ובצלין — חייבין, דתנן: מלבנות בצלים שבין הירק, …

הלכה יא שדה שכולה זרועה מין אחד וכיון שהתחילו בה מקומות ליבש עקר או תלש מה …

• נזיר נו ע"ב · יב אמר רב נחמן בר יצחק: אף אנן נמי תנינא, אמר נחום הלבלר: …
• נדה נא ע"א · כ תנן התם: מודים חכמים לרבי עקיבא בזורע שבת או חרדל בשנים ושלשה …

הלכה יח המוכר מקומות מקומות משדהו לאנשים הרבה אם מכר כל השדה כל אחד ואחד נותן …

• חולין קלח ע"א · טו אמר רב חסדא: רבי יהודה היא, דתנן: המוכר קלחי אילן בתוך שדהו …
• חולין קלח ע"א · טז אמר רבי יהודה: אימתי? בזמן שלא שייר בעל השדה, אבל שייר בעל …

הלכה א איזהו לקט זה הנופל מתוך המגל בשעת קצירה או הנופל מתוך ידו כשמקבץ השבלים …

• ביצה לה ע"ב · יב ומאן דתני ״מנשירין״ לא משתבש, דתנן: מי שנשרו כליו במים — מהלך …
• סנהדרין פח ע"א · יא ״בשעריך״ – זה לקט, שכחה, פיאה. לקט – דתנן: שני שבלין – …

הלכה ב היה קוצר ביד בלא מגל הנופל מתוך ידו אינו לקט אבל התולש דברים התולשים …

• חולין קלז ע"א · יב דתניא: ״לקט קצירך״ – ולא לקט קיטוף. רבי יוסי אומר: אין לקט …

הלכה ה הרוח שפזרה את העומרים ונתערב קציר של בעל השדה עם הלקט אומדין את השדה …

• בבא מציעא קה ע"ב · יא תנן התם: הרוח שפיזרה את העומרין, אומדים אותה כמה לקט ראויה לעשות …
• בבא מציעא קה ע"ב · יב וכמה כדי נפילה? כי אתא רב דימי, אמר רבי אלעזר ואיתימא רבי …

הלכה ט זרעים הנמצאים בחורי הנמלים אם היו החורים בתוך הקמה הרי הוא של בעל השדה …

• חולין קלד ע"א · יא רבי מאיר אומר: הכל לעניים, שספק לקט – לקט.
• חולין קלד ע"א · יב אמר ליה: אל תקניטני, שבלשון יחיד אני שונה אותה, דתניא: רבי יהודה …

הלכה יא לא ישכור אדם את הפועל על מנת שילקט בנו אחריו אבל האריסין והחכירין והמוכר …

• בבא מציעא יב ע"א · ח למימרא דסבר שמואל קטן לית ליה זכייה לנפשיה מדאורייתא? והתניא: השוכר את …

הלכה יג ואסור לאדם להרביץ ארי וכיוצא בו בתוך שדהו כדי שיראו העניים ויברחו היו שם …

• בבא מציעא יב ע"א · יד אמר ליה רב אדא בר מתנה לאביי: וכי מותר לאדם להרביץ ארי …

הלכה יד המפקיר את הלקט עם נפילת רובו אינו הפקר מאחר שנשר רובו אין לו בו …

• תמורה כה ע"א · ט אמר ליה: מאי תיבעי לך? היינו דבעי אילפא: אמר על הלקט ״עם …

הלכה א העומר ששכחוהו פועלים ולא שכחו בעל השדה שכחו בעל השדה ולא שכחוהו פועלים שכחוהו …

• סוטה מה ע"א · י נמצא טמון בגל או תלוי באילן. לימא מתניתין רבי יהודה היא ולא …

הלכה ב היה בעל השדה בעיר ואמר יודע אני שהפועלים שכחו עומר שבמקום פלוני ושכחוהו הרי …

