כ
כ וכל זה בחלת ארץ ישראל שאינה נאכלת לכהנים בזמן הזה שכלנו טמאי מתים ונטמאת החלה ואסורה להאכיל אפילו לכהן טהור ולפיכך אסור לאפותה ביום טוב אבל חלת חוצה לארץקיב שאינה אסורה אלא על מי שטומאה יוצאה עליו מגופוקיג כגון זב או בעל קריקיד בין לאנסו בין לרצונוקטו אבל כהן הטהור מזב ומקרי כגון כהן קטן פחות מבן ט' שנים ויום אחד שאינו מטמא בקריקטז וגם מן הסתם לא ראה זיבה כיון שהוא פחות מבן ט'קיז (אבל אם ידוע שראה זיבה אפילו הוא בן יום אחד טמאקיח) וכן כהן גדול שראה קרי אלא שטבל לקריוקיט במ' סאה במים כשרים על דרך שנתבאר ביורה דעה סי' ר"אקכ אע"פ שלא העריב שמשוקכא רשאי הוא לאכול חלת חוצה לארץ אע"פ שהוא טמא מטומאת מת ושאר טומאות וגם החלה טמאה היא אף על פי כן הקילו חכמים בחלת ח"ל שאינה אלא להיכר ולזכרון שלא תשתכח תורת חלהקכב כמו שנתבאר ביו"ד סימן שכ"בקכג לפיכך אם קרא לה שם ביו"ט של פסח רשאי לאפותהקכד אם יש כהן קטן או גדול שטבל שיאכל ממנה ביו"ט.
וטוב ליזהר שיאכל מיד אחר טבילתו ולא יטיל מים בין טבילה לאכילהקכה שמא יטיל מים חלוקים או עכורים שיש בהן חשש קריקכו ויהא אסור לאכול חלה זו עד שיחזור ויטבול. וכל כהן שהוא יותר מבן ט' שנים אע"פ שהוא אומר שלא ראה קרי אין מאכילין לו החלה אלא אם כן טבל דכיון שבן ט' ביאתו ביאה הרי הוא בחזקה שראה קריקכז:
הערות
- קיב. רי"ף פ"ג (יד, ב). תוס' מו, א ד"ה עד. רא"ש פ"ג סי' ו. טור ורמ"א ס"ב.
- קיג. שמואל בכורות כז, א.
- קיד. רש"י שם ד"ה טומאה יוצאת.
- קטו. גמרא סז, סע"ב. רמב"ם הל' אבות הטומאה פ"ה ה"א.
- קטז. נדה דף לב , ב. רמב"ם שם ה"ב.
- קיז. רבנו ירוחם נתיב ה ח"ג (מב, ג). מ"א ס"ק ז.
- קיח. נדה שם . רמב"ם הל' מטמאי משכב ומושב פ"ה ה"ד.
- קיט. רמב"ם הל' תרומות פ"ז ה"ח.
- קכ. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שו"ע שם ס"א.
- קכא. רמב"ם שם. משמעות רמ"א שם (שלא הזכיר העריב שמשו).
- קכב. בכורות שם. רמב"ם הל' ביכורים פ"ה ה"ז.
- קכג. סימן זה בשוע"ר לא הגיע לידינו, וראה שו"ע שם ס"ג (שמפרישין כדי שלא תשתכח כו') וס"ה (שמותרת בטומאה).
- קכד. רמ"א שם (כדלקמן סכ"א, שלכתחלה לא יקרא לה שם חלה).
- קכה. מ"א ס"ק ח.
- קכו. מקוואות פ"ח מ"ב. רמב"ם הל' אבות הטומאה פ"ה ה"ו.
- קכז. ב"י ד"ה וכהן קטן, ממשמעות רבנו ירוחם שם.
הטקסט של רמב"ם הלכות שאר אבות הטומאות ה א אינו זמין בספריא.
