206

ד. ההסבר ל"חולשתו" של משה

בכך יובן הביטוי "התשתם את כוחי כנקבה", שאיננו מצביע על רגש של צער – "נצטערתי עליכם" – אלא מדגיש בעיקר את הענין של החולשה ("ורפיתם את ידי"), אשר לכאורה קשה: כיצד מתאימה לכאן חולשת כחו של משה?

ההסבר לכך הוא: כדי שמשה רבינו ילמד תורה את ישראל לפי רצונם – "ואת תדבר אלינו" – היה עליו לרדת מדרגתו^*, כי אם תאיר אז דרגת "משה" בגלוי במלוא עוצמתה, יתרוממו ישראל לדרגת משה, והם יצטרכו ללמוד "מפי הגבורה", ולא "ממני", ממשה.

לפיכך היתה מוכרחה להיות לפני כן חולשה וירידה בדרגת משה^* – תש כוחו של משה כנקבה – ועל־ידי כך הוא יכול היה להיות "ממוצע" בין הקב"ה לישראל, ולהעביר להם את דבר ה'.

ה. משה סבר שישראל צריכים ללמוד את כל התורה ממנו

כאשר הגיע הזמן שמשה יתחיל ללמד תורה לישראל, לאחר שהוא קבל את התורה מפי הגבורה בהר סיני, ולאחר נתינת לוחות שניות ביום הכפורים, הוא סבר, שאת כל עניני התורה צריכים ישראל לשמוע ישירות ממנו²¹.

כיוון שמשה למד את התורה "מפי הגבורה" ממש, אין אדם זולתו יכול להעביר את דבר ה' לישראל באופן מושלם ומאיר כל־כך²². יתר־על־כן: משה הוא "אנכי עומד בין ה' וביניכם... להגיד לכם את דבר ה'"²³, ושכינה מדברת מתוך גרונו של משה^*, ולפיכך, כאשר שומעים ישראל תורה מפי משה, הרי זה כאילו "מפי הגבורה"²⁴.

[זהו ההסבר לדיוק בלשון שבתשובת משה לטענת יתרו (מדוע הוא שופט לבדו את העם) – "כי יבא אלי העם לדרוש אלקים"²⁵, וכפי שמפרש זאת