ספרי כ"ק אדמו"ר לקוטי שיחות כרך יא תצוה שיחה א

131

הסריקה השיחה כולה מצוטט ב־3 עמודים חיפוש חדש

טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.

לכן כאן פרש"י כפי שהי' בפועל במדבר, ובפ' אמור -- ע"פ דין (ולכן מוכרח להוסיף שם עוד ציון - לתו"כ) ולכן גם מוסיף שם: ג' שמנים וכו'.

ו מה,ענינים מופלאים" ע"ד ההלכה שבפרש'י דילן:

פסק הרמב"ם *::: נאמר בתורה והבל כו' ומחלביהן כו' כל דבר שהוא לשם הא-ל הטוב שיהי' מן הנאה והטוב, אם בנה בית תפלה יהי' נאה מבית ישיבתו, האכיל רעב כו' כסה ערום כו' הקדיש דבר כו' וכה"א 3

כל חלב לה'. וצריך בירור., אם חל החיוב ד,כל חלב לה'" גם בעת הכנת ועעיית

הדבר שבדעתו ליתנו אח"כ לה'; ולדוגמא, האם יש חיוב לקחת צמר מובחר כדי לעשות ממנו בגד לעני וכיו"ב, דאפ"ל בזה ב' סברות :

א) החיוב ד,כל חלב לה'" חל בעת הנתינה, שאז נעשה של ה' ולכן אז צריך לבחור ,מן הנאה והטוב" שיש לו.

ב) חיוב זה חל גם קודם הנתינה -- תומ"י שמחליט בדעתו שסו"ס יהיי לה', גם בעת הכנת ועשיית הדבר ,לשס* הא-ל הטוב" צריך לבחור .מן הנאה והטוב* (ובזה י"ל ב' אופ" נים: רק כשניכר עילוי בעת הנתינה, או אפילו כשאין עילוי -- כיון שמכין עתה לעשם האלל).

והנה ע"פ פי' האב"ע ד,זך"* קאי על ,זית" יש ללמוד מדין זה דגם

*22) סוף הל' איסורי מזבח. שו"ע יו"ר סו"ס רמ"ח (ושם הלשון : מהטוב והיפה, ואולי גריס כן ברמב"ם).

3) ווקרא ג, ט

4 קודם הבפועל שבוזה.

תצוה א

בעת הכנת ועשיית הדבר ,לשם הא-ל הטוב" צריך לבחור מן המובחר דהרי הקפידה תורה שהזיתים שאותם כותשים לשמן למאור יהיו זכים ומובחרים -- ומכאן שחיוב זה מתחיל מההכנה (וגם אם לא יהי' ניכר עייז עדיפות בעת הנתינה לה').

אבל לפרש"י ד,זך" קאי על ה,שמן", הרי שלא הקפידה תורה על שעת ההכנה שיהי' מן המובחר *:, ורק בעת הנתינה** צ"ל ,מן הטוב והנאה".

זו מ,יינה של תורה" שבפרש"י דילן:

מבואר בחסידות שיש ב' בחינות ב,זית" :

א) ,זית" לפי פשטות ענינו - שהמרירות שבו (כמרז"ל'י ,אמרה יונה יהיו מזונותי מרורין כזית") מורה על בחי' ה,חשוכא* וה;מרירן" דסט'א, שלכן ה;זית משכח תלמודו של ע' שנה":, כי השכחה מעולם הקליפות *3; ולכן, מצד בחי' זו, דוקא ע"י כתישת הזית, ע"י אתכפיא סט"אי

הערות

1. > באם לא יהי' ניכר עדיפות בהדבר בעת הנתינה -- כבנדו"ד דאין ניכר בהשמן אם בא מזית זך.
2. אבל עדיין א"א לברר מכאן דעת רש"י באם ע"י הבחירה מן הטוב והנאה בעת ההכנה -- תהי' עדיפות בהדבר בעת הנתינה, אם חל החיוב ד,כל חלב לה'" בעת ההכנה.
6. וגם את"ל דגם לדעת רש"י צריך לבחור מן הטוב כו' אם יהי" ניכר בעת הנתינה (ראה הערה הקודמת) -- אי"ז מצר ההכנה, כ"א שבעת ההכנה חל החיוב שיתן מן הטוב.
7. עירובין יח, ב. (הובא בפרש"י נח ₪ ₪
8. הוריות יג כ.
9. תו"א פרשתנו פא, סע"ג. קי, 4 מאמרי אדה"ז -- תקס"ח ביאור דש" חנוכה.

מצוטט ב־3 עמודים

לקוטי שיחות 2

כרך טו ‹ ויחי ‹ שיחה ד ‹ 454 לקו"ש חי"א ע' 131
כרך טז ‹ ויקה"פ ‹ שיחה א ‹ 453 לקו"ש חי"א ע' 131

תורת מנחם 1

מב - שנת תשכ"ה - חלק שני ‹ בס"ד. ש"פ תצוה, י"א אדר-ראשון, ה'תשכ"ה לקו"ש חי"א ע' 131

עמודים המצטטים את אותם מקורות

הקישור נקבע לפי ציטוטי הגמרא המשותפים בלבד - קישור ביבליוגרפי, לא נושאי. 19 עמודים.