277
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
וכדי להדגיש יותר את החידוש "בפרשה זו", שכאן מדובר על ה"מינויים" של המשכן, נאמר בהמשך הפסוק "אשר פוקד על פי... עבודת הלוים ביד איתמר...", כפי שרש"י מפרש על כך "פקודי המשכן וכליו היא עבודה המסורה ללויים במדבר לשאת...": בכך מפרש רש"י את המשך הפסוק, שענין זה של "פקודי המשכן", המינוי על עניני המשכן, אשר בעת עשיית המשכן "פוקד על פי משה", הרי לאחר הקמת המשכן, נמסרה עבודה זו ללויים34, כמסופר בפרשת נשא35 בהרחבה, שהלויים ממונים על עניני המשכן.
ז. השאלות על פירוט החישובים
לפי הסבר זה מתורצות תמיהות נוספות בפרשה זו:
על חישוב נדבות המשכן בפרשתנו יש דיונים בדברי מפרשים רבים36, שהרי, לכאורה:
א) התורה מספרת למה השתמשו בכסף ובנחושת, אך אינה מספרת למה השתמשו בזהב, ורק מוזכרת כמות הזהב37.
ב) גם לגבי הכסף, החישוב הוא רק של "כסף פקודי העדה", שכל אחד צריך היה לתת לתרומת האדנים – "מחצית השקל" – אך אין חישוב לגבי כמות הכסף שנאספה כנדבת המשכן, כמבואר בפירוש רש"י38, שמכל הכסף שנתרם כנדבה יצרו את כל כלי השרת.
ג) מלבד נדבות הזהב הכסף והנחושת נתנו כנדבה לתרומת המשכן עוד עשרה סוגים39, כמפורש בפסוק, ואין אנו מוצאים בתורה, שמשה מסר את החישובים של נדבות אלו40?
ד) נאמר41, שהביאו למשכן יותר נדבות מכפי הצורך, עד כדי "והותר".
הערות
- 34. ועפ"ז מתורץ ג"כ ההמשך דפסוקים שלאח"ז (כב־כג) "ובצלאל גו' ואתו אהליאב גו'" – כי (סו"ס) גם הם נכללים ב"פקודי המשכן" (בעת עשיית המשכן).
- 35. ראה לעיל הערה 8.
- 36. ראה ראב"ע פרשתנו לח, כד ובפירושו הקצר שם. רמב"ן ורבותינו בעה"ת ריש פרשתנו. פענח רזא. אברבנאל. תולדות יצחק. אלשיך. כלי יקר. לבוש על פרש"י (לח, כד). ועוד. וראה לקמן ע' 325 ואילך.
- 37. בכלי יקר מתרץ שלא נתן החשבון על הזהב כי עדיין לא מסופר ע"ד עשיית בגדי כהונה שהי' בהם זהב. אבל עדיין קשה (כמ"ש שם) מדוע לא נתן משה חשבון אחרי עשיית הבגדי כהונה? ותירוצו ע"פ המדרש ש"יצאה ב"ק כו'" אינו ע"ד הפשט כלל.
- 38. תרומה כה, ג. וכהובא באברבנאל כאן. וראה לקו"ש [המתורגם] חט"ז ע' 459 הערה 27.
- 39. כפרש"י ר"פ תרומה "י"ג דברים האמורים בענין". וראה מפרשי רש"י שם.
- 40. אבל מ"אבני שהם ואבני מילואים לאפוד ולחושן" אין קושיא, כי בהם לא שייך ליתן חשבון, כי מלכתחילה התנדבו הנשיאים (ויקהל לה, כז) מספר מסוים של אבנים רק כפי הצריך לאפוד ולחושן.
- 41. ויקהל לו, ז.
