206
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
חלק מדרגת המדבר73.
אך כל זה עדיין אינו מספיק, כי שחיטה קיימת רק אצל ישראל – אין די בכך שהחי נעשה חלק מן המדבר בכלל, אלא הוא צריך להיות חלק מן האדם – על שם "אדמה לעליון"74.
וזה מבואר בסוף המסכת: כאשר יהודי מקיים מצוות עקב ציווי ה', הוא כופה את יצרו, ואז הוא גורם ל"ושחט – ומשך" גם ביצרו ונפשו הבהמית75, שגם החולין שבו (שבדרגת בני ישראל) – מתעלה בקודש והופך לחלק מהנפש האלקית, אשר לכן "אתם קרויים אדם", מלשון "אדמה לעליון".
ועל ידי כך גם החולין של כללות העולם, החי, מתעלה לקדושת הנפש האלקית של יהודי.
בהתאם לכך נאמר בסיום המסכת, שתכלית העליה מתבטאת ב"למען ייטב לך – לעולם שכולו טוב, ולמען יאריכון ימיך – לעולם שכולו ארוך", שאז מתקשר היהודי בגלוי עם הקדוש־ברוך־הוא, עד שגם גופו ונפשו הבהמית נכללים בקדושה וניזונים מאלקות76.
יב. הקב"ה נותן לישראל גם את השכר והפירות, במיוחד בחודש אלול
וכיון ש"ועמך כולם צדיקים"77, וכל ישראל מלאים מצוות78,
ובמיוחד בחודש אלול, כאשר כל יהודי מבצע את עבודת חודש אלול בכל שלושת הקוים, כנרמז בראשי התיבות של חודש אלול:
"אנה לידו ושמתי לך"79 (אשר באופן כללי נרמז כאן לחודש אלול בכלל שהוא זמן התשובה80), שרומז באופן פרטי לענין התורה, "דברי תורה שהן קולטין"81.
אלול – ראשי תיבות82 "אני לדודי ודודי לי", שהיא עבודת התפילה83.
אלול – ראשי תיבות84 "איש לרעהו
הערות
- 73. ולכן ע"ה אסור לאכול בשר (פסחים מט, ב) "דהיינו מפני שאינו יכול להעלות את הבשר כו'" (לקו"ת בהעלותך לא, ג. ובכ"מ).
- 74. של"ה כ, ב. שא, ב. עש"מ מאמר אכ"ח ח"ב פל"ג.
- 75. בארוכה עד"ז ראה לקו"ש ח"ד שם. – ולהעיר ממו"נ בסופו.
- 76. ברמב"ם (רפ"ח מהל' תשובה) לעולם שכולו ארוך – עוה"ב, היינו ג"ע, נשמות בלא גופים (כמ"ש שם פ"ח ה"ב). אבל דעת הרמב"ן (בשער הגמול הובאה במפרשי הרמב"ם שם) אשר כ"ה ההכרעה בקבלה וחסידות (לקו"ת צו טו, ג. ספר המצות להצ"צ מצות ציצית ובכ"מ), הכוונה כפשטות לשון הגמרא "תחיית המתים תלוי' בה" דלעולם שכולו טוב ... שכולו ארוך היינו לאחר תחה"מ, נשמה בגוף. וראה לח"מ רפ"ח שם. חדא"ג כאן בסוף המס'.
- 77. ישעי' ס, כא.
- 78. ראה חגיגה בסופה.
- 79. לקו"ת ושער הפסוקים להאריז"ל פ' משפטים. פע"ח שער ר"ה פ"א.
- 80. ראה בארוכה בהנ"ל ובעבודת אלול בכלל בליקוט אלול (קה"ת תשי"ד, תשל"ה, תש"מ). לקו"ש ח"ט ע' 297 ואילך. ועוד.
- 81. מכות י, א.
- 82. אבודרהם סדר תפלות ר"ה. פרע"ח שם.
- 83. פולחנא דרחימותא (דודי). ראה קונטרס העבודה פ"א וג'.
- 84. ספר ערוגת הבושם בשם ס' אמרכל.
מצוטט ב־11 עמודים
תורת מנחם 11
- ג - שנת תשי"א - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת אחרון של פסח, ה'תשי"א לקו"ש חי"ט ע' 206
- ג - שנת תשי"א - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות, ה'תשי"א לקו"ש חי"ט ע' 206
- ח - שנת תשי"ג - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת יום ב' דחג השבועות ה'תשי"ג. לקו"ש חי"ט ע' 206
- יב - שנת תשי"ד - חלק שלישי ‹ בס"ד. שיחת ש"פ ראה, מבה"ח וער"ח אלול, ה'תשי"ד. לקו"ש חי"ט ע' 206
- יד - שנת תשט"ו - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת יום ב' פ' ראה, כ"ף מנחם-אב, ה'תשט"ו. לקו"ש חי"ט ע' 206
- טו - שנת תשט"ז - חלק ראשון ‹ בס"ד. שיחת יום שמחת תורה ה'תשט"ז. לקו"ש חי"ט ע' 206
- ה - שנת תשי"ב - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת אחרון של פסח ה'תשי"ב. לקו"ש חי"ט ע' 206
- לו - שנת תשכ"ג - חלק שני ‹ בס"ד. שיחת יום ב' פ' בשלח, יו"ד שבט, ה'תשכ"ג לקו"ש חי"ט ע' 206
- מז - שנת תשכ"ו - חלק שלישי ‹ בס"ד. שיחת ש"פ בהעלותך, ט"ז סיון, ה'תשכ"ו לקו"ש חי"ט ע' 206
- נח - שנת תש"ל - חלק ראשון ‹ שיחת ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל לקו"ש חי"ט ע' 206
- סה - שנת תשל"א - חלק רביעי ‹ שיחת ש"פ בלק, י"ז תמוז (נדחה), ה'תשל"א לקו"ש חי"ט ע' 206
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.