190

לטבע, כלומר, ענין זה נעלה לגמרי מהשכל –

שואל הבן החכם "וכי תאמרו מה נאכל": אף לאחר המענה של "וצויתי את ברכתי" נשאר ענין זה מעל לשכל לחלוטין.

ח. ההכנה לגאולה באלף הששי

ידוע⁴⁵, ש"שש השנים" וה"שנה השביעית" הן כנגד שית אלפי שנין דהוי עלמא (=ששת אלפי השנים שהעולם קיים), וכנגד האלף השביעי.

ועל כך מתעוררת השאלה "וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעית"⁴⁶:

בהמצאנו "בשנה הששית", באלף הששי לפני ביאת המשיח, שכל הגילויים של ימות המשיח "תלוי במעשנו ועבודתנו"⁴⁷ עתה – מתעוררת השאלה "מה נאכל בשנה השביעית": בהיותנו באלף הששי, שעקב ירידת הדורות אנו "חלשים" מהדורות הקודמים, "אכשר דרא בתמיהה" – כיצד יכולים אנו להביא את הגאולה, להביא את "בשנה השביעית"?

מבטיח הקדוש־ברוך־הוא "וצויתי את ברכתי..." כאשר מבצעים את העבודה של "השנה הששית", העבודה בתקופת הגלות, מתוך מסירות נפש והתבטלות שמעל לטעם ודעת, מעניק הקדוש־ברוך־הוא את ברכתו מלמעלה, ובזריעה של השנה הששית – בלי להתחשב בהיותה "שנה כחושה" וכדומה – תשרה הברכה, והיא תניב יבול "לשלש השנים", "ממשיכים" לעולם את הגילויים של לעתיד לבוא, גילוי אחר גילוי אחר גילוי, הנחלקים באופן כללי לשלש דרגות ועליות⁴⁸ –