197
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
האבות בדרגתם, "מרכבתא עילאה", אף בהימצאם בעולם, אין הם "מתלבשים" בעולם, ולכן בעיות העולם אינן מפריעות לדבקותם בה'48,
נעלית מכך היא דרגת עבודתו של יוסף49, אשר מצד אחד היה שרוי "בהתלבשות" בעניני העולם, שהרי בהיותו במצרים היתה לו "טירדה50 גדולה ועצומה ביותר", וקל־וחומר בהיותו "מלך50 על מצרים, כמו שכתוב51 על פיך ישק... רק הכסא... שמבלעדו לא ירים איש...", ובמיוחד בתקופה שבה "השביר50 בר52 לכל עם הארץ, שהיה עסקו עם כל העולם...",
וכך אף לפני כן, מאז ירידתו למצרים, בהיותו עבד של פוטיפר שר הטבחים היה טרוד בעסקי פוטיפר, ולאחר מכן, בהיותו אסור בבית הסוהר, הרי "ויתן53 שר בית הסוהר ביד יוסף את כל האסירים אשר בבית הסוהר ואת כל אשר עושים שם הוא היה עושה" –
ולמרות כל זאת כל הטרדות הללו לא הפריעוהו בדבקותו בה', וגם בעת עסקו בהם הוא היה "מרכבה ממש לאלקות"54.
כי אצלו האיר האור האלקי הנעלה לגמרי מן העולם55, אשר בדרגה זו אין העולם תופס אצלו מקום כלל, ולכן יכולה עבודתו להתבצע מתוך "התלבשות" בהעולם, ויחד עם זאת בלי לפגוע בדבקות באלקות, אשר היא מורגשה גם בעניני העולם שבהם היה שקוע, כך שבתוך העולם עצמו ניתן לחוש באלקות56 שמעל למגבלות העולם.
כפי שמוצאים זאת אצל יוסף, שבהיותו עבד של פוטיפר "וירא57 אדוניו כי ה' אתו וכל אשר הוא
הערות
- 48. ראה תו"ח שם (קב, סע"א ואילך) וסה"מ תפר"ח שם (ס"ע כז) דהשבטים הם בבחי' יחו"ת והאבות הם בחי' יחו"ע. ובתו"ח שם פ"ז (קד, ג במוסגר) בנוגע האבות: אע"פ שאין המסך מבדיל להם כלל כו' דאין העולם תופס מקום כלל אחר שאין הצמצום מסתיר כלל עד שיהי' צריך להפשיט א"ע כו'.
- 49. להעיר מתו"ח שם קח ג; אוה"ת שם, ב; סה"מ תפר"ח ס"ע כו ואילך – בנוגע להבעש"ט.
- 50. ל' התו"ח שם קב, ג. וראה עד"ז שאר המקומות שבהערה 45.
- 51. מקץ מא, מ. שם, מד.
- 52. ראה מקץ שם, נו־ז. מב, ו. ועוד.
- 53. פרשתנו לט, כב.
- 54. סה"מ תפר"ח שם ריש ע' כז. ועד"ז בשאר המקומות שבהערה 45.
- 55. ראה תו"ח שם (קד, ג ואילך) ובסה"מ שם (ס"ע כו ואילך), דיוסף הוא למעלה מתהו ותיקון (שרש האבות והשבטים). ובתו"ח שם פ"ט (קה, ב ואילך) דיוסף פועל בנש"י החיבור דיחו"ת שהוא בבחי' ממכ"ע עם יחו"ע בבחי' סוכ"ע (ועד"ז הוא בסה"מ שם ס"ע כז).
- 56. ראה הערה הקודמת. ובסה"מ שם (ס"ע כז) מסיים: ועל ידי זה נעשה דהעולם יהי' מרכבה לאלקות.
- 57. פרשתנו לט, ג.
מצוטט בעמוד אחד
לקוטי שיחות 1
- כרך לה ‹ מקץ ‹ שיחה א ‹ 180 לקו"ש חכ"ה ע' 197
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

