47

מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.

שיחה ב

שמיני

א. סמיכות המשניות בסיום הש"ס

המסכת האחרונה של ששה סדרי משנה1 – מסכת עוקצין2 – עוסקת בפרטי ההלכות של טומאת אוכלין וטומאת משקין, המופיעים בפרשתנו3. ההלכה האחרונה4 של המסכת היא: "חלות דבש מאימתי מיטמאות משום משקה, בית שמאי אומרים משיהרהר5, (ולפי גירסא אחרת6: משיחרחר) בית הלל אומרים משירסק".

בית שמאי סוברים שמיד כאשר האדם מהרהר במחשבתו7 "לרדות הדבש" חל עליו דין משקה ונטמא בטומאת משקין. ואילו לפי בית הלל הוא נטמא משום משקה רק "משירסק", שאז הוא הופך למשקה ממש8.

לאחר מכן, במשנה הבאה – האחרונה בששה סדרי משנה9 – נאמר: "אמר רבי יהושע בן לוי: עתיד הקדוש־ברוך־הוא להנחיל לכל צדיק וצדיק שלש מאות ועשרה עולמות שנאמר10 להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא. אמר רבי שמעון בן חלפתא לא מצא הקדוש־ברוך־הוא כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום שנאמר11 ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום".

יש להבין: מהו הקשר שבין המשנה האחרונה – מאמרי רבי יהושע בן לוי ורבי שמעון בן חלפתא – לבין המשנה שלפני כן – המחלוקת בין בית שמאי לבין בית הלל אודות חלות הדבש?

הרמב"ם12 ומפרשים נוספים13

הערות

  1. 1. לפי הסדר הרגיל בששה סדרי משנה זמ"ן נק"ט. וראה הנסמן בלקו"ש חי"א ע' 56 הערה 13. ועוד.
  2. 2. כ"ה בדפוסי משניות וש"ס שלפנינו. וכ"כ בפירוש – הרמב"ם בהקדמתו לפיה"מ. המאירי בפתיחתו. ועוד. – לדעת הר"ש (ריש מס' טהרות) מס' טהרות באה לאחרי מס' עוקצין, "אמנם רובם ככולם המחברים והמפרשים אינם מודים בזה להר"ש" (סמיכת חכמים בהקדמה (ע, סע"ג)).
  3. 3. יא, לד.
  4. 4. פ"ג מי"א.
  5. 5. גירסת י"א בפירוש רב האי גאון, ר"ש, רא"ש, הערוך (מע' חרחר), רע"ב. ועוד.
  6. 6. עיקר הגירסא במקומות שבהערה הקודמת. פיה"מ להרמב"ם. ועוד. וכ"ה בנדפס.
  7. 7. כ"ה במקומות שבהערה 5. ובתפא"י כאן שצ"ל דיבור. וראה משנה אחרונה. ואכ"מ.
  8. 8. ראה פיה"מ ופי' הרא"ש. וראה משנה אחרונה.
  9. 9. בחלופי גרסאות למשניות דמשנה זו "ליתא בכי"מ". וראה מלאכת שלמה כאן (משנה יא).
  10. 10. משלי ח, כא.
  11. 11. תהלים כט, יא.
  12. 12. בפיה"מ כאן.
  13. 13. רא"ש* ורע"ב.
  14. . וסיום סדר טהרות וכל הש"ס משנה (ראה הערה הבאה). וראה בארוכה סה"ש תשמ"ח ח"ב ע' 645 ואילך.
  15. . אבל צ"ע אם פי' משנה זו הוא להרא"ש – ראה מלאכת שלמה (שבהערה 9) דהרא"ש סיים פי' המשנה בבבא דחלות דבש. ואולי הוא הוספת

עמודים המצטטים את אותם מקורות

עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.