ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך כח נשא שיחה ב

41

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

במשכן ובמקדש לגביהם נאמר "אין עניות במקום עשירות" – והרי אילו היו יותר עגלות, לא היה צורך להניח²² כל כך הרבה קרשים אחד על השני²³, והייתה נחסכת הטירחא להשגיח כל הדרך כאשר נושאים את קרשי המשכן על העגלות!

ב. דחיית התירוץ שלא היו די "עצי שטים" לבניית עגלות

בפשוטו של מקרא היה ניתן לכאורה לתרץ בפשטות (ולכן רש"י לא מתעכב על כך):

לעיל בפרשת תרומה²⁴, בנוגע ל"עצי שטים" שהיו בנדבת המשכן, מפרש רש"י: "ומאין היו להם במדבר? פירש רבי תנחומא: יעקב אבינו צפה ברוח הקודש שעתידין ישראל לבנות משכן במדבר והביא ארזים למצרים ונטעם, וציוה לבניו ליטלם עמהם כשיצאו ממצרים".

נמצינו למדים, כי למרות שבני ישראל קיבלו מביזת מצרים וביזת הים²⁵ עשירות מופלגה של כסף וזהב... ואבנים טובות – עם זאת, "עצי שטים" היו להם במדבר רק משום שהביאו ארזים מארץ ישראל למצרים, ולאחר מכן נטעום שם, טיפלו בהם מאתיים ועשר שנים ואחר כך לקחום למדבר; ומן העצים הללו היה צריך לעשות את הקרשים ועוד, ואת כלי המשכן –

ולכן היה מספר העגלות רק לפי ההכרח.

אך תירוץ זה אינו "חלק" – שהרי העגלות היו רק מצד נדבת הנשיאים, מבלי כל הגבלה שיהיו דווקא מעצי שטים. ותמוה בכלל לומר כי במצרים לא היה ניתן למצוא עצים חזקים²⁶ כדי לעשות יותר²⁷ עגלות²⁸.

הערות

22. כי אף את"ל שאין עניות במקום עשירות (ע"פ הלכה) הוא רק בכלי שרת ובנוגע לעבודה בפנים המשכן והמקדש (ראה אנציקלופדי' שם. וש"נ), הרי מובן דאין עניות לכבוד המשכן.
23. ולהעיר גם מירושלמי (שבת פי"ב ה"ג (הובא גםבר"חשבתקד,סע"א)ובקה"עשם.אסת"רפ"ד, ד), דקרש שזכה "להינתן בצפון ינתן בצפון בדרום ינתן בדרום", ומשמע שיש חילוקי קדושה בדרגות הקרשים דקה"ק כו' (וראה גם פרש"י במשנה שבת קג, א ד"ה משום רושם). ולכאורה מקום לשקו"ט לגבי הנחה אחד על השני – ע"ד דספר של נביאים אין מניחין על חומש (מגילה כז, א. רמב"ם הל' ת"ת פ"י ה"ה. טושו"ע יו"ד סו"ס רפב).
24. כה, ה. וראה גם פרש"י שם כו, טו.
25. ראה רש"י בא יג, יג (מבכורות ה, ב). רש"י בשלח טו, כב (ממכילתא בא יב, לו). ועוד.
26. ע"פ לשון התוס' שבהערה 16: דהאיך יכולין קרשים שכל כך כבדים .. כ"כ כובד גדול לעמוד כו'. אבל ראה רבותינו בעה"ת תרומה כה, ה.
27. מ"ש בחזקוני כאן פסוק ה: אם הוצרך להוסיף יוסיפו כל הצורך – צ"ע אם כוונתו על העגלות או רק בנוגע לשני עשר בקר, כהמשך לשונו: שהרי שני עשר בקר לא יוכלו למשוך .. קרשים והאדנים וכו'.
28. משא"כ עצי מערכה להקריב קרבנות שאין צריך עצים חזקים כמו ארזים (וכיו"ב)* כמו שצריכים לעגלות שיוכלו לסבול כובד הקרשים (ראה לשון התוס' שבהערה 26).

עמודים המצטטים את אותם מקורות

מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.