ה
ה משה תקן להם לישראל שיהיו קוריןמא חמשה גברי בכל יום טובמב מענינו של יוםמג ורמז לזהמד שנאמרמה וידבר משה את מועדי ה' אל בני ישראל שתיקן להם שיהיו קורין כל אחד ואחד בזמנומו ואנשי כנסת הגדולהמז תקנו להפטיר בנביא בכל יו"ט בענינו של יוםמח וחכמי המשנהמט והגמראנ ביררו ענין כל יום ויום בתורה ובנביאים וסדרו לנו לקרות ביום ראשון של פסח חמשה גברי בפרשתנא משכו וקחו לכם צאן וגומר ומפטיר בפסח גלגלנב ביהושענג יש מתחיליןנד מן בעת ההיא וגו'נה ויש מתחיליןנו ויאמר יהושע אל העם התקדשונז וכן נוהגין עכשיונח (ואם יכול להוסיף ביום טוב על מנין הקרואים נתבאר בסי' רפ"בנט):
הערות
- מא. רמב"ם הל' תפלה פי"ג ה"ח. מ"א ריש סי' תקלה .
- מב. משנה מגילה כא, א. רמב"ם הל' תפלה פי"ב הט"ז. שו"ע ס"ג. מ"א שם (שמשה תיקן מנין העולים). וראה גם לעיל סי' רפב ס"א.
- מג. משנה מגילה לא , א. רש"י שם ד"ה שנאמר. רמב"ם שם פי"ג ה"ח.
- מד. כסף משנה שם (אסמכתא היא).
- מה. ויקרא כג, מד. משנה שם. רמב"ם שם.
- מו. משנה שם.
- מז. ראה ספר המכריע סי' לא, בשם ר"ת, שהיא מתקנת עזרא. לעיל סי' רפד ס"א וש"נ.
- מח. ראה שאילתות שאילתא כו.
- מט. מגילה ל, ב.
- נ. שם לא, א וברש"י שם ד"ה הכי.
- נא. שמות יב, כא-נא. משנה ל, ב. טור ושו"ע שם.
- נב. ברייתא לא, א. טור ושו"ע שם.
- נג. רש"י שם ד"ה בפסח.
- נד. רא"ש מגילה פ"ד סי' י. טור ושו"ע שם. וראה גם הגהת הב"ח ברש"י שם.
- נה. יהושע ה, ב.
- נו. ח"י סק"ו.
- נז. יהושע ג, ה.
- נח. ח"י שם. וכ"ה מנהג חב"ד שמתחילין לקרוא ביהושע ג, ה-ז. ואח"כ קוראים ה, ב – ו, א. ומסיימים ו, כז.
- נט. סעיף א.
משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים י״ג:ח׳ - הטקסט מספריא
מפסיקין למועדות וליוה"כ וקוראין בענין המועד לא בסדר שבת ומשה תיקן להם לישראל שיהו קוראין בכל מועד ענינו ושואלין ודורשין בענינו של יום בכל מועד ומועד ומה הן קורין בפסח בפרשת מועדות שבתורת כהנים וכבר נהגו העם לקרות ביום ראשון משכו וקחו לכם ומפטירין בפסח גלגל וביום טוב שני שור או כשב ומפטירין בפסח יאשיהו בשלישי קדש לי כל בכור ברביעי אם כסף תלוה בחמישי פסל לך בששי ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו ביום טוב אחרון ויהי בשלח עד סוף השירה עד כי אני ה' רופאך ומפטירין וידבר דוד ובשמיני כל הבכור ומפטירין עוד היום.
משנה תורה, הלכות תפילה וברכת כהנים י״ב:ט״ז - הטקסט מספריא
כמה הן הקוראין בשבת בשחרית קוראין שבעה וביום הכפורים ששה ובימים טובים חמשה אין פוחתין מהן אבל מוסיפין עליהם בראשי חדשים ובחולו של מועד קורין ארבעה בשבת וביוה"כ במנחה ובשני ובחמישי של כל השנה ובחנוכה ובפורים בשחרית ובימי התענית בשחרית ובמנחה קורין שלשה אין פוחתין ממנין זה ואין מוסיפין עליהן.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

