ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יב הוספות - שיחות ומכתבים שיחה טז

220

הסריקה השיחה כולה מצוטט בעמוד אחד חיפוש חדש

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

ואין להם תקנה בפסח שני, כי בצבור לא ישנו בפסח ראשון ענין הדחי' לפסח שני.

ואם 'כנים הדברים הנ"ל שההפרש בין יחיד לצבור הוא בענין דחי" התורה, שאין התורה דוחה צבור לפסח שני -- י"ל שאם לא עשו הצבור את הפסח מצד סיבה צדדית ::, וכמו בנדון דידן שאי עשיית הפסח בראשון הוא מפני יד האומות ולא מצד עיכוב התורה, חייבים הם בפסח שני כי בעצם הענין דפ"ש לא מצאנו מפורש חילוק בין יחיד לצבור רק בזה שאינן נדחין בפסח ראשון לפסח שני, כג"ל. ועפ"ז -- אין מחלוקת בין מסקנת הבבלי והירושלמי (ואפילו. לדעת ר' יודא). ועפ"ז יומתק ג"כ מה ש,היכא דלא עבדי צבור בראשון לא עביד יחיד בשני", נקט הגמרא ברובן זבין דוקא, ולא כשאי עשייתן הפסח היתה מצד סיבה אחרת.

ה והנה לדעת הר"ח (וי"ג -- ר' יחיאל) דפריש *, דמקריבין קרבנות (פסח) בזמה"ז *יי, החיוב דפסח שני הוא גם אם יתמהמה ח"ו. כי אף שכולנו טמאי מתים -- לדעת ר' יודא פסח שני דוחה את חטומאה. וגם ע"פ הפסיד דפסח שני אינו דוחה את הטומאה *9, ע"ד הנ"ל יש לומר, שבנדו"ד מקריבין פסח שני גם בטימאה. כי [נוסף שלכמה דיעות, הא דפסח שני אינו דוחה טומאה הוא לפי שבא ביחיד (שהרי אין צבור נדחה לפסח שני) והיחיד אין טומאה נדחית מפניו גם בפסח ראשון "] מכיון שהטעם מה שפסח שני אינו דוחה את הטומאה הוא ,מפני טומאה דחיתיו יחזור ויעשה בטומאה", ויש לומר. שזהו דוקא כשהתורה דחתו וכהלי ,התורה חזרה עליָו לעשותו בטהרה? (אף שיל"פ -- דכל ענין פסח שני גיתן מפני שהתורה חזרה כו'). אבל היכא שלא הקריב פסח ראשון מצד סיבה צדדית עושה פסח שני גם בטומאה ''.

והנה אף שעצ"ע בכמה מהנ"ל, ובמיוחד שרבו האוסרין להקריב פסח בזמה"ז יי ודחו ראיות המתירין -- לפענ"ד יש להמנע ולא להיות בי"ד באייר

7) להעיר מהחילוק שבין נאנס בפ"ר למי שהי' טמא (רמב"ם שם פ"ה ה"ב גדרי דיחוי וכו'".

8) כפתור ופרח פ"ו. וראה שו"ת חתם סופר *ו"ד סרל"ו.

9) פסחים צה, ב. רמב"ם סוף הל' ק"פ.

0) מאירי פסחים שם. וראה גם תוס' יומא נא, א ד"ה ווחה. -- אבל מלל' הרמב"ם שם ,מה בין פ"ר לפסח שני", משמע קצת שהדין דפ"ש אינו בא בטומאה הוא גדר בפסה שני מצד עצמו (ולא מפני שבא ביחיד).

1 וולא כמ"ש המנ"ח מצוה שפ קרוב לסופו. וראה לקמן בהמכתב וסיון תשכ"ח.

2) וכ"מ בירוש' הג"ל דהקובת ק"פ תלוי' בבנית ביהב"ח. השקו"ט בזה ראה בס' שנסמנו בשד"ח כללים סוף מע' ק'. תו"ש בא (חי"ב, ע' קנ"ה).

מצוטט בעמוד אחד

לקוטי שיחות 1

כרך טו ‹ ויחי ‹ שיחה ד ‹ 458 לקו"ש חי"ב ע' 220

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.