ספרי כ"ק אדמו"ר הזקןשולחן ערוךאורח חיים חלק אהלכות נטילת ידיםקסב דיני הגבהה ושיפשוף הידים בנטילה ובו ט"ז סעיפים:
ב
ב ואף אם ניגב בדבר קשה שאין המים נבלעיםיא כגון ששפשפן בכותל או בראשו (אפילו בשערותיו רק שלא חכך בהן שאז היה צריך לחזור וליטוליב אלא ששפשף עליהם מלמעלהיג) אע"פ שחוזר ונוגע במי השפשוף אין ידיו נטמאות משום נגיעתם בלחלוחית מים הראשונים שהיו טמאים כיון שכבר נטהרו במים השנייםיד.
ואם שפך על כל יד בפני עצמו שטיפה אחת מרובה כשתים דהיינו שיש במי שטיפה זו כדי שימשח כל הפרק הצריך נטילת ידים ב' פעמים נטהרו המיםטו כאלו שפך עליהם ב' פעמים:
הערות
- יא. ט"ז סוף ס"ק ז. וראה גם אליה רבה ס"ק יז.
- יב. כדלקמן סי' קסד ס"ב.
- יג. הגהת באר הגולה בשו"ע שם.
- יד. ר"ש שם מ"ב. מ"א ס"ק טו. ובלא מים שניים יתבאר לקמן ס"ד.
- טו. בתהל"ד ובקונ' השלחן הגיהו: הידים. וכ"ה בכמה דפוסים. וכ"ה לקמן ס"ט, שבשטיפה אחת מרובה נטהרה היד והמים נשארו טמאים (כדלקמן ס"ד). והוא משנה ידים פ"ב מ"א (ידו טהורה), לפירוש ה תוס' חולין קז , א ד"ה דלא, וגיטין טו, ב ד"ה הנוטל, וסמ"ג עשין כז הל' נט"י (דמיירי בשטיפה מרובה כשתים). הובאו בב"י סי' קס ד"ה וצריך ובמ"א ס"ק ג. וראה גם לקמן ס"ט.
משנה ידים ב׳:א׳ - הטקסט מספריא
נטל לידו אחת משטיפה אחת. ידו טהורה. לשני ידיו. משטיפה אחת. ר' מאיר מטמא עד שיטול מרביעית. נפל ככר של תרומה טהור. רבי יוסי מטמא:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 3 עמודים.
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות נטילת ידים קנט באיזה כלי נוטלין לידים וכיצד יבאו המים לידיו כד מאותו ספר גיטין טו, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות נטילת ידים קסב דיני הגבהה ושיפשוף הידים בנטילה ז מאותו ספר גיטין טו , ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות שבת - ח"ז (סי' שמה-שסה) שמה דין ארבע רשויות לשבת גיטין טו, ב