יג
יג אם אין לו בערב יו"ט שום תבשילקח אלא עדשים שנשארו בשולי קדירהקט שאכלן קודם יו"ט אם יש בהם כזיתקי מותר לערב בהן במקום שדרך ללפת בו הפתקיא וכן אם אין לו שום תבשיל אלא אותו שמנונית הנדבק בסכיןקיב שחותכין בו את הצליקיג הרי זה גוררו מעל הסכין ומערב בו אם יש בו כזיתקיד אבל אם יש לו תבשיל אחר אין לערב לכתחלה בעדשים שנשארו בשולי קדרה ולא בשמנונית שגרר מעל גבי הסכיןקטו מפני ביזוי מצוהקטז ואם עירב אין צריך לחזור ולערב:
הערות
- קח. ב"י סוד"ה ואפילו. יש"ש פ"ב סי' ח. מ"א סק"ה.
- קט. ברייתא טז, סוע"א ורש"י שם ד"ה שבשולי. טור (שנשארו) ושו"ע ס"ו.
- קי. ברייתא שם. טור ושו"ע שם.
- קיא. מ"א שם.
- קיב. גמרא שם. טור ושו"ע שם.
- קיג. רמב"ם פ"ו ה"ג.
- קיד. גמרא שם. טור ושו"ע שם.
- קטו. ב"י ורש"ל שם. ט"ז סק"ז.
- קטז. של"ה קצת עניני יו"ט (רמו, א) ד"ה עירוב. וראה ט"ז שם (שאין זה הידור מצוה). ב"ח ד"ה ואפילו (שאין זה מצוה מן המובחר).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.