• בבא מציעא יא ע"א · יב אלא לאו הכי קאמר: בשדה – שכוח מעיקרו הוי שכחה, זכור ולבסוף …
• בבא מציעא יא ע"א · יג אבל בעיר, אפילו זכור ולבסוף שכוח – הויא שכחה. מאי טעמא – …

הלכה י הקוצר שהתחיל לקצור מראש השורה ושכח לפניו ולאחריו של אחריו שכחה ושלפניו אינו שכחה …

• בבא מציעא יא ע"א · יח ואכתי מיבעי ליה, לכדתנן: שלפניו – אין שכחה, שלאחריו – יש שכחה, …
• בבא מציעא יא ע"א · יט זה הכלל: כל שהוא בבל תשוב – שכחה, כל שאינו בבל תשוב …

הלכה יד שתי כריכות המובדלות זו מזו שכחה ושלש אינן שכחה שני עומרים המובדלין זה מזה …

• בבא בתרא עב ע"ב · יא ואמר רב הונא: עומר שיש בו סאתים – תורת עומר עליו ותורת …

הלכה יח העומר שיש בו סאתים ושכחו אינו שכחה שנאמר ושכחת עומר בשדה ולא גדיש אף …

• בבא בתרא עב ע"ב · יב תורת גדיש עליו, דתנן: עומר שיש בו סאתים, שכחו – אין שכחה.

הלכה כז המפקיר את כרמו והשכים בבקר וזכה בו לעצמו ובצרו חייב בפרט ובעוללות ובשכחה ובפאה …

• נדרים מד ע"ב · ג מיתיבי: המפקיר את כרמו, ולשחר עמד ובצרו — חייב בפרט ובעוללות ובשכחה …
• בבא קמא כח ע"א · כט כדתניא: המפקיר את כרמו, והשכים בבקר ובצרו – חייב בפרט ובעוללות ובשכחה …
• חולין קלד ע"ב · י לכדתניא: המפקיר את כרמו, ולשחר השכים ובצרו – חייב בפרט ובעוללות ובשכחה …
• תמורה ו ע"א · יג דתניא: המפקיר כרמו, והשכים לשחר ובצרו — חייב בפרט ועוללות, בשכחה ובפאה, …
• נדה נא ע"א · יח אמר רב שימי בר אשי, תא שמע: המפקיר את כרמו, והשכים בבקר …

הלכה ב וזהו סדר תרומות ומעשרות:אחר שקוצר זרע הארץ או אוסף פרי העץ ותגמר מלאכתו מפריש …

• חולין קלא ע"ב · ט מעשר ראשון דלוי הוא? כרבי אלעזר בן עזריה, דתניא: תרומה לכהן, מעשר …

הלכה ד על הסדר הזה מפרישין בשנה ראשונה מן השבוע ובשניה וברביעית ובחמישית אבל בשלישית ובששית …

• ראש השנה יב ע"ב · ב מנא הני מילי? אמר רבי יהושע בן לוי: ״כי תכלה לעשר את …

הלכה ה שנת השמטה כולה הפקר ואין בה לא תרומה ולא מעשרות כלל לא ראשון ולא …

• חגיגה ג ע"ב · ט אמר לו, לך אמור להם: אל תחושו למניינכם, כך מקובלני מרבן יוחנן …

הלכה ח כדי שבעו כמה אם מן החטים נותן לא יפחות מחצי קב ואם מן השעורים …

• עירובין כט ע"א · ח וכמה? אמר רב נחמן: תפוחים בקב.
• עירובין כט ע"א · ט מיתיבי, רבי שמעון בן אלעזר אומר: עוכלא תבלין, וליטרא ירק, ועשרה אגוזין, …
• עירובין כט ע"א · יא אמר רב יוסף: שרא ליה מריה לרב מנשיא בר שגובלי, אנא אמריתא …

הלכה י ומעשר עני המתחלק בגורן אין בו טובת הנאה לבעלים אלא העניים באים ונוטלין על …

• חולין קלא ע"א · יב כולן אין בהם טובת הנאה לבעלים, ואפילו עני שבישראל מוציאין מידו.
• חולין קלא ע"א · יג מעשר עני המתחלק בתוך ביתו – יש בו טובת הנאה לבעלים, ואפילו …

