160

הערות

1. 9. להעיר ממ"ש הרמב"ם בפיה"מ (כריתות רפ"ב) ש"הותר לאכול בקדשים והקרבן מצוה בעלמא", אבל בספר היד – חזר בו וס"ל "אינו אוכל בקדשים" עד שיביא קרבנו (וראה תוס' רעק"א למשניות כריתות שם). וידוע הכלל (יד מלאכי כללי הרמב"ם ס"א. וש"נ. וראה לקו"ש [המתורגם] חי"ט ע' 185 הערה 12) שהלכה כספר היד לגבי פיה"מ. – ולהעיר שמובן שאין להגדיל המחלוקת בין היד ופיהמ"ש. וראה לקמן בפנים סוס"ד וסוס"ה.
2. 10. רמב"ם הל' מחוסרי כפרה פ"א ה"ב.
3. 11. צפע"נ על הרמב"ם הל' איסורי ביאה שם ה"ד (סט, א).
4. 12. צפע"נ מהד"ת יט, ב.
5. 13. וראה גם צפע"נ מהד"ת עא, א: לא נגמר הגירות שלו. ובשו"ת צפע"נ ווארשא (סקל"ח סק"ד) "דלגבי קדשים הוי בגדר אינם כישראל". ושם (סי' רי) "דקודם הקרבן גבי קדשים הוי כמו ב"נ". ובשו"ת צפע"נ דווינסק (ח"ב סי' ט) "רק דלזה עדיין עכו"ם הוה".
6. . וראה רע"ב כריתות רפ"ב. שטמ"ק שם ח, ב (בחי' שבסוף המס') ד"ה גר.
7. . ולה"נוסחא חדשה" במס' גרים שם – מחלוקת בדבר. נח"?!