192

רק "רוצה בכך", אך למעשה קיים רק כהן גדול אחד, גם בעבודה הרוחנית?

הדברים יובנו על־ידי ההסבר, שלפי האמור לעיל, יש ניגוד בין העבודה הרוחנית של שבט לוי, לבין עבודת כהן גדול: על שבט לוי אמר הרמב"ם "כל איש ואיש... אשר נדבה רוחו אותו", מגיע לדרגת שבט לוי⁵⁶, אך אין הוא אומר, שכל אחד צריך לרצות בכך, ולהשתדל להגיע לדרגה זאת, ואילו לגבי כהן גדול יוצא, שכל אחד צריך שיהיה "רוצה בכך".

ט. שלושת הענינים בעבודת ה'

ההסבר לכך הוא: בעבודת ה' ישנם שלושה ענינים כלליים: מצוות, תורה ומסירות נפש:

א) המצוות⁵⁷ "מתלבשות" בדברים גשמיים – ציצית בצמר גשמי, תפילין בקלף גשמי, וכדומה – זוהי עבודה עם עניני העולם הגשמי, זיכוכם והפיכת העולם לכלי לאלקות.

ב) התורה נעלית מ"התלבשות"⁵⁸ בעולם, ואף לאחר ש"נסעה וירדה בסתר המדריגות... ומחשבה דיבור

56) המבואר ברמב"ם שם הוא בנוגע כללות שבט לוי, גם בנוגע לכהנים, וכמו שמסיים "כמו שזכה לכהנים וללויים" (כ"ה ברמב"ם דפוס רומי. וכדלעיל הי"א), וכלשונו בהלכות שלפנ"ז שקאי גם על כהנים. אבל אינו מבאר ומפרט עבודת הכהנים בפ"ע אלא כמו שנכללים בשבט לוי.

57) ראה גם לקו"ש ח"ח ע' 352 ואילך. ח"ט [המתורגם] ע' 66 ואילך, וש"נ.

58) "וענין ההתלבשות דתורה אין זה מענין ההתלבשות של התעסקות כ"א מה שהתורה