הלכה יג באו איש ואשה לבית נותנין לאשה תחלה ופוטרין אותה ואחר כך נותנין לאיש אב …

• יבמות ק ע"א · ז הכי קאמר: במקום שחולקין מעשר עני — נותנין לאשה תחלה. מאי טעמא …
• קידושין לב ע"א · ג תא שמע: שני אחים, שני שותפין האב ובנו, הרב ותלמידו – פודין …

הלכה ג לפי מה שחסר העני אתה מצווה ליתן לו אם אין לו כסות מכסים אותו …

• כתובות סז ע"ב · ב תנו רבנן: יתום שבא לישא — שוכרין לו בית, ומציעין לו מטה …
• כתובות סז ע"ב · ג תנו רבנן: ״די מחסורו״ — אתה מצווה עליו לפרנסו, ואי אתה מצווה …

הלכה ד יתום שבא להשיאו אשה שוכרין לו בית ומציעים לו מטה וכל כלי תשמישו ואחר …

• כתובות סז ע"ב · ב תנו רבנן: יתום שבא לישא — שוכרין לו בית, ומציעין לו מטה …
• כתובות סז ע"ב · ג תנו רבנן: ״די מחסורו״ — אתה מצווה עליו לפרנסו, ואי אתה מצווה …

הלכה ה בא העני ושאל די מחסורו ואין יד הנותן משגת נותן לו כפי השגת ידו …

• כתובות נ ע"א · ב אמר רבי אילעא, באושא התקינו: המבזבז — אל יבזבז יותר מחומש. תניא …
• גיטין ז ע"ב · א ״וענתך״ – אמר מר זוטרא: אפילו עני המתפרנס מן הצדקה, יעשה צדקה. …
• בבא בתרא ט ע"א · יב אמר רב אסי: לעולם אל ימנע אדם עצמו [מלתת] שלישית השקל בשנה, …

הלכה ו עני שאין מכירין אותו ואמר רעב אני האכילוני אין בודקין אחריו שמא רמאי הוא …

• בבא בתרא ט ע"א · ח ורב יהודה אמר: בודקין לכסות, ואין בודקין למזונות – אי בעית אימא …

הלכה ז מפרנסין ומכסין עניי עכו"ם עם עניי ישראל מפני דרכי שלום ועני המחזר על הפתחים …

• גיטין סא ע"א · ה אין ממחין ביד עניי גוים בלקט בשכחה ובפאה, מפני דרכי שלום: תנו …
• בבא בתרא ט ע"א · יא ההוא עניא דהוה מחזיר על הפתחים, דאתא לקמיה דרב פפא – לא …

הלכה ח אין פוחתין לעני העובר ממקום למקום מככר אחד הנמכר בפונדיון כשהיו החטים ארבע סאין …

• שבת קיח ע"א · ה והא דתנן: אין פוחתין לעני העובר ממקום למקום מככר בפונדיון מארבע סאין …
• בבא בתרא ט ע"א · י תנן התם: אין פוחתין לעני העובר ממקום למקום, מככר בפונדיון – מארבע …

הלכה ט עני שאינו רוצה ליקח צדקה מערימין עליו ונותנין לו לשם מתנה או לשם הלואה …

• כתובות סז ע"ב · ח תנו רבנן: אין לו ואינו רוצה להתפרנס — נותנין לו לשום הלואה, …
• כתובות סז ע"ב · ט יש לו ואינו רוצה להתפרנס — נותנין לו לשום מתנה, וחוזרין ונפרעין …
• בבא מציעא לא ע"ב · יב ולרבי שמעון דאמר: יש לו ואינו רוצה להתפרנס אין נזקקין לו, ״תעביטנו״ …

