תמ, ב
הדלקת הנרות דמנורה שיאירו אל מול פני כו' שהוא נר האמצעי1930. והענין הוא כידוע דג' קשרין הן נש"י מתקשראן באורייתא ואורייתא בקוב"ה בב' מדריגות דסתים וגלייא דקוב"ה ס[תים] וג[ליא] וכן אורייתא סתים וגליא ונש"י שעבמ"ח כו' וצריך לחבר את האהל שיהי' מאיר מאור א"ס בנש"י ע"י אור דתו', והיינו כללות ענין המנורה שו' נרות הן ת"ר אלף נש"י1931 ומקבלים מנר האמצעי שהוא אל מול פני כו' דהיינו מא[ו]ר דתושב"כ שמאיר בו' מדות דחכ' שהן ו"ס משנה שפרטיהם ס' מסכתות לנגד ס"ר נש"י ששרשם בס"ר אותיות דתושב"כ ו[מ]טעם המבואר למעלה דבו"ס [משנה] שם עיקר התגלות האור בכלי והן ו' קני המנורה1932 שמקבלים מנר האמצעי שהוא תו' שבכתב שמאיר בה [מ]בחי' עצמיות אור א"ס שנקרא מאור מקור האור דתורה (כענין שא' מאור שבה1933 כו' (כמ"ש במ"א). ולפ"ז הרי במצות ת"ת בגירסא בו"ס משנה דוקא תקבל הנשמה אור דא"ס באמצעות אור דח"ע דתושב"כ כמו שמלמדים הכל ממקרא, ולכך כל הו"ס משנה הן בחי' כלי לקבל האור העליון דח"ע שמדליק אותן הכה"ג להעלות לנש"י כמ"ש בהעלותך את הנרות אל מול פני [המנורה] כו' שהוא עצמיות אור א"ס שבנר האמצעי יאירו כו' (ולפי שו"ס משנה הן עיקר הכלים להכיל האור להאיר בנש"י ע"כ אין1934 קיבוץ גליות רק ע"י המשניות1935 כידוע רק אל מול כו' שזהו כשמקבל מתושב"כ כו').
וזהו כללות מעשה המנורה מקשה א'1936 כו' והכל מזהב1937 שהוא בחי' הגבו'1938 דעיקר בנין המל' שהן נש"י מגבי'1940 הגבו'1939 שהוא בחינת התלהבות האלקי' באתעדל"ת בכל ניצוץ כמו בק"ש במס"נ, אך צ"ל אתעדל"ע להדליק הנרות בשלהבת י"ה (לעשות אתעדל"ת וזה היה ע"י אה"ר דכה"ג בהעלותך את כו' לעורר את האהבה1941 כמ"ש במ"א, ואז ע"י אתעדל"ת יאיר אור השפע מלמעלה מבחי' מול פני המנורה כו' כנ"ל שממנו יאירו כו' (וזהו וכפתור תחת ב' הקנים ממנה1943 כו'1942 כי אתעדל"ע גורם ועושה אתעדל"ת בנש"י שכלולים בתושבע"פ מתנית' מלכתא1944 כו' כששונים הלכות שהן קני המנורה בכלל כו', ואתעדל"ת עושה1945 ומעורר אח"כ
הערות
- 1930. אל מול פני. . נר האמצעי : בהעלותך ח, ב וברש"י שם ממנחות צח, ב.
- 1931. שו'. . ת"ר אלף נש"י : ראה עד"ז לעיל פ' בשלח רמז, ב.
- 1932. דבו"ס [משנה]. . ו' קני המנורה : ראה גם לעיל פ' שמות ג, ג. וש"נ.
- 1933. כענין שא' מאור שבה : ראה גם לעיל פ' שמות טז, ג. וש"נ.
- 1934. אין : טזיט: ליתא.
- 1935. קיבוץ גליות. . המשניות : ראה ויק"ר פ"ז, ג. לעיל פ' שמות יג, ג. וש"נ.
- 1936. מקשה א' : תרומה כה, לו. ויקהל לז, כב.
- 1937. והכל מזהב : תרומה שם, לא. לו. לח. לט.
- 1938. מזהב. . הגבו' : נסמן לעיל פ' תצוה שעא, ד.
- 1940. מגבי' : טזיזיט: מבחי'.
- 1939. בנין המל'. . הגבו' : ראה גם לעיל פ' בשלח רמד, א. וש"נ.
- 1941. דכה"ג. . לעורר את האהבה : ראה לעיל פ' יתרו רסט, ב ואילך. וש"נ.
