ספריית פנימי
ספרי כ"ק אדמו"רלקוטי שיחותכרך כגפינחסשיחה ב

190

קובץ ה-PDF השיחה כולה חיפוש חדש

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

שיחה ב

פינחס

א. מינוי יהושע כמינוי מלך

בפרשתנו1 מסופר, שמשה ביקש מהקב"ה "יפקוד ה'... איש על העדה", והקב"ה אמר לו: "קח לך את יהושע בן נון... וסמכת את ידך עליו", וכך עשה משה – ויסמוך את ידיו עליו..."

לגבי מינוי מלך, אומר הרמב"ם2: "אין מעמידין מלך בתחילה אלא על־פי בית דין של שבעים זקנים ועל־פי נביא, כיהושע שמינוהו משה רבינו ובית דינו". מכך מובן, שלדעת הרמב"ם היה מינויו של יהושע המוזכר בפרשתנו כמינוי מלך3.

יש להבין4: הרי הרמב"ם עצמו פוסק5, ש"כשמעמידין המלך מושחין אותו בשמן המשחה", ומדוע, איפוא, אין אנו מוצאים שמשה רבינו משח את יהושע בשמן המשחה6.

אמנם, גם לגבי משה רבינו אין אנו מוצאים שהוא נמשח בשמן המשחה, למרות שמשה רבינו "מלך היה" – כפסק הרמב"ם7 – אך משה רבינו נתמנה למלך לפני הציווי על דיני המלך ועל שמן המשחה8.

הערות

  1. 1. כז, טו־כג.
  2. 2. הל' מלכים פ"א ה"ג.
  3. 3. וכן משמע ברמב"ם הל' סנהדרין (ספי"ח) שהי' לו דין מלך. וכן מפורש ברשב"ם ב"ב עה, א ד"ה אוי לה. פרש"י ד"ה הוא יומא עג, ב. פרש"י עה"ת ברכה לג, יז. ועוד (ראה המובא באמבוהא דספרי לספרי זוטא פרשתנו כז, כא. תו"ש מילואים לפ' יתרו (חט"ו) ס"ב בסופו). בדרשת הר"ן דרוש יא (הובא גם באברבנאל בפתיחה לס' שופטים) ד"כאשר לא יהי' מלך בישראל השופט יכלול שני הכחות כח השופט וכח המלך .. שנתנו בכאן ליהושע כח מלכות אע"פ שלא הי' מלך וכן דרשו רז"ל ויהי בישורון מלך ירמוז למשה". אבל מהא שמביא הרמב"ם ראי' ממינוי יהושע בנוגע לכל מלך, וכן מפשטות לשון הרמב"ם (שבהערה 7) בנוגע למשה – משמע שס"ל שהי' להם דין מלך ממש.
  4. 4. כן הקשה בעל מנחת חינוך בהגהותיו לרמב"ם הל' מלכים שם.
  5. 5. הל' מלכים שם ה"ז.
  6. 6. להעיר מאוה"ח פרשתנו שם, כג. וראה לקמן בפנים. במכילתא בשלח (יז, יד) מגיד שאותו היום נמשח (יהושע), ובזית רענן שם משמע שנמשח למלכות. אבל צ"ע, דמה מקום: א) למנותו עוה"פ (בפרשתנו), ב) ועיקר – למשוח יהושע כמלך בהזמן דס"פ בשלח! – שהי' משה בישורון מלך (ודבר אחד לדור) כארבעים שנה לאח"ז, ולולא גזירת מי מריבה שבסופן הי' מכניסן לארץ וכו'. ויש לומר שאין זו משיחת מלך, כ"א לשם שררה בכלל (ראה רש"י תצוה כט, כט), או ע"ד משוח מלחמה – ומלחמת עמלק שייכת לבית יוסף (ראה ב"ב קכג, ב (וברשב"ם שם). פסיקתא דר"כ פ"ג. פסיקתא רבתי פי"ב. ועוד) ויהושע נשיא אפרים, שהוקדם למנשה – בני יוסף. וראה תו"ש בשלח שם עה"פ (אות קיד). ועוד.
  7. 7. הל' ביהב"ח פ"ו הי"א. וכ"ה בר"ח ורש"י שבועות טו, רע"א. במדרש הובא ברמב"ן ברכה (לג, ה). וראה זבחים קב, א.
  8. 8. ראה רמב"ן תשא (ל, לג) שמשיחת מלכים נרמזת במש"נ (שם, לא) "יהי' זה לי לדורותיכם". ע"ש. וראה לקמן בסוף השיחה.

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 21 עמודים.

  1. לקוטי שיחות כרך לב צו צו מאותו ספר זבחים קב, א
  2. לקוטי שיחות כרך לט הוספות - מכתבים ושיחות ברכת כ"ק אדמו"ר שליט"א להתלמידים שיחיו ערב יום הכפורים, לפני כל נדרי, ה'תש"נ מאותו ספר זבחים קב, א
  3. לקוטי שיחות כרך ד קרח שיחה א מאותו ספר זבחים קב, א
  4. לקוטי שיחות כרך ו תצוה שיחה א מאותו ספר זבחים קב, א
  5. לקוטי שיחות כרך ו תשא שיחה א מאותו ספר זבחים קב, א
  6. לקוטי שיחות כרך יח חג השבועות שיחה ב מאותו ספר זבחים קב, א
  7. לקוטי שיחות כרך יח בלק שיחה ג מאותו ספר זבחים קב, א
  8. לקוטי שיחות כרך יח בלק שיחה ג מאותו ספר זבחים קב, א
  9. לקוטי שיחות כרך יט שופטים שיחה א מאותו ספר זבחים קב, א
  10. לקוטי שיחות כרך כא שמות שיחה א מאותו ספר זבחים קב, א
  11. לקוטי שיחות כרך כה חיי שרה שיחה ג מאותו ספר זבחים קב, א
  12. תורת מנחם שיחת יום ה' פ' בלק, י"ב תמוז ה'תשי"ג זבחים קב, א
  13. תורת מנחם תשט"ז שיחת ליל ג' דחול המועד סוכות זבחים קב, א
  14. תורת מנחם ר"ד* ז-ט** תשרי, ה'תשכ"ה זבחים קב, סע"ב
  15. תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, ה' תמוז, ה'תשכ"ב זבחים קב, א
  16. תורת שמואל תר"ם ויאמר משה אל העם אל תיראו זבחים קב, א
  17. תורת שמואל תרמ"א הקבצו ושמעו זבחים קב, ב
  18. תורת חיים שמות ח"א פרשת וארא הוא אהרן ומשה זבחים קב, א
  19. שולחן ערוך יורה דעה הלכות תלמוד תורה הלכות ת"ת פרק שלישי זבחים קב , ב
  20. אגרות קודש אדמו"ר הזקן אגרת סג זבחים קב, א
  21. תורת מנחם שיחת ש"פ קרח, ג' תמוז, ה'תשכ"ח זבחים קב, א