הלכה י מי שאינו רוצה ליתן צדקה או שיתן מעט ממה שראוי לו בית דין כופין …

• כתובות מט ע"ב · ז ולא אמרן, אלא דלא אמיד, אבל אמיד — כפינן ליה על כרחיה. …
• קידושין עו ע"ב · ט וגבאי צדקה משיאים. מאי טעמא? כיון דמנצו בהדי אינשי, דאמר מר: ממשכנים …
• בבא בתרא ח ע"ב · יא מאי שררותא? דאמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה: לפי שממשכנין על …
• בבא בתרא ח ע"ב · יב לא קשיא; הא דאמיד, הא דלא אמיד. כי הא דרבא אכפיה לרב …

הלכה יא אדם שוע שהוא נותן צדקה יותר מן הראוי לו או שמיצר לעצמו ונותן לגבאים …

• בבא בתרא ח ע"ב · יב לא קשיא; הא דאמיד, הא דלא אמיד. כי הא דרבא אכפיה לרב …

הלכה יב אין פוסקין צדקה על יתומים ואפילו לפדיון שבויים ואף על פי שיש להם ממון …

• בבא קמא קיט ע"א · יט גבאי צדקה לוקחין מהן דבר מועט, אבל לא דבר מרובה.
• בבא קמא קיט ע"א · כא רבינא איקלע לבי מחוזא, אתו נשי דבי מחוזא רמו קמיה כבלי ושירי, …
• בבא בתרא ח ע"א · יז רבה רמא צדקה איתמי דבי בר מריון. אמר ליה אביי, והתני רב …

הלכה יג עני שהוא קרובו קודם לכל אדם עניי ביתו קודמין לעניי עירו עניי עירו קודמין …

• בבא מציעא לא ע"ב · ז ״פתח תפתח״, אין לי אלא לעניי עירך. לעניי עיר אחרת, מנין? תלמוד …
• בבא מציעא לא ע"ב · ח ״נתן תתן״, אין לי אלא מתנה מרובה. מתנה מועטת, מנין? תלמוד לומר: …

הלכה יד מי שהלך בסחורה ופסקו עליו אנשי העיר שהלך שם צדקה הרי זה נותן לעניי …

• מגילה כז ע"א · כג אמר רבי יוחנן משום רבי מאיר: בני העיר שהלכו לעיר אחרת ופסקו …
• מגילה כז ע"א · כד תניא נמי הכי: בני העיר שהלכו לעיר אחרת ופסקו עליהן צדקה — …
• מגילה כז ע"א · כו אמר להו, תנינא: במה דברים אמורים — בשאין שם

הלכה א הצדקה הרי היא בכלל הנדרים לפיכך האומר הרי עלי סלע לצדקה או הרי סלע …

• ראש השנה ו ע"א · יד ״בפיך״ — זו צדקה. אמר רבא: וצדקה — מיחייב עלה לאלתר. מאי …

הלכה ב המתפיס בצדקה חייב כשאר הנדרים כיצד אמר הרי סלע זו כזו הרי זו צדקה …

• נדרים ז ע"א · ג מי אמרינן: כיון דאיתקש לקרבנות, דכתיב: ״בפיך״ — זו צדקה. מה קרבנות …

הלכה ד אחד האומר סלע זו צדקה או האומר הרי עלי סלע לצדקה והפרישו אם רצה …

• ערכין ו ע"א · י אמר רב נחמן אמר רבה בר אבהו: האומר ״סלע זו לצדקה״ — …
• ערכין ו ע"א · יב מתקיף לה רבא: אדרבה, איפכא מיסתברא — אמר ״זו״ משתמש בה, כי …
• ערכין ו ע"א · טז תנו רבנן: ״סלע זו לצדקה״ — עד שלא באתה ליד גבאי, מותר …

הלכה ה היה לעניים הנאה בעיכוב המעות ביד הגבאי כדי לעשות לאחרים ליתן הרי אותו הגבאי …

