189

מלכתחילה לא היו מגיעים ל"עבד נמכר"³⁶.

כדי שיוסף יימכר לעבד, לפחות בגלוי ובחיצוניות³⁷, השתתפו במכירה באופן גלוי תשעה אחים בלבד. אך מצד שני. כיון שבהעלם היתה השתתפות של עשרה, גרם הדבר לכך שבפנימיות ובאמיתו של דבר נשאר יוסף, ובאמצעותו – כל ישראל, נעלה משליטת מצרים.

ח. תיקון מכירת יוסף על ידי אחדות ישראל

לפי זה ניתן להבין מדוע "כופר הנפש" על מכירת יוסף היא מחצית השקל, שבה אין רוכשים קרבנות יחיד, אלא קרבנות ציבור:

הכפרה על מכירת יוסף נגרמת על ידי גילוי המשמעות הפנימית של מכירת יוסף – כח הציבור ש"נמשך" במכירה והביא לעלוי של הגאולה – ההיפך מענין העבדות והגלות.

זהו אחד הענינים הנרמזים בשם מחצית השקל, ולא עשר גרה וכדומה – היהודי חש, שכיחיד הוא מחצית בלבד, וכדי להיות שלם עליו להתאחד עם יהודי זולתו³⁸.

ותחושה זו של "מחצית השקל", המביאה לידי צירוף וחיבור ואחדות ישראל ואהבת ישראל³⁹, מתקנת את עוון מכירת יוסף שנגרמה על ידי היפך האהבה – "וישנאו אותו..."⁴⁰.

בכך מובן, מדוע לפני שנאמר בתלמוד הירושלמי שהענין של מכירת יוסף הוא הגורם לתשלום מחצית השקל, נאמר שם תחילה שמכירת יוסף גרמה לענין של פדיון הבן – ההקדמה, שמכירת "בכורה של רחל" גרמה לענין של "בכור" אצל ישראל, מאפשרת להבין את הענין השני, כיצד מתקנת מחצית השקל, שבה קונים קרבנות ציבור, את מכירת יוסף.

ט. ההוראה לגבי אהבת ישראל הנלמדת מהשתתפות ראובן במכירה

כנאמר לעיל (בסעיף ג'), יש שתי דרכים לחישוב של עשרת האחים, אשר