נז
נז עור הבתיםתנח צריך שיהא מעובד לשמו כמו קלף הפרשיותתנט וי"אתס שאינו דומה לקלף הפרשיות שהפרשיות הן עיקר הקדושהתסא אבל הבתים הן טפלין ומשמשים להם וא"צ עיבוד לשמו ויש לסמוך על דבריהםתסב כשאי אפשר בענין אחר כדי שלא להתבטל ממצות תפילין ויכול ג"כ לברך עליהןתסג עד שימצא אחרים:
הערות
- תנח. ברייתא סנהדרין מח , ב כרשב"ג. תוס' שם ד"ה אע"ג. ספר התרומה סי' רז. רא"ש הלכות תפילין סי' ג. טור בשם רב כהן צדק. וראה לקמן סי' לג ס"ה בענין השחרת הבתים והרצועות.
- תנט. דלעיל סעיף י"א.
- תס. רש"י סנהדרין שם ד"ה אע"ג [עי' מ"א ס"ק נא]. רמב"ם הל' תפילין פ"ג הט"ו ומכשיר גם בשאינו מעובד כלל אבל אין להקל אלא בצירוף דעת רש"י להמ"א [שם].
- תסא. עי' מ"א סי' מב ס"ק ו.
- תסב. ב"י. שו"ע סעיף לז.
- תסג. מ"א ס"ק נא.
משנה תורה, הלכות תפילין ומזוזה וספר תורה ג׳:ט״ו - הטקסט מספריא
העור שמחפין בו התפילין ושעושין ממנו הרצועות הוא עור של בהמה או חיה או עוף הטהורים ואפילו נבלות וטרפות שלהן ואם עשה מעור טמאים או שחפה תפילין בזהב פסולות ועור הרצועה צריך עיבוד לשמה אבל בעור שמחפין בו אינו צריך עיבוד כלל אפי' עשהו מצה כשר ומקומות הרבה נהגו לעשות אותן בעור מצה.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 11 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך לא ויקהל שיחה ב סנהדרין מח, ב
- לקוטי שיחות כרך טו ויחי שיחה ד סנהדרין מח, ב
- תורת מנחם שיחת חג הפורים ה'תשט"ו סנהדרין מח, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות תפילין: לב דין כתיבת התפילין לא מאותו ספר סנהדרין מח, ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות תפילין: לב דין כתיבת התפילין עג מאותו ספר סנהדרין מח , ב
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות תפילין: מב אם מותר לשנות תפילין של יד לשל ראש ד מאותו ספר סנהדרין מח, א
- שולחן ערוך אורח חיים חלק א הלכות תפילין: מב אם מותר לשנות תפילין של יד לשל ראש מאותו ספר סנהדרין מח, ב
- תורת מנחם שיחת חג הפורים, ה'תשל"ג סנהדרין מח, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תפילין הלכות תפילין לב דין כתיבת התפילין סנהדרין מח, ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תפילין הלכות תפילין לג דין תיקוני התפילין ודיני הרצועות סנהדרין מח , ב
- שוע"ר עם ביאור דברי שלום הלכות תפילין הלכות תפילין מב אם מותר לשנות תפילין של יד לשל ראש שם מח, ב