11

הערות

1. 59. להעיר מתורת הבעש"ט (סה"ש ש"ת ע' 133. הובאה בלקו"ש [המתורגם] ח"ב ע' 7) שקדימת תש"י לתש"ר [זרוע לקדקוד – ראה לעיל הערה 57] מורה על מעלתם של מארי עובדין טבין, אנשים פשוטים, שהם קודמים למארי השגה. עיי"ש. והרי ממעלת האנשים פשוטים הוא שבהם מתגלה פשיטות העצמות (כמבואר בלקו"ש שם ובכ"מ) ושבהם ישנו יותר כח המס"נ (כמבואר בסד"ה אני ישנה תש"ט ובכ"מ).
2. 60. ספכ"ה.
3. 61. ראה גם לקו"ש [המתורגם] ח"ד ע' 3. ובלקו"ש שם ואילך, שגם במס"נ ממש, כשהמס"נ הוא מדוד עפ"י דיני השו"ע, אינו אמיתית ענין מס"נ. עיי"ש.
4. 62. תניא שם (לא, סע"ב ואילך).
5. 63. ולא רק שאינה בשביל קיום התומ"צ ("בכל עת ובכל שעה" כשאינו צריך למס"נ בפועל), אלא שאינה גם פרט בהמצות דע"ז וג"ע ושפ"ד – דיהרג כו'. כ"א שהמס"נ היא למעלה מן השכל לגמרי. משא"כ כשהמס"נ הוא פרט בהמצות (שמקיים את המצות גם כשיהרג עי"ז). מכיון שכללות קיום התומ"צ הוא עפ"י טו"ד, גם קיומם באופן של מס"נ, אי"ז אמיתית הענין דבחי' יחידה. ועפי"ז תובן בעיית הש"ס (סנה' עד, ב. ולפי פירש"י וכו' – לא איפשיטא. ובארוכה בס' פרשת דרכים, דרך האתרים דרוש שני) אם בן נח מצווה על קדה"ש (וראה הערה בסה"מ תש"ט ע' 122 ואילך. לקו"ש חי"ב ע' 212 ואילך).
6. 64. פי"ט. וראה גם קונט' העבודה ע' 3־32.