• ערכין ו ע"א · יד אלא לאו הכי קאמר: צדקה הרי היא בבל תאחר, ואינה כהקדש, דאילו …

הלכה ו מי שהתנדב מנורה או נר לבית הכנסת אסור לשנותה ואם לדבר מצוה מותר לשנותה …

• ערכין ו ע"ב · ב תנו רבנן: ישראל שהתנדב מנורה או נר לבית הכנסת — אסור לשנותה. …

הלכה ז במה דברים אמורים בשהיה המתנדב ישראל אבל אם היה עכו"ם אסור לשנותה אפילו לדבר …

• ערכין ו ע"ב · ג מדאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן: גוי שהתנדב מנורה או נר לבית …

הלכה ח עכו"ם שהתנדב לבדק הבית אין מקבלין ממנו לכתחלה ואם לקחו ממנו אין מחזירין לו …

• ערכין ו ע"א · ג דאמר רבי אסי אמר רבי יוחנן: בתחילה, אפילו מים ומלח אין מקבלין …
• ערכין ו ע"א · ו מיתיבי: גוי שהתנדב קורה, ושם כתוב עליה — בודקין אותו, אם אמר: …
• ערכין ו ע"א · ז טעמא דשם כתוב עליה, דבעיא גניזה; הא אין שם כתוב עליה — …

הלכה ט אסור לישראל ליטול צדקה מן העכו"ם בפרהסיא ואם אינו יכול לחיות בצדקה של ישראל …

• בבא בתרא ח ע"א · יח איפרא הורמיז, אימיה דשבור מלכא, שדרה ארנקא דדינרי לקמיה דרב יוסף, אמרה: …
• בבא בתרא י ע"ב · יג איפרא הורמיז אימיה דשבור מלכא, שדרה ארבע מאה דינרי לקמיה דרבי אמי, …
• בבא בתרא י ע"ב · יד ורבי אמי נמי, משום שלום מלכות! דאיבעי ליה למפלגינהו לעניי גויים. ורבא …

הלכה י פדיון שבויים קודם לפרנסת עניים ולכסותן ואין לך מצוה גדולה כפדיון שבויים שהשבוי הרי …

• בבא בתרא ח ע"א · יח איפרא הורמיז, אימיה דשבור מלכא, שדרה ארנקא דדינרי לקמיה דרב יוסף, אמרה: …

הלכה יא אנשי העיר שגבו מעות לבנין בית הכנסת ובא להן דבר מצוה מוציאין בו המעות …

• בבא בתרא ג ע"ב · יא שריגי ליבני, והדרי הודרי, ומחתי כשורי, מאי? אמר ליה: זמנין דמתרמי להו …

הלכה יב אין פודין את השבויים ביתר על דמיהן מפני תקון העולם שלא יהיו האויבים רודפין …

• כתובות נב ע"ב · א אין פודין את השבויין יותר על כדי דמיהם, מפני תקון העולם. הא …
• גיטין מה ע"א · יג מתני׳ אין פודין את השבויין יתר על כדי דמיהן, מפני תיקון העולם. …
• גיטין מה ע"א · יד גמ׳ איבעיא להו: האי ״מפני תיקון העולם״ – משום דוחקא דצבורא הוא, …

הלכה יג מי שמכר עצמו ובניו לעכו"ם או שלוה מהן ושבו אותן או אסרוהו בהלואתן פעם …

• גיטין מו ע"ב · יד מתני׳ המוכר את עצמו ואת בניו לגוים – אין פודין אותו, אבל …
• גיטין מו ע"ב · טו גמ׳ אמר רב אסי: והוא שמכר ושנה ושילש.
• גיטין מז ע"א · א פירקן! אמר ליה: תנן: המוכר עצמו ואת בניו לגוים – אין פודין …

הלכה טו האשה קודמת לאיש להאכיל ולכסות ולהוציא מבית השבי מפני שהאיש דרכו לחזר לא האשה …

• כתובות סז ע"א · יג תנו רבנן: יתום ויתומה שבאו להתפרנס — מפרנסין את היתומה ואחר כך …
• הוריות יג ע"א · ח מתני׳ האיש קודם לאשה להחיות ולהשב אבדה. והאשה קודמת לאיש לכסות ולהוציא …

