ו
ו צריך ליזהר לאכול האפיקומן קודם חצות לילהל כמו הפסח שלא היה נאכל אלא עד חצותלא ולכתחלה טוב להקדים את עצמו לגמור את ההלל שאחר ברכת המזון קודם חצותלב:
הערות
- ל. רבא קכ, ב. תוס' מגילה כא, א ד"ה לאתויי. רא"ש פ"י סי' לח, שכן נהג ר"ת . טור ושו"ע ס"א. וכ"ה בסידור. וראה גם לעיל סי' תנח ס"ב. וראה ספר המנהגים - חב"ד ע' 38, שבליל הסדר השני לא מקפידים בכך.
- לא. משנה זבחים נו, ב. רבי אלעזר בן עזריה בברייתא פסחים שם. רמב"ם הל' קרבן פסח פ"ח הט"ו.
- לב. הרי"ף . שו"ת הרשב"א ח"א סוס"י תמה, ור"ן (כז, ב) ד"ה גרסי' בשם התוס' [אבל ראה תוס' מגילה שם]. רמ"א ס"א. וראה ספר המנהגים - חב"ד ע' 41, שאין מדקדקין בזה.
משנה תורה, הלכות קרבן פסח ח׳:ט״ו - הטקסט מספריא
כבר ביארנו בכמה מקומות שאין הפסח נאכל אלא עד חצות כדי להרחיק מן העבירה ודין תורה שיאכל כל הלילה עד שיעלה עמוד השחר וכבר ביארנו בהלכות חמץ ומצה שהוא טעון הלל בשעת אכילתו ושאין בני חבורה חוזרין ואוכלין אחר שנרדמו בשינה אפילו בתחילת הלילה:
מצוטט ב־4 עמודים
לקוטי שיחות 1
- כרך כז ‹ צו ‹ שיחה ב ‹ 37 שו"ע אדה"ז או"ח סתע"ז ס"ו
תורת מנחם 3
- יא - שנת תשי"ד - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשי"ד. שו"ע אדה"ז או"ח סתע"ז ס"ו
- לו - שנת תשכ"ג - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת מוצאי ש"פ שמות, כ"ג אור לכ"ד טבת, ה'תשכ"ג שו"ע אדה"ז או"ח סתע"ז ס"ו
- מט- שנת תשכ"ז - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ז שו"ע אדה"ז או"ח סתע"ז ס"ו
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך לב הוספות מכתבים כלליים זבחים נו, ב
- לקוטי שיחות כרך טז בא שיחה ב זבחים נו, ב
- לקוטי שיחות כרך יז תזריע שיחה א זבחים נו, ב
- לקוטי שיחות כרך יז הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ז זבחים נו, ב
- לקוטי שיחות כרך יח בהעלותך שיחה ב זבחים נו, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ צו, שבת הגדול, ח' ניסן, ה'תשכ"ד זבחים נו, ב
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ו זבחים נו, ב
- תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח*, ה'תשכ"ז זבחים נו, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק ג הלכות פסח: תנח זמן וסדר לישת מצת המצוה ב מאותו ספר זבחים נו, ב
- תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תשכ"ט זבחים נו, ב
- תורת מנחם שיחת ליל ב' דחג הפסח, ה'תש"ל זבחים נו, סע"ב

