479

ההבדל בין עצם המשכן לבין עבודת הקרבנות הוא: בבנין המשכן המטרה היא לעשות למטה מקום שבו תהיה השראת השכינה מלמעלה – השראה הנעלית לגמרי מדברים גשמיים (ולא כל־כך להעלות את הדברים הגשמיים שמהם בנו את המשכן).

ואילו משמעות עבודת הקרבנות היא⁴⁰ "לברר" ולהעלות את הבהמה הגשמית וכדומה, ולהפכה לקרבן לה', לקדושה.

ולפיכך, למרות שעבודת הקרבנות, והשכנת הקדושה שעל־ידה, היא הכנה לעלות יותר – להשראה שבמשכן, בארון וכו'

[שלכן ה"אל"ף" של "ויקרא" היא "אל"ף זעירא", המראה על צמצום⁴¹ – כי עבודת הקרבנות – שהיא תוכן ספר ויקרא, ספר הקרבנות – היא אור הקדושה שנמשך בעולם – "ויקרא" מלשון קריאה והמשכה⁴² – אור קטן יותר מעצם ההשראה שבמשכן⁴³]

בכל זאת, דוקא על־ידי כך מגיעים למטרה הנעלית יותר של המשכן⁴⁴ – הפיכת הדברים הגשמיים עצמם לכלי לאלקות.

ובכך מובן כיצד "ויקרא אל משה" (וספר הקרבנות בכלל) הוא המשך ל"ובהעלות הענן...", כדלעיל, כי בשני ענינים אלו מודגשת אותה נקודה, שתכלית המשכן המתבצעת ביתר שלמות דוקא על־ידי עבודה במקום שאין בו השראה השכינה שבמשכן.

ט. ההוראה

למרות שבעבודה בזמן של "ויסעו" חסר גילוי השכינה, בכל זאת, דוקא באמצעותה⁴⁵ מתגלה שרשם של ישראל, כפי שהם מאוחדים עם עצמותו ית', כדלעיל בהרחבה.

וזהו הפירוש הפנימי ל"ובהעלות הענן מעל המשכן יסעו בני ישראל בכל מסעיהם": אמנם, בחיצוניות זה נראה כסילוק השכינה, אך בפנימיות, "לוקחים" שפע מדרגה שמעל לענן,