הלכה טז יתום ויתומה שבאו להשיא אותן משיאין האשה קודם לאיש מפני שבושתה של אשה מרובה …

• כתובות סז ע"א · יא מתני׳ המשיא את בתו סתם — לא יפחות לה מחמשים זוז. פסק …
• כתובות סז ע"א · יב גמ׳ אמר אביי: חמשים זוזי פשיטי. ממאי — מדקתני סיפא: אם יש …

הלכה יז היו לפנינו עניים הרבה או שבויים הרבה ואין בכיס כדי לפרנס או כדי לכסות …

• הוריות יג ע"א · יז מתני׳ כהן קודם ללוי, לוי לישראל, ישראל לממזר, וממזר לנתין, ונתין לגר, …

הלכה יח בד"א בשהיו שניהן שוין בחכמה אבל אם היה כהן גדול עם הארץ וממזר תלמיד …

• נזיר מז ע"ב · ו והתניא: משוח מלחמה קודם לסגן! אמר מר זוטרא: לענין החיותו — משוח …
• בבא מציעא לג ע"א · ט היה אביו ורבו נושאין משאוי – מניח את של רבו, ואחר כך …

הלכה ד בתעניות מחלקים מזונות לעניים וכל תענית שאכלו העם ולנו ולא חלקו צדקה לעניים הרי …

• סנהדרין לה ע"א · ח כדרבי אלעזר אמר רבי יצחק, דאמר רבי אלעזר אמר רבי יצחק: כל …

הלכה ה הקופה אינה נגבית אלא בשנים שאין עושים שררה על הצבור בממון פחות משנים ומותר …

• בבא בתרא ח ע"ב · ה תנו רבנן: קופה של צדקה נגבית בשנים, ומתחלקת בשלשה. נגבית בשנים – …
• בבא בתרא ח ע"ב · ו תמחוי נגבית בשלשה, ומתחלקת בשלשה; שגבויה וחלוקה שוים. תמחוי – בכל יום, …
• בבא בתרא ח ע"ב · י שררות הוא דלא עבדי, הא הימוני מהימן – מסייע ליה לרבי חנינא, …

הלכה ו התמחוי נגבה בכל יום והקופה מערב שבת לערב שבת והתמחוי לעניי עולם והקופה לעניי …

• בבא בתרא ח ע"ב · ו תמחוי נגבית בשלשה, ומתחלקת בשלשה; שגבויה וחלוקה שוים. תמחוי – בכל יום, …
• בבא בתרא ח ע"ב · ז תמחוי – לעניי עולם, קופה – לעניי העיר. ורשאים בני העיר לעשות …

הלכה ז רשאין בני העיר לעשות קופה תמחוי ותמחוי קופה ולשנותן לכל מה שירצו מצרכי צבור …

• בבא בתרא ח ע"ב · ו תמחוי נגבית בשלשה, ומתחלקת בשלשה; שגבויה וחלוקה שוים. תמחוי – בכל יום, …
• בבא בתרא ח ע"ב · ז תמחוי – לעניי עולם, קופה – לעניי העיר. ורשאים בני העיר לעשות …

הלכה ח גבאי צדקה אין רשאין לפרוש זה מזה בשוק אלא כדי שיהיה זה פורש לשער …

• בבא בתרא ח ע"ב · טז תנו רבנן: גבאי צדקה אינן רשאין לפרוש זה מזה, אבל פורש זה …

הלכה ט מצא הגבאי מעות בשוק לא יתנם לתוך כיסו אלא לתוך ארנקי של צדקה וכשיגיע …

• בבא בתרא ח ע"ב · טז תנו רבנן: גבאי צדקה אינן רשאין לפרוש זה מזה, אבל פורש זה …

הלכה י היה הגבאי נושה בחבירו מנה ופרעו בשוק לא יתנם לתוך כיסו אלא לתוך ארנקי …

• בבא בתרא ח ע"ב · יז תנו רבנן: גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק – פורטין לאחרים, ואין …

