178

שדה קטנה כמה ממון בזבז..." – ואם המשמעות של "קשיטה" היא "מעה", ויעקב שילם עבור השדה חמשה שקלים בלבד, כיצד אומר שכם "כמה ממון בזבז"²⁶?!

אמנם, המקור של פירוש רש"י זה הוא בבראשית רבה²⁷, אך שם²⁸ מופיעים מספר פירושים למילה "קשיטה", בדרך הדרש, שלפי כל הפירושים הללו יוצא שאכן יעקב שילם "כמה ממון". ואילו לפי פירוש רש"י, ש"קשיטה" היא "מעה", הרי אין זה סכום גדול כלל, כדלעיל.

דחוק ביותר לתרץ²⁹, שהכוונה ב"חלקת שדה אשר נטה שם אהלו", אשר עבורה שילם יעקב חמשה שקלים, היא לשטח המצומצם שבו הקים יעקב את אהלו הפרטי בלבד, בעוד אשר לשטח הנרחב כולו, אשר רכש יעקב עבור כל המחנה הגדול – אהלי נשיו ובניו ועבדיו, בנוסף לכל מקנהו וכו' – הוא אכן שילם ממון רב,

כי אין סביר לומר, שהתורה תספר על קניית השטח הקטן של אהל יעקב, ולא תזכיר את רכישת השטח הגדול עבור המחנה כולו.

ולכן יש לומר, שבמילים "נטה שם אהלו" אין הכוונה רק לאהל הפרטי של יעקב, אלא לכל מחנהו.

אמנם נאמר "אהלו", בלשון יחיד, אך רש"י כבר הסביר זאת בתחלת הפרשה, כאשר על הפסוק³⁰ "ויהי לי שור" הוא מפרש "דרך ארץ לומר על שוורים הרבה שור". וכפי שאכן רואים במספר מקומות לפני כן, שהתורה אומרת "ויט אהלו" וכדומה³¹, ואין הכוונה לאהל אחד בלבד, אלא למחנה כולו.

ג. דיוקים בלשון רש"י

כן ישנן מספר הערות, שיש לדייק לגבי לשונו של רש"י:

א) רש"י צריך היה לומר בהוכחה שמביא, כבמספר מקומות בפירוש רש"י, בקצרה "מעה כדאיתא בראש השנה"³² וכדומה – אך רש"י מצטט במפורט את המאמר "כשהלכתי לכרכי הים..."?

ב) בגמרא שלפנינו³³ מופיע הניסוח "כשהלכתי לאפריקי"³⁴. ואילו רש"י אומר "לכרכי הים"³⁵. אמנם, הכרחי לומר שלפני רש"י היתה גירסא כזו