משנה תורה, הלכות מטמאי משכב ומושב ה׳:ד׳ - הטקסט מספריא
יולדת שטבלה אחר שבעה של זכר וי"ד של נקבה או אחר ספירת שבעה ימים נקיים אם היתה יולדת בזוב הרי היא בכל ימי טוהר שלה כטמא שטבל ועדיין לא העריב שמשו והרי היא טבולת יום בכל אותן הימים ואינה צריכה טבילה אחרת בסוף ימי טוהר אלא במושלם הימים הרי היא כטבול יום שהעריב שמשו בד"א שהיא כטבול יום לענין תרומה ומעשר אבל לקדשים הרי היא כראשון לטומאה שעדיין לא טבל אלא כמי שנגע בנדה או בטמא מת שעדיין לא טבל וכיוצא בהן נמצאת אתה למד שהיולדת בתוך ימי טוהר אוכלת במעשר ופוסלת את התרומה כטבול יום כמו שיתבאר ואם נפל מרוקה ומדם טהרתה על ככר של תרומה הרי הוא בטהרתו שמשקה טבול יום טהור כמו שיתבאר ומטמאה את הקדשים כולד הטומאות עד שתשלים ימי טוהר ותהיה טהורה לכל ויראה לי שמאחר שהיא מטמאה את הקדש שהיא צריכה טבילה אחרת בסוף ואח"כ תגע בקדש אף ע"פ שאינה צריכה טבילה אחרת לאכילת התרומה:
משנה תורה, הלכות תרומות ז׳:ח׳ - הטקסט מספריא
תרומת ח"ל הואיל ועיקרה מדבריהן אינה אסורה באכילה אלא לכהן שטומאה יוצאה עליו מגופו והן בעלי קריין וזבין וזבות ונדות ויולדות וכולן שטבלו מותרין לאכילה אף על פי שלא העריב שמשן אבל טמאי מגע טומאות בין שנגע במת שאי אפשר לנו היום לטהר ממנו בין שנגע בשרץ אינו צריך לטבול לתרומת חוצה לארץ.
משנה תורה, הלכות ביכורים ושאר מתנות כהונה שבגבולין ה׳:ז׳ - הטקסט מספריא
מפרישין חלה בח"ל מדברי סופרים כדי שלא תשתכח תורת חלה מישראל ואין מביאין חלות חו"ל לארץ כשם שאין מביאין תרומה ובכורים משם ואם הביא מניחה עד ערב הפסח ותשרף בתרומה.
משנה מקואות ח׳:ב׳ - הטקסט מספריא
אלו בעלי קוריין שהם צריכין טבילה. ראה מים חלוקים או עכורים בתחלה טהור באמצע ובסוף טמא. מתחלה ועד סוף טהור. לבנים ונמשכים טמא. ר' יוסי אומר לבנים כעכורים:
משנה תורה, הלכות שאר אבות הטומאות ה׳:ו׳ - הטקסט מספריא
המטיל מים וראה מים חלוקין או עכורים בתחילה טהור ראה אותם באמצע או בסוף ה"ז טמא היו המים שהטיל כולם מתחילה ועד סוף חלוקין או עכורים הרי זה טהור היו לבנים ונמשכין טמא והמטיל טיפים עבות מתוך האמה טהור:
מצוטט בעמוד אחד
ביאורי תניא אוצר החסידים 1
- ביאורי תניא - אסתרמן, גרונם ‹ פרק ח שו"ע אדה"ז או"ח סתנ"ז ס"כ
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 9 עמודים.
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"ד (סי' תנג-תסז) תנז דיני הנהגת חלה בעיסת מצה נדה דף לב , ב · בכורות כז, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) הלכות יום טוב (סי' תצה-תקכט) תקו דיני לישה ביום טוב נדה לב, ב · בכורות כז, א
- תורת חיים שמות ח"א פרשת בא והי' כי יביאך. להבין שרש ענין פסח ומצה נדה לב, ב
- תורת חיים שמות ח"ב פרשת תצוה ועשית ציץ זהב טהור נדה לב, ב
- לקוטי שיחות כרך כג קרח שיחה ג בכורות כז, ב
- לקוטי שיחות כרך כז הוספות - שיחות שיחה א בכורות כז, א
- שולחן ערוך קו"א אורח חיים חלק ג סימן תמב (ט) מאותו ספר בכורות כז, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות פסח - ח"ב (סי' תמב-תמז) תמב דין ביעור תערובת חמץ קודם הפסח בכורות כז, א
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות ברכות השחר וקריאת שמע הלכות קריאת שמע פח בעל קרי מותר בקריאת שמע בכורות כז, א