הלכה יא גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק מצרפין המעות דינרין לאחרים אבל לא לעצמן גבאי …

• פסחים יג ע"א · יג משום חשדא, דתניא: גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק — פורטין לאחרים, …
• בבא מציעא לח ע"א · יד כיוצא בו: גבאי צדקה בזמן שאין להם עניים לחלק – פורטין לאחרים, …
• בבא בתרא ח ע"ב · יז תנו רבנן: גבאי צדקה שאין להם עניים לחלק – פורטין לאחרים, ואין …
• בבא בתרא ט ע"א · ד תנו רבנן: אין מחשבין בצדקה עם גבאי צדקה, ולא בהקדש עם הגזברין. …

הלכה יב מי שישב במדינה שלשים יום כופין אותו ליתן צדקה לקופה עם בני המדינה ישב …

• בבא בתרא ח ע"א · טו ולכל מילי מי בעינן שנים עשר חדש? והתניא: שלשים יום – לתמחוי, …

הלכה יג מי שיש לו מזון שתי סעודות אסור לו ליטול מן התמחוי היו לו מזון …

• שבת קיח ע"א · ג והא דתנן: מי שיש לו מזון שתי סעודות — לא יטול מן …
• סוטה כא ע"ב · ו היכי דמי רשע ערום? אמר רבי יוחנן: זה המטעים דבריו לדיין קודם …

הלכה יד עני שצריך ויש לו חצר וכלי בית אפילו היו לו כלי כסף וכלי זהב …

• כתובות סח ע"א · ד תנן התם: אין מחייבין אותו למכור את ביתו ואת כלי תשמישו. ולא? …
• כתובות סח ע"א · ו רב פפא אמר, לא קשיא: כאן — קודם שיבא לידי גיבוי. כאן …

הלכה טו בעל הבית שהיה מהלך לעיר ותמו לו המעות בדרך ואין לו עתה מה יאכל …

• חולין קל ע"ב · יא אלא מסיפא, וחכמים אומרים: עני היה באותה שעה, טעמא דעני, הא עשיר …

הלכה טז מי שהיו לו בתים שדות וכרמים ואם מוכרן בימי הגשמים מוכרן בזול ואם הניחן …

• בבא קמא ז ע"א · טו אלא אמר אביי: כדמר – דתניא: הרי שהיו לו בתים שדות וכרמים, …
• בבא קמא ז ע"ב · ב ואמר מר עלה: לא צריכא; דביומי ניסן יקרא ארעתא, וביומי תשרי זל …

הלכה יח עני שגבו לו כדי להשלים מחסורו והותירו על מה שהוא צריך הרי המותר שלו …

• סנהדרין מח ע"א · טז הא לא תני הכי, דתנן: מותר המתים – למתים, מותר המת – …

הלכה א חייבין אנו להזהר במצות צדקה יותר מכל מצות עשה שהצדקה סימן לצדיק זרע אברהם …

• שבת קלט ע"א · ה אמר עולא: אין ירושלים נפדית אלא בצדקה, שנאמר: ״ציון במשפט תפדה ושביה …

הלכה ב לעולם אין אדם מעני מן הצדקה ואין דבר רע ולא היזק נגלל בשביל הצדקה …

• שבת קנא ע"ב · יד אמר לה רבי חייא לדביתהו: כי אתי עניא — אקדימי ליה ריפתא, …

הלכה ג כל המעלים עיניו מן הצדקה הרי זה נקרא בליעל כמו שנקרא עובד עכו"ם בליעל …

• כתובות סח ע"א · ב ותני רבי חייא בר רב מדיפתי, רבי יהושע בן קרחה אומר: כל …

הלכה ד כל הנותן צדקה לעני בסבר פנים רעות ופניו כבושות בקרקע אפילו נתן לו אלף …

• בבא בתרא ט ע"ב · ח ואמר רבי יצחק: כל הנותן פרוטה לעני – מתברך בשש ברכות, והמפייסו …

