23

שהמדבר – אשר לא ישב אדם (העליון) שם⁷³ – הוא מקום קליפות והסטרא אחרא⁷⁴. וזוהי תכלית התורה, הפיכת ה"מדבר" של העולם הזה לדירה לו יתברך.

וזהו החידוש של חמישי בסיון, שכבר בערב מתן תורה התחילה העבודה של "בירור" המדבר דלעומת זה, על ידי לקיחת האבנים שבו ובניית מזבח⁷⁵ לה'⁷⁶ מהן.

י. ההכנה למתן תורה – הפיכת הגשמיות לדירה לה' יתברך

וזוהי ההוראה הנלמדת מכך לכל אחד ואחד:

כאשר מגיע היום החמישי בסיון בכל שנה ושנה – הרי הימים האלה נזכרים ונעשים⁷⁷. יש לדעת, שההכנה למתן תורה אינה על ידי התנתקות מן העולם, אלא להיפך, על ידי הפיכת גשמיות העולם לדירה לו יתברך.

והכוח לכך נלקח ממשה רבינו, אשר בנה את המזבח והקריב עליו קרבן – בחינת משה רבינו הנמצאת ב"כל נפש ונפש מבית ישראל"⁷⁸ – הנותנת את הכוח, שאף כאשר נמצאים עדיין בחמישי בסיון, לפני מתן תורה,

– בדרגה של מתן תורה בשנה זו, מתן מחדש באופן של "יהיו בעיניך חדשים"⁷⁹, נתינה בדרגה של מעלין בקודש ביחס לשנה שעברה –

כבר יתקיים "בנה מזבח והקריב עליו קרבן", על ידי הגשמת תכלית הבריאה, להפוך את העולם לדירה לו יתברך.