ספרי כ"ק אדמו"ר הזקן שולחן ערוך אורח חיים חלק ב הלכות שבת ערב על איזה יין מקדשין ובו י"ד סעיפים:

ט

חיפוש חדש

ט יש אומרים שאין מקדשים על יין מבושל^מד ועל יין שיש בו דבש^מה שאין מקדשים אלא על היין הראוי לנסך על גבי המזבח^מו ויש אומרים^מז שלא מיעטו אלא יין שאינו ראוי לנסך מפני גריעות שבו כגון מגולה ושריחו רע אבל המבושל אין פסולו למזבח אלא מפני שנשתנה מברייתו אבל לא נשתנה לגריעות אלא לעילוי כמ"ש בסי' ר"ד^מח לפיכך מקדשים עליו ואין צריך לומר יין שיש בו דבש^מט שאין פיסולו למזבח מחמת עצמו אלא מחמת הדבש^נ שנאמר^נא כי כל שאור וכל דבש וגו' וכן עיקר וכן נוהגים לקדש עליהם אפילו יש לו יין אחר אלא שאינו טוב כמותם^נב:

הערות

מד. טור בשם רב האי גאון ורש"י (ראה תשובות רש"י סי' פח) ורמב"ם פכ"ט הי"ד וכמה פוסקים. דעה הב' בשו”ע ס"ח.
מה. דעה הא' ברמב"ם שם. טור בשם הרי"ץ גיאת. דעה הא' בשו"ע שם.
מו. רב ב"ב שם. פסול מבושל למזבח ראה מנחות פז, א. רמב"ם הל' אסורי מזבח פ"ו ה"א. פסול דבש ראה ויקרא ב, יא. מנחות נז, ב. רמב"ם פ"ה ה"א.
מז. תוס' ב"ב צז, א ד"ה אילימא. פסחים קט, ב ד"ה ארבעה בשם הירושלמי פסחים פ"י ה"א. רא"ש פסחים פ"ו ס"י. טור וב"י ד"ה ועל יין בשם כמה פוסקים. דעה הא' בשו"ע שם.
מח. סעיף ז.
מט. רמב"ם שם בשם מי שמתיר. השגת הראב"ד שם בשם הירושלמי שם. טור וב"י ד"ה ולענין מה שהביא בשם כמה פוסקים. דעה הא' בשו"ע שם.
נ. מגיד משנה שם בשם גאונים.
נא. ויקרא ב, יא.
נב. אגור סי' שפא. רמ"א ס"ח. וכ"ה לקמן סי' תעב סכ"ז.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.