ד
ד ביום א' של שבועות אחר גמר ההלל (וכל דיני ההלל ביום זה נתבאר בסי' תפ"חלא) מוציאין ב' ספרי תורהלב מטעם שנתבאר בסי' תפ"חלג וקורין בספר תורה א' חמשה גברילד בפרשת יתרו בחודש השלישי לצאתלה עד סוף הסדרהלו שהוא ענינו של יום שבו נתנה התורהלז והמפטיר קורא בספר תורה ב' בפרשת פנחס וביום הבכורים וגו'לח ומפטיר בנביא במרכבה דיחזקאללט על שם שנגלה הקב"ה בסיני ברבוא רבבות אלפי שנאןמ ונוהגין לסיים בפסוק ותשאני רוחמא אף שאינו כתוב כלל אצל המרכבה:
הערות
- לא. סעי' ב-ד.
- לב. טור ושו"ע ס"א.
- לג. סעיף ו.
- לד. כדלעיל שם ס"ה.
- לה. שמות יט, א. כדעת אחרים בברייתא מגילה לא, א. טור ושו"ע ס"א.
- לו. טור ושו"ע שם.
- לז. ראה רש"י שם סוד"ה והאידנא. לבוש ס"א.
- לח. במדבר כח, כו. טור ושו"ע שם. וראה לעיל סי' תפח ס"ו.
- לט. יחזקאל א. כדעת אחרים בברייתא שם. טור ושו"ע שם. וראה לקו"ש חל"ג ע' 18 ואילך.
- מ. רש"י שם ד"ה במרכבה, ע"פ תהלים סח, יח. וראה שם בהגהת הב"ח. לקו"ש שם הע' 8, 9.
- מא. שם ג, יב. טור ושו"ע שם. וראה לקו"ש ע' 23 ואילך.
רש"י על שמות י״ט:א׳ - הטקסט מספריא
ביום הזה. בְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ; לֹא הָיָה צָרִיךְ לִכְתֹּב אֶלָּא בַּיּוֹם הַהוּא, מַהוּ בַּיּוֹם הַזֶּה? שֶׁיִּהְיוּ דִּבְרֵי תוֹרָה חֲדָשִׁים עָלֶיךָ כְּאִלּוּ הַיּוֹם נְתָנָם (ברכות ס"ג):
ביום הזה THE SAME (lit., this) DAY — on the day of the New Moon. (Mekhilta; Shabbat 86b). It ought not to write ביום הזה, but ביום ההוא, “on that day”; what, then, is the force of the words “on this day”? Since they refer to the day when the Israelites came to Sinai to receive the Torah they imply that the commands of the Torah should be to you each day as something new (not antiquated and something of which you have become tired), as though He had only given them to you for the first time on the day in question (Yalkut Shimoni on Torah 273; cf. Berakhot 63b).
רש"י על במדבר כ״ח:כ״ו - הטקסט מספריא
וביום הבכורים. חַג הַשָּׁבוּעוֹת קָרוּי בִּכּוּרֵי קְצִיר חִטִּים עַל שֵׁם שְׁתֵּי הַלֶּחֶם, שֶׁהֵם רִאשׁוֹנִים לְמִנְחַת חִטִּים הַבָּאִים מִן הֶחָדָשׁ (מנחות פ"ד):
וביום הבכורים AND ON THE DAY OF THE FIRSTLINGS — The Feast of Weeks is called the firstlings of the wheat harvest (Exodus 34:22) because of the two loaves (Leviticus 23:17) which were the first of the wheat meal offerings which were brought from the new grain (Menachot 84b).
מצוטט בעמוד אחד
תורת מנחם 1
- לא - שנת תשכ"א - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשכ"א שו"ע אדה"ז או"ח סתצ"ד ס"ד
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