אבן עזרא על שמות ל״ח:כ״ד - הטקסט מספריא
כל הזהב. אמר הגאון למה הזכיר מה עשו בכסף, ולא הזכיר מה עשו בזהב התנופה, והוא השיב, הנה הזכיר כי המנורה היתה ככר זהב, גם ככה הכפורת וזהב הארון ומזבח הקטרת, ואין זה נכון, כי המנורה כלה היתה זהב, ולא כן הארון, רק צפוי זהב הוא מבית ומחוץ, וכן מזבח הקטרת, והשלחן והבדים והקרשים, והבריחים מצופים זהב הם כולם, והכפורת היתה זהב כולה וכפי מה שקבלנו מאבותינו ככר אחד היתה כי ארכה רב ורחבה רב, ולפי דעתי שהזכיר מה עשו בכסף שהוא כסף הכפורים, והנה הזכיר כי על כסף החיוב היה עומד המשכן שהוא הכולל לכל הכלים, וזה זכרון לבני ישראל, ומי יוכל לשער כמה זהב צפוי כל כלי המשכן:
רש"י על שמות ל״ח:כ״ד - הטקסט מספריא
ככר. שִׁשִּׁים מָנֶה, וּמָנֶה שֶׁל קֹדֶשׁ כָּפוּל הָיָה, הֲרֵי הַכִּכָּר ק"כ מָנֶה, וְהַמָּנֶה כ"ה סְלָעִים, הֲרֵי כִּכָּר שֶׁל קֹדֶשׁ שְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים שְׁקָלִים, לְפִיכָךְ מָנָה בִּפְרוֹטְרוֹט כָּל הַשְּׁקָלִים שֶׁפְּחוּתִין בְּמִנְיָנָם מִג' אֲלָפִים, שֶׁאֵין מַגִּיעִין לְכִכָּר:
ככר [TWENTY NINE] TALENTS — A common kikkar contains sixty common manehs, and the maneh of the Sanctuary (that used for purposes connected with the Temple) was double the common maneh. Consequently the kikkar here mentioned was 120 common manehs. Now a common maneh contained 25 Sela’im (or shekels), and the kikkar of the Sanctuary equals three thousand shekels. That is why Scripture counts (mentions the number of) all the shekels that are fewer than 3,000 as a separate item, because these do not together amount to a kikkar (cf. Bekhorot 5a).
רש"י על שמות כ״ה:ג׳ - הטקסט מספריא
זהב וכסף ונחשת וגו'. כֻּלָּם בָּאוּ בִנְדָבָה – אִישׁ אִישׁ מַה שֶּׁנְּדָבוֹ לִבּוֹ – חוּץ מִן הַכֶּסֶף שֶׁבָּא בְּשָׁוֶה, מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל לְכָל אֶחָד, וְלֹא מָצִינוּ בְכָל מְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן שֶׁהֻצְרַךְ שָׁם כֶּסֶף יוֹתֵר, שֶׁנֶּאֱמַר וְכֶסֶף פְּקוּדֵי הָעֵדָה וְגוֹ' בֶּקַע לַגֻּלְגֹּלֶת וְגוֹ', וּשְׁאָר הַכֶּסֶף הַבָּא שָׁם בִּנְדָבָה עֲשָׂאוּהוּ לִכְלֵי שָׁרֵת:
זהב וכסף ונחשת וגו׳ GOLD AND SILVER AND COPPER etc. — All these came (were brought) as voluntary gifts, each man giving as his heart prompted him, except that silver which was brought by all in equal quantities (cf. Rashi above), a half shekel by each person. For we do not find in the account of the entire work connected with the Tabernacle that any silver was needed for the work there described in detail over and above this, for it is said, (Exodus 38:25-26) “And the silver of them who were numbered of the congregation [was an hundred talents, etc.] … a beka for every man etc.” and vv. 27 and 28 inform us that of this silver were made the Sockets and the hooks. Of the other silver which came (was brought) there, as a free-will gift they made the holy vessels (lit., vessels for service), and it is this silver that is referred to in this verse and which is stated in the preceding verse as having been brought voluntarily.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.