72
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
מלשון הרע". ולכן הסדר הוא, שתחילה מחולל הקדוש־ברוך־הוא את השינוי בבתים, ולאחר מכן בבגדים וכו', כדי להזהיר את ישראל מן הקל אל הכבד להשמר מלשון הרע37.
ואף ההסגר של המצורע עצמו, באופן ש"יהיה מובדל ומפורסם לבדו", "בדד ישב מחוץ למחנה מושבו"38, הוא במטרה להשפיע עליו "שלא יתעסק בשיחת הרשעים שהוא הליצנות ולשון הרע".
ד. הנגעים – התחלת חיים חדשים
ולפי זה יש לומר, שמסיבה זו נקראת הפרשה בשם "תזריע": "תזריע" היא התחלת ההולדה של חיים חדשים, כדלעיל בסעיף א', כדומה לזריעה של תבואה או פירות – שממנה נובעת לאחר מכן צמיחה חדשה –
וזוהי המשמעות של הנגעים המפורטים בפרשת תזריע: הן הנגע עצמו, והן ההסגר והודאות של המצורע, שהוא "מובדל ומפורסם לבדו" אינם באים רק כעונש ומניעת טוב מן המצורע, כדלעיל, אלא הם שלבים בתיקון ובטיהור המצורע, ומסייעים בידו להתחיל סדר של חיים חדשים, ולנתק את הקשר עם "שיחת הרשעים שהוא הליצנות ולשון הרע".
וכיון שהתורה היא הוראה, מובן, שגם מפרשת הנגעים נלמדת הוראה39 לגבי כל עונשי התורה, שהם פעולה מיוחדת של הקדוש־ברוך־הוא למען תיקון היהודי והכוונתו בדרך הישר.
מדוע מלמדת אותנו התורה ענין זה דוקא בענין המצורע?
כיון שהמצורע נחשב כמת, ובגלוי טומאת המצורע היא מן הטומאות החמורות ביותר40, ועונשו – בדד ישב
הערות
- 37. להעיר מלשון החנוך במצוה קעב "משרשי המצוה שרצה הא־ל בטובו הגדול לייסרנו כאשר ייסר איש את בנו כו'", ובמצוה קעז "כי מאהבת ה' אותם יודיע כו'".
- 38. יג, מו. אבל מופת הוא באומה הקדושה למען ילמדו כו'", ובנוגע לנגעי בתים כתב (מצוה קעז) "שמעתי שאיננו דבר טבעי אבל הוא ענין מופתי יבוא לפעמים בבתי ישראל להוכיחם".
- 39. להעיר שבחינוך (מצוה קסט) כ' בשרשי המצוה (דנגעים – "לטמא אדם מצורע .. שיבוא אל הכהן") "לקבוע בנפשותינו כי השגחת הקב"ה פרטית על כ"א מבני אדם כו'". עיי"ש.
- 40. דמחוץ למחנה מושבו, מחוץ לג' מחנות, משא"כ שאר טמאים (ראה תו"כ ורש"י פרשתנו שם. פסחים סז, א – הובא בפרש"י נשא ה, ב).
- . וכן משמע גם ממ"ש בלקו"ת שם "הנגעים שאינם מליחות המצויים כמ"ש הרמב"ם", וקאי על נגעי אדם (כבפנים ההערה). וראה בהנסמן לקמן הערה 51. וראה לעיל ע' 72 הערה 9.
מצוטט ב־2 עמודים
לקוטי שיחות 1
- כרך לז ‹ תזריע-מצורע ‹ תזריע-מצורע ‹ 39 לקו"ש חכ"ב ע' 72
תורת מנחם 1
עמודים המצטטים את אותם מקורות
הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 16 עמודים.
- לקוטי שיחות כרך לג בהעלותך שיחה א מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות כרך לב תזריע שיחה ב מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות כרך ז מצורע שיחה א מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה טז מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות כרך יז תזריע שיחה ג מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות כרך יח בהעלותך שיחה ה מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות כרך יח חוקת שיחה א מאותו ספר פסחים סז, א ואילך
- לקוטי שיחות כרך כב תזריע שיחה ב מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות כרך כב תזו"מ שיחה א מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות כרך כז ויקרא שיחה ג מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות כרך כז תזריע שיחה ב מאותו ספר פסחים סז, א
- לקוטי שיחות כרך כז מצורע שיחה ב מאותו ספר פסחים סז, א
- תורת מנחם שיחת י"ט כסלו ה'תשי"א פסחים סז, א
- תורת מנחם שיחת ש"פ נשא, ט' סיון ה'תש"כ פסחים סז, א
- ביאורי תניא אסתרמן, גרונם פרק ח פסחים סז, א-ב
- תורת מנחם שיחת אחרון של פסח, ה'תשכ"ח פסחים סז, א