- 1943. וכפתור תחת ב' הקנים ממנה : תרומה כה, לה.
- 1942. (וזהו. . כו' : טזיט: וזהו. . כו').
- 1944. מתנית' מלכתא : טזיט: מתניתין מלכתא — ביצה כח, ב. יז: מתניתא מלכתא — כתובות סא, ב.
- 1945. עושה : שם: עולה.
ויקרא רבה ז׳:ג׳ - הטקסט מספריא
גּוּפָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחָאי לְעוֹלָם אֵין הָעוֹלָה בָּאָה אֶלָּא עַל הַרְהוֹר הַלֵּב, אָמַר רַבִּי לֵוִי מִקְרָא מָלֵא הוּא (יחזקאל כ, לב): וְהָעֹלָה עַל רוּחֲכֶם הָיוֹ לֹא תִהְיֶה אֲשֶׁר אַתֶּם אוֹמְרִים וגו', מִמִּי אַתָּה לָמֵד מִבָּנָיו שֶׁל אִיּוֹב, בַּתְּחִלָּה (איוב א, ד): וְהָלְכוּ בָנָיו וְעָשׂוּ מִשְׁתֶּה, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ בְּנֵי מְלָכִים לִהְיוֹת קוֹרִין לַאֲחֵיהֶן וּלְאַחְיוֹתֵיהֶן עִמָּהֶן בַּסְּעוּדָה. רַבִּי תַּנְחוּם בְּרַבִּי חִיָּא אָמַר לְהִטָּפֵל בָּהֶם הָלְכוּ, שֶׁקִּדְּשׁוּ לָהֶם נָשִׁים, הֲדָא הוּא דִכְתִיב (איוב א, ה): וַיְהִי כִּי הֵקִיפוּ יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה וַיִּשְׁלַח אִיּוֹב וַיְקַדְּשֵׁם, עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרַבִּי תַּנְחוּם בֶּן רַבִּי חִיָּא דְּאָמַר שֶׁקִּדְּשׁוּ לָהֶם נָשִׁים, נִטְפְּלוּ בָּהֶם וְהָלְכוּ. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרַבִּי מֵאִיר דְּהוּא אָמַר שֶׁכֵּן דֶּרֶךְ בְּנֵי מְלָכִים לִהְיוֹת קוֹרִין לַאֲחֵיהֶם וּלְאַחְיוֹתֵיהֶם בַּסְּעוּדָה, כְּמָה דְאַתְּ אָמַר (במדבר יא, יח): וְאֶל הָעָם תֹּאמַר הִתְקַדְּשׁוּ. (איוב א, ה): וְהִשְׁכִּים בַּבֹּקֶר וְהֶעֱלָה, אָמַר רַבִּי יוּדָן בַּר חִלְפַיי בְּעֵי מִסְפַּר יָמִים אוֹ מִסְפַּר בָּנָיו וּבְנוֹתָיו אוֹ מִסְפַּר כָּל קָרְבָּנוֹת שֶׁבַּתּוֹרָה, כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר כִּי אָמַר אִיּוֹב (איוב א, ה): אוּלַי חָטְאוּ בָנַי וּבֵרְכוּ אֱלֹהִים בִּלְבָבָם, הֲדָא אָמַר אֵין הָעוֹלָה בָּא אֶלָּא עַל הַרְהוֹר הַלֵּב. רַבִּי אַחָא בְּשֵׁם רַבִּי חֲנִינָא בַּר פַּפָּא שֶׁלֹּא יִהְיוּ יִשְׂרָאֵל אוֹמְרִים לְשֶׁעָבַר הָיִינוּ מַקְרִיבִין קָרְבָּנוֹת וּמִתְעַסְּקִין בָּהֶן, עַכְשָׁו שֶׁאֵין קָרְבָּנוֹת מַהוּ לְהִתְעַסֵּק בָּהֶם, אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בָּהֶם, מַעֲלֶה אֲנִי עֲלֵיכֶם כְּאִלּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִין אוֹתָן. רַבִּי הוּנָא אָמַר תַּרְתֵּי, אֵין כָּל הַגָּלֻיּוֹת הַלָּלוּ מִתְכַּנְסוֹת אֶלָּא בִּזְכוּת מִשְׁנָיוֹת, מַה טַּעְמָא (הושע ח, י): גַּם כִּי יִתְנוּ בַגּוֹיִם עַתָּה אֲקַבְּצֵם. רַבִּי הוּנָא אָמַר חֳרֵי (מלאכי א, יא): כִּי מִמִּזְרַח שֶׁמֶשׁ וְעַד מְבוֹאוֹ גָּדוֹל שְׁמִי בַּגּוֹיִם וּבְכָל מָקוֹם מֻקְטָר מֻגָּשׁ, וְכִי יֵשׁ מִנְחָה טְהוֹרָה וּקְמִיצָה וְהַקְטָרָה בְּבָבֶל, אֶלָּא אֵיזוֹ, זוֹ מִשְׁנָה. