398

לשלושת הענינים שדלעיל: "עשר", הערך המספרי של האות י' עצמה, שהוא "כדמות טיפה"⁴² – קשור לפגם, ולתיקון, של המוח עצמו. "עשרים", הערך המספרי של האות יו"ד במילואה – קשור לפגם, ולתיקון, של איברי הגוף כפי שהם כלולים במוח. ו"לעולם", הפעמים שמעל לעשרים – קשורים לפגם, ולתיקון, של הגוף – עולם קטן⁴³.

לפי זה מובן גם מדוע בענין של "ויתענה .. בחורף אחד" מביא אדמו"ר הזקן רק את המספר עשר ולא עשרים, כי "ויתענה .. בחורף אחד" הוא הדרך שניתן לצום "פ"ד צומות פעם אחת", ולכן מתאים לכך רק המספר עשר.