שסה
מ"ש במדרש נטה שמאלו כו' נטה ימינו כו' היינו יד הגדולה ויד החזקה
מ"ש במדרש נטה שמאלו וברא ארץ נטה ימינו וברא שמים, היינו יד הגדולה ויד החזקה, חסד וגבורה לך ה' הגדולה והגבורה, והיינו ששמים וארץ נבראו בשני ידיו. וכן איתא בילקוט תילים ע"פ על נהרות בבל (כמדומה בשם הפסיקתא).
ובגמ' ברכות דנ"ח סע"א דרש ר' שילא לך ה' הגדולה זו מע"ב, והיינו יד אחת וזהו כמארז"ל בגמ' כתובות דף ה' סע"א גדולים מעשה צדיקים כו' דאילו במעשה שמים וארץ כתי' אף ידי כו'. וע' בתוס' ד"ה דאילו, דאע"ג דמסיים קרא וימיני כו' מ"מ בחד מעשה ליכא אלא חד יד, ולפ"ז יש להעמיד שבריאת שמים וארץ הם מחסד וגבורה רק בלתי כלולים בחד מעשה. והגם כי דחוק לומר כן שהרי זהו בבנין עולם התיקון שהוא בחי' התכללות חו"ג זב"ז. אך י"ל שזהו מה שיד אחת כלול מחו"ג הם הם השתי ידות שברא בהם שמים וארץ והיינו דיד היא יד שמאל כמארז"ל בגמ' מנחות שלהי פ' הקומץ רבה דל"ו ע"ב דיד היינו יד שמאל, ובה כלול בחי' ימין חסד שבה ברא שמים. וע'
מצוטט ב־4 עמודים
תורת שמואל ספרי כ"ק אדמו"ר מהר"ש נ"ע 3
- תרל"ט ח"א ‹ מאמרים ‹ [ששים המה מלכות] אך הנה כו' זית רענן יפה כו' ‹ קכ סה"מ תרל"ג ח"ב ע' שסה
- תרמ"א ‹ מאמרים ‹ ועבדתם את הוי' אלקיכם ‹ עז סה"מ תרל"ג ח"ב ע' שסה
- תרמ"א ‹ הנחות כ"ק אדמו"ר מהורש"ב ‹ ועבדתם את ה' אלקיכם ‹ תכט סה"מ תרל"ג ח"ב ע' שסה
פלח הרמון אוצר החסידים 1
- בחוקותי ‹ להבין שרשי הדברים - ביאור וזכרתי ‹ תקלא סה"מ תרל"ג ח"ב ע' שסה
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.