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בַּמִּשְׁנָה כְּאִלּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִין קָרְבָּן. שְׁמוּאֵל אָמַר (יחזקאל מג, יא): וְאִם נִכְלְמוּ מִכֹּל אֲשֶׁר עָשׂוּ, וְכִי יֵשׁ צוּרַת הַבַּיִת עַד עַכְשָׁו, אֶלָּא אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בּוֹ כְּאִלּוּ אַתֶּם בּוֹנִין אוֹתוֹ. אָמַר רַבִּי אַסֵּי מִפְּנֵי מָה מַתְחִילִין לַתִּינוֹקוֹת בְּתוֹרַת כֹּהֲנִים וְאֵין מַתְחִילִין בִּבְרֵאשִׁית, אֶלָּא שֶׁהַתִּינוֹקוֹת טְהוֹרִין וְהַקָּרְבָּנוֹת טְהוֹרִין יָבוֹאוּ טְהוֹרִין וְיִתְעַסְּקוּ בִּטְהוֹרִים.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 34 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך לז בהר בהר כתובות סא, סע"א
- לקוטי שיחות כרך לח ב' סיון ב' סיון כתובות סא, ב
- לקוטי שיחות כרך יג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ב כתובות סא, ב
- תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, ט"ו בשבט, ה'תשכ"ו כתובות סא , א
- תורת שמואל תר"ם סכמוני באשישות כתובות סא, ב
- תורת שמואל תר"ם ואתה תצוה כתובות סא, ב
- תורת שמואל תר"ם סמכוני באשישות כתובות סא, ב
- תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא לכן אמור לבני ישראל מאותו ספר כתובות סא, ב
- תורת חיים שמות ח"ב פרשת יתרו בחודש השלישי מאותו ספר כתובות סא, ב
- תורת חיים שמות ח"ב פרשת פקודי ובכ"ז יובן שרש ענין השס"ה ל"ת מאותו ספר כתובות סא, ב
- פלח הרמון פסח והניף ידו על הנהר כתובות סא, א
- אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סג כתובות סא, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ בשלח, י"ז שבט, ה'תש"ל כתובות סא, ב
- אגרות קודש כרך ג תקנד מנחות צח, ב
- אגרות קודש כרך יז ו'שעא מנחות צח, א
- לקוטי שיחות כרך לו תרומה שיחה ג מנחות צח, סע"א
- לקוטי שיחות כרך לח הוספות בהעלותך מנחות צח:
- לקוטי שיחות כרך ח נשא שיחה ב מנחות צח, סע"ב
- לקוטי שיחות כרך ט הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ח מנחות צח, א
- לקוטי שיחות כרך יג הוספות - שיחות ומכתבים שיחה ד מנחות צח, ב
- לקוטי שיחות כרך כא תרומה שיחה ג מנחות צח, ב
- לקוטי שיחות כרך כו תרומה שיחה ג מנחות צח, ב ואילך
- לקוטי שיחות כרך כח בהעלותך שיחה א מנחות צח, ב
- רשימות מנורה באור נמוקו בפי' נהמ"ע ודיניו מנחות צח:
- רשימות מנורה באור נמוקו בצדוד פיות הנרות מנחות צח:
- רשימות מנורה הדה"נ. צ"ט. פאריז מנחות צח, ב
- רשימות מנורה באור נמוקו בפי' נהמ"ע ודיניו מנחות צח, ב
- רשימות מנורה צו"ד מונחת מנחות צח, ב
- רשימות מנורה באור נמוקו בצדוד פיות הנרות מנחות צח:
- רשימות מנורה מו"מ מונחת מנחות צח, סע"א
- רשימות מנורה מו"מ מונחת מנחות צח, ב
- רשימות מנורה מו"מ מונחת מנחות צח:
- רשימות מנורה מו"מ מונחת מנחות צח, ב
- שיעורי הלכה למעשה הלכות חנוכה מנחות צח, ב