הלכה ה שאל העני ממך ואין בידך כלום ליתן לו פייסהו בדברים ואסור לגעור בעני או …

• בבא בתרא ט ע"ב · ח ואמר רבי יצחק: כל הנותן פרוטה לעני – מתברך בשש ברכות, והמפייסו …

הלכה ו הכופה אחרים ליתן צדקה ומעשה אותן שכרו גדול משכר הנותן שנאמר והיה מעשה הצדקה …

• בבא בתרא ט ע"א · יג (סימן: גדול, מקדש, משה) אמר רבי אלעזר: גדול המעשה יותר מן העושה …

הלכה ח פחות מזה הנותן צדקה לעניים ולא ידע למי נתן ולא ידע העני ממי לקח …

• שבת סג ע"א · כו אמר רבי אבא אמר רבי שמעון בן לקיש: גדול המלוה יותר מן …
• בבא בתרא י ע"ב · א נותנה – ואינו יודע למי נותנה, נוטלה – ואינו יודע ממי נוטלה. …
• בבא בתרא י ע"ב · ב מיתיבי: מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים? רבי אליעזר אומר: יפזר …
• עבודה זרה יז ע"ב · ז ובגמילות חסדים לא עסק? והתניא: רבי אליעזר בן יעקב אומר: לא יתן …

הלכה ט פחות מזה שידע הנותן למי יתן ולא ידע העני ממי לקח כגון גדולי החכמים …

• כתובות סז ע"ב · יב מר עוקבא הוה עניא בשיבבותיה דהוה רגיל כל יומא דשדי ליה ארבעה …

הלכה י פחות מזה שידע העני ממי נטל ולא ידע הנותן כגון גדולי החכמים שהיו צוררים …

• כתובות סז ע"ב · יז רבי אבא הוה צייר זוזי בסודריה, ושדי ליה לאחוריה, וממצי נפשיה לבי …

הלכה טו גדולי החכמים היו נותנין פרוטה לעני קודם כל תפלה ואחר כך מתפללין שנאמר אני …

• בבא בתרא י ע"א · טז אמר רבי חייא בר אבא: רבי יוחנן רמי, כתיב: ״לא יועיל הון …

הלכה טז הנותן מזונות לבניו ולבנותיו הגדולים שאינו חייב במזונותיהן כדי ללמד הזכרים תורה ולהנהיג הבנות …

• כתובות נ ע"א · יב ״אשרי שומרי משפט עושה צדקה בכל עת״. וכי אפשר לעשות צדקה בכל …
• בבא מציעא ס ע"ב · ה פרכוס דאדם מאי היא? כי הא דההוא עבדא סבא, דאזל צבעיה לרישיה …
• בבא בתרא קמא ע"א · ז אלא הא רבי יהודה – דתניא: מצוה לזון את הבנות, וקל וחומר …

הלכה יח לעולם ידחוק אדם עצמו ויתגלגל בצער ואל יצטרך לבריות ואל ישליך עצמו על הצבור …

• ברכות כח ע"א · ט אמר רבן גמליאל: הואיל והכי הוה, איזיל ואפייסיה לרבי יהושע. כי מטא …
• פסחים קיב ע"א · ז לא נצרכא אלא אפילו לרבי עקיבא, דאמר: עשה שבתך חול ואל תצטרך …
• פסחים קיג ע"א · ג אמר ליה רב לרב כהנא: הפוך בנבילתא ולא תיפוך במילי. פשוט נבילתא …
• בבא בתרא קי ע"א · ד אמר להן, כך מקובלני מבית אבי אבא: לעולם ישכיר אדם עצמו לעבודה …
• בבא בתרא קי ע"א · ה והוא סבר – לעבודה זרה ממש; ולא היא, אלא ״עבודה זרה״ – …

הלכה יט כל מי שאינו צריך ליטול ומרמה את העם ונוטל אינו מת מן הזקנה עד …

• כתובות סח ע"א · ג תנו רבנן: המסמא את עינו והמצבה את בטנו, והמקפח את שוקו — …