227

מתעוררת תשוקה מיוחדת להיכנס לקודש הקדשים גם אצל כהן גדול כשר וצדיק, שכבר נכנס כמה פעמים לקודש הקדשים, כך שכל כניסה לשם תהיה יקרה בעיניו בדיוק כאילו נכנס רק בפעם זו.

ז. "פרהדרין" – מעלה לכהנים הגדולים שהאריכו ימים

אך, לכאורה, הסבר זה אינו מספיק, כי בכל זאת מוזכרת בשם זה התנהגות בלתי הולמת של הכהן הגדול! וכיצד בכלל קובעים שם שמזכיר בגלוי את היפך זכותם של ישראל?

יותר מכך: לשכת הכהן הגדול היתה מיועדת בעיקר לשבעת הימים שבהם הפרישו את הכהן הגדול והיתה לו התעלות לעומת כל ישראל, וזאת בתקופה של עשרת ימי תשובה, אשר, כידוע ⁴⁸, בימים אלו צריך להיזהר במיוחד מהזכרת היפך הזכות ⁴⁹!

הכרחי אפוא לומר, שבענין של "פרהדרין" – "מחליפין אותם כל שנים עשר חודש" – יש גם משמעות עיקרית למעליותא, לצד הקדושה.

אמנם, לגבי חלק מן הכהנים הגדולים יש במושג זה במשמעותה הפשוטה ענין שלילי, ההיפך מאריכות ימים, אך יש ענין של "פרהדרין" אצל הכהנים הגדולים שהיו כשרים וצדיקים והאריכו ימים, במשמעות של מעלה גדולה.

ח. הכהן הגדול מתחדש ביום הכפורים

ויש לומר, שההסבר לכך הוא:

עבודתו של הכהן הגדול ביום הכפורים היא בעיקר עבודה של תשובה. אחת המעלות בעבודת התשובה לעומת עבודת הצדיקים היא, שעבודת התשובה היא עבודה של התחדשות. אכן, הצדיקים מתעלים דרגה אחר דרגה בעבודתם לקונם, "ילכו מחיל אל חיל", באופן של "אין להם מנוחה" ⁵⁰, אך זאת בדרך של "ילכו מחיל" (ובכוח של חיל זה, למרות שהם מתעלים הרבה יותר) – כלומר, הם מוסיפים ומתעלים על בסיס דרגתם הקודמת. ואילו התשובה מביאה לידי כך שנעשים למציאות חדשה, עד כדי כך שעל ידי התשובה יכול יהודי לומר על עצמו, כדברי הרמב"ם ⁵¹, "איני אותו האיש שעשה אותן המעשים".