251
מספרי העמודים בתרגום משוערים לפי המקור.
למטרה – "והאבן הזאת... יהיה בית אלקים", דירה בתחתונים.
ויש לומר, שהסיבה לכך שלפי פירוש רש"י "והיה ה' לי לאלקים" הוא פרט ב"תנאי" ולפי פירוש הרמב"ן הוא פרט ב"נדר", היא, כי בפירוש הרמב"ן ישנם בנוסף ל"פשטים" גם "דברים נעימים... ליודעים חן"60, הקשורים לדרגת "גילויים"61, שמצידם גם עליית הנשמה היא מטרה62;
ולעומת זאת פירוש רש"י הוא פשוטו של מקרא, שאצל עבודת האדם היא עבודת עבד פשוט שאיננו תר אחר תועלת לעצמו63, וחפץ רק ברצון האדון.
הערות
- 60. לשון הרמב"ן בה"פתיחה" לפירושו עה"ת בסופה.
- 61. ראה תניא (פ"מ בהגה"ה. אגה"ק סכ"ו. תו"א יז, רע"א) מכתבי האריז"ל דקבלה היא באצילות.
- 62. והגם ששלימות העלי' דנשמה הוא שהיא (ממאמר ד"ה ושבתי בשלום תשל"ח, ומשיחות חורף תשכ"ד) בבחי' ביטול בתכלית ועד שכל מציאותו הוא רק לשמש את קונו (ראה לעיל הערה 44) – מ"מ הוא מרגיש עילוי בזה גופא שהוא בטל כו'. ובדוגמת ה"עבד נאמן" שעבודתו היא "מצד הרגש העילוי וההפלאה שבאוא"ס" (המשך תרס"ו ע' שכג), אשר עם היותו עבד "רק בשביל להשלים רצונו ית' .. ואין כוונתו לעצמו כלל" (המשך שם), מ"מ הוא חפץ שהשלמת רצון האדון תהי' על ידו (המשך הנ"ל ריש ע' שכא).
- 63. גם לא העילוי דביטול (ראה הערה הקודמת).
עמודים המצטטים את אותם מקורות
עמוד זה אינו מצטט גמרא, ולכן אין לו עמודים מקושרים.