219

מאפשרות להבל העליון להגיע לגוף האדם; ולאחר מכן הוא מבאר מה גורמות העבירות בדרגה של "יעקב חבל נחלתו", בדרגה שכבר ירדה לגוף – שעל ידי העבירות נגרם ניתוק בהתקשרות.

ז. בערב ראש השנה – חיות העולם מחיצוניות ספירת המלכות

כדי להבין שלש דרגות אלו שבנשמת האדם – עולם קטן¹⁷, כדלעיל (בסעיף ד'), יש להבין תחילה דרגות אלו ב"עולם גדול":

על ראש השנה (שממנו אנו באים) נאמר בגמרא¹⁸, שהקדוש־ברוך־הוא " אומר לישראל "אמרו לפני... מלכיות כדי שתמליכוני עליכם... ובמה, בשופר".

מדוע יש להמליך את הקדוש־ברוך־הוא למלך בראש השנה, והרי הוא כבר מלך לפני כן? על כך נאמר בתורת החסידות¹⁹, שבערב ראש השנה עם חשיכה²⁰ עולה ספירת המלכות ומסתלקת למעלה, ולכן צריכים בני ישראל בראש השנה לגרום לכך שהקדוש־ברוך־הוא ימלוך מחדש.

שואלים על כך²⁰: חיות וקיום העולם היא מספירת המלכות, וכיון שבערב ראש השנה עם חשיכה ספירת המלכות עולה למעלה ויורדת רק בשעת התקיעות ואמירת פסוקי מלכיות וכו', כיצד מתקיים העולם בראש השנה לפני שישראל תוקעים בשופר?

על כך מוסבר²¹, שבראש השנה עולה ומסתלקת רק פנימיות המלכות (כלומר, התענוג והרצון שבמלכות), וחיות העולמות אז היא מחיצוניות המלכות. כאדם העושה מלאכתו בהיותו

עיף ורפה ידיים במלאכתו" בלי תענוג בה²².

ח. כיצד מתקיים העולם בראש השנה שחל

בשבת?

אותה שאלה נשאלת²³ גם לגבי שבת: כיון שבשבת הקדוש־ברוך־הוא שובת ממלאכת שמים וארץ, כיצד קיים העולם בשבת? על כך משיבים²³, שבשבת שובת הקדוש־ברוך־הוא רק מעשרה מאמרות, מהדיבור, חיצוניות המלכות, וחיות העולמות בשבת היא על ידי המחשבה, פנימיות המלכות.