249
טקסט זה הופק בזיהוי תווים (OCR) מסריקת הספר, ועלול להכיל שגיאות. לנוסח המדויק ראה את הסריקה.
שיחת מוצש"ק בראשית תשל"ה
הערות
- 0. להעיר מל' שו"ע אדה"ז (סרס"ג ס"ה) ,,שהנשים מוזהרות בו (בנר שבת) יותר מפני שמצויות בבית ועוסקות בצרכי הבית" (כלשון הצור שם בדברי הרמב"ם הל' שבת פ"ה ה"ג, משא"כ ברמב"ם שלפנינו -- בסלאכת הבית).
- 2. וו) שמצות אלו השייכות גם לנר גשמי -- בהן הוא עיקר הענין ,גר מצוה", כדמוכח מדחז"ל (שבת כג, ב) דהשכר שבסיום הכתוב (כי נר מצוה ו)תורה אור -- הוא דוקא בהוהיר בנרות דשבת וחנוכה.
- 3. וראה וח"ב קסו א: ,כי נר מצוה מאי נר דא . . נר דשבתי, שמזה משמע אשר במצות אלו [השייכות לנר גשמי] גופא - עיקר הענין דנר מצוה הוא נר שבת. - וראה לקו"ש חי"ז ע' 143 ואילך.
משנה תורה, הלכות שבת ה׳:ג׳ - הטקסט מספריא
המדליק צריך להדליק מבעוד יום קודם שקיעת החמה. ונשים מצוות על דבר זה יותר מן האנשים לפי שהן מצויות בבתים והן העסוקות במלאכת הבית. ואף על פי כן צריך האיש להזהירן ולבדוק אותן על כך ולומר להן ולאנשי ביתו ערב שבת קודם שתחשך הדליקו את הנר. ספק חשיכה ונכנס השבת ספק לא נכנס אין מדליקין.
עמודים המצטטים את אותם מקורות
מקורות הגמרא שבעמוד זה נפוצים מדי או ייחודיים לו, ולכן אין לו עמודים מקושרים.