191
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחה ג
שיחת יום ד' פ' מצורע, די ניסן לאחרי ,ברכת החמה", היתשמ"א
[צוה לנגן ניגון אדמו"ר הזקן (בבא הרביעית פעם אחת). ניגון שמח'ת לאביו ז"ל. אח"כ צוה להעמיד שלית ציבור להסדר ד,ברכת החמה".
אחרי אמירת כל סדר ברכת החמה* אמר;:]
הערות
- 1. שיחות 11
- 2. *) הסדר היי: הללוי' הללו את גו' (עד) ולא יעבור (תהלים קמח (אדו)), הברכות: עושה מעשה בראשית ושהחיינו, למנצח גו' השמים מספרים (תהלים יט), שיר למעלות אשא עיני (תהלים קכא), הללו א-ל בקדשו (תהלים קן), ת"ר הרואה חמה בתקופתה (ברכות נט, ב), למנצח בנגינות (תהלים סז), עלינו, ק"י.
- 3. ולאחרי השיחה (ניגנו): אל תירא גו' עוצו עצה ותופר גו' ועד זקנה גו' אך צדיקים גו'.
- 61. לשון הכתוב וילך לא, יב (לענין הקהל) -- והרי השנה היא שנת הקהל. וראה לקמן בפנים.
- 2. קובץ מכתבים שבסו"ס תהלים (קה"ת) עי 9, אגרות קודש שלו ח"ג ע' תיג.
- 3. סנהדרין לט, א.
- 4. להעיר מדעת ריה"ג (ברכות מט, ב במשנה) לפי רוב הקהל הם מברכים. וגם לרע"ק ייל דנתוסף בהשראת השכינה (להעיר מחילוקי דרגות בת"ת (עד עשרה) -- אבות פ"ג מ"ו. ברכות ו, א), אלא שאייז גורם שינוי בנוסח הברכה, כמבואר במק"א.
- 65. אגה"ק סכ"ג (קלו, ב).
- 6. ראה אגה"ק שם (קלה, סע'ב): ע"י עסק התורה והמצוה בעשרה דוקא.
- 7. משלי יד, כח. וראה אנציקלופדיי תלמודית בערכו. וע"ד החסידות -- אוה"ת בראשית פ, א,
- 8. הן לפנ"ז -- תפלת שחרית בצבור, והן לאח"ז - תפלת עלינו.
- 09. ראה אבות שם: עשרה שושבין ועוסקין בתורה שכינה שרוי' ביניהם. לעיל הערה 4.
משנה אבות ג׳:ו׳ - הטקסט מספריא
רבי חלפתא איש כפר חנניה אומר עשרה שיושבין ועוסקין בתורה שכינה שרויה ביניהם. שנאמר (תהלים פב, א) אלהים נצב בעדת אל. ומנין אפילו חמשה שנאמר (עמוס ט, ו) ואגודתו על ארץ יסדה. ומנין אפילו שלשה. שנאמר בקרב אלהים ישפוט. ומנין אפילו שנים. שנאמר (מלאכי ג, טז) אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה' וישמע וגומר. ומנין אפילו אחד. שנאמר (שמות כ, כ) בכל המקום אשר אזכיר את שמי אבא אליך וברכתיך:
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.

