ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כח בהעלותך שיחה א

61

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

יתירה מזו: מכיוון שעשיית הנרות היתה בצורה שהם פונים כלפי הנר האמצעי, כפירוש רש"י בפרשת תרומה¹⁶: "והאיר על עבר פניה – עשה פי ששת הנרות שבראשי הקנים היוצאים מצדיה מסובים כלפי האמצעי, כדי שיהיו הנרות כשתדליקם מאירים "אל עבר פניה" מוסב אורם אל צד פני הקנה האמצעי שהוא גוף המנורה" – כיצד מתאים בכלל ציווי להדליקם באופן שיפנו לנר האמצעי, כאשר כך אמור להיות בדרך ממילא, שהרי הנרות שבקנים צריכים להיעשות מלכתחילה בצורה כזו, שכן כך נצטוו בעת עשיית¹⁸ המנורה.

ויש לומר כי רש"י הבהיר את התשובה לשאלה זו: על המילים "יאירו שבעת הנרות" מפרש רש"י: "ששה¹⁹ שעל ששת הקנים שלשת המזרחיים פונים למול האמצעי הפתילות שבהן, וכן שלשת המערביים ראשי²⁰ הפתילות למול האמצעי". מכך שרש"י משנה בלשונו בפרשתנו "הפתילות .. ראשי הפתילות" – שלא כפירושו בפרשת תרומה "פי ששת הנרות" – מובן, שכאן ישנו ציווי מיוחד לאהרן: נוסף על כך שפי ששת הנרות (=הכלים שבהם השמן והפתילות) יהיו מסובים כלפי האמצעי²¹ – צריך²² אהרן להטות גם את הפתילות²³ עצמן, שהם יפנו כלפי

הערות

16.
18. כמו שהקשה בדברי דוד (להט"ז) תרומה שם. וראה הערה 23.
19. ובחזקוני גורס ברש"י "הנרות שעל כו'" – "אלא שהסופרים כו'". וראה מושב זקנים כאן (סוף פסוק ב) בשם החזקוני.
20. הוספה בהענין ותוספת ביאור – וקאי גם על המזרחיים.
21. וראה גם פרש"י מגילה כא, ב ד"ה אל מול (וראה גם שוה"ג הא' להערה 23). וברמב"ם הל' ביהב"ח (פ"ג ה"ח): ששת הנרות הקבועים בששת הקנים היוצאים מן המנורה כולן פניהם לנר האמצעי של קני* המנורה, ומשמע שהוא דבר שנעשה ב(מעשה) המנורה, ולא פעולה בהפתילות.
22. אבל ראה ס' זכרון כאן (ח, ב), דברי דוד ומשכיל לדוד תרומה שם.
23. שצריך להטות הפתילות – כן משמע גם בפרש"י מנחות צח, ב ד"ה מצדד להו, אבל לאו דוקא שגם הנרות עצמן מצודדין*. אבל מפרש"י פרשתנו, שהוסיף "הפתילות שבהן .. ראשי הפתילות כו'" ולא הסתפק במ"ש "ששה שעל ששת הקנים כו' פונים למול האמצעי" והי' מובן שפירושו כמ"ש בפ' תרומה, משמע דהיתה פעולה בפ"ע בהפתילות בעת שהדליק. וכ"ב בחת"ס
. כ"ה בדפוסים שלפנינו (וכן בדפוסים הראשונים דהרמב"ם). ובקרית ספר לרמב"ם שם "שעל קנה המנורה" וכן הוא ברמב"ם שנדפס עם פירוש הר המורי' (אלא דיש שם טה"ד כנראה, שהתיבות לפנ"ז שם "פניהם לצד האמצעי" ולא כלפנינו לנר האמצעי). ואוצ"ל של קני עה"ת ריש פרשתנו**. אבל ראה מקומות שבהערה הקודמת.
. או י"ל להיפך, שרק הנרות מצודדין ולא